地处川甘青藏交界处的廓洛克(果洛)民族的部落生活1935年12张
再现1935年地处川甘青藏交界处的廓洛克(果洛)藏族的部落生活，再现其民众风情。珍贵。
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详细描述：
1 银盘叶尔济山，最高处有雪岭，相传为美丽女神所居住的地方，是廓洛克民族的发祥地
2 漫山放牧，这就是他们作为游牧民族的衣与食之来源
3 “帐篷映斜晖，风尘逐归骑”，这上古的自然景色，让人陶醉
4 贵族妇女珊瑚翡翠挂满胸前
5 触知活佛，廓洛克地区红教之掌持者
6 土人习惯于不梳不沐，孩童都是油污不堪
7 土人通常只有一件衣裘，冬夏皆此，夏天热了就脱去
8 佛教建筑舍利塔
9 廓洛克居民性骁勇而浑厚，男子远行的装束，有古代武士之风
10 廓洛克的骑士
11 牦牛，廓洛克之牛，除供乳食用，还用以坐骑
12 廓洛克所产一种牧犬，雄性如小狮
背景知识：
廓洛克，又名果洛，俄洛，地处川甘青藏等省的交界处，恰在黄河九曲之第一曲处，境内有廓洛山（土名银盘叶尔济山），蔓延宛曲。全境都是山，都在2500公尺以上。牛山上荒草万里，气候亢寒，人烟稀少且都在游牧时代，逐水草而居。
民国时，这里的人们依然过着部落生活，共有50余个，各部落都有酋长。交易仍是原始的以物易物，住帐篷，穿头皮，茹毛饮血，生活习俗数千年来仍是原始社会状态。因其与外界接触很少，附近各族都视其为秘密国。甚至国内的地理也把他们忽略了，在地图上也看不到他们生活的地方。
“廓洛”，藏语“廓”意为“头”，“洛”意为“迁徙”，意思是“迁徙的人”。
关于廓洛克人的诞生，有个传说。从前西藏的山神是一位壮健的男子。在他东北方的廓洛克银盘叶尔济山上，有一位美丽的女神，两人互相倾慕。西藏男神向廓洛克放了一箭，正中女神，她因此受孕，生下三胞胎儿子：一名阿图篷，一名勃马篷，一名汪清篷。三人分居三处，生成上中下之廓洛克。后来，子孙繁衍，形成部落。这个传说在廓洛克一带流传，廓洛克人也相信因为这个传说才有了他们。
廓洛克高寒缺氧，人烟稀少，交通阻隔，是一个瘴病弥漫、荒僻不毛之地，几乎与世隔绝，外人也很少有人涉足。据说，直到2000年，西宁至果洛大武镇的柏油路才铺修通。
今天这里为果洛藏族自治州。
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这里暂放5张照片，欲知详情者请点击进入：
http://book.kongfz.com/231672/834975562/
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1 银盘叶尔济山，最高处有雪岭，相传为美丽女神所居住的地方，是廓洛克民族的发祥地
2 漫山放牧，这就是他们作为游牧民族的衣与食之来源
3 “帐篷映斜晖，风尘逐归骑”，这上古的自然景色，让人陶醉
4 贵族妇女珊瑚翡翠挂满胸前
5 触知活佛，廓洛克地区红教之掌持者
6 土人习惯于不梳不沐，孩童都是油污不堪
7 土人通常只有一件衣裘，冬夏皆此，夏天热了就脱去
8 佛教建筑舍利塔
9 廓洛克居民性骁勇而浑厚，男子远行的装束，有古代武士之风
10 廓洛克的骑士
11 牦牛，廓洛克之牛，除供乳食用，还用以坐骑
12 廓洛克所产一种牧犬，雄性如小狮
背景知识：
廓洛克，又名果洛，俄洛，地处川甘青藏等省的交界处，恰在黄河九曲之第一曲处，境内有廓洛山（土名银盘叶尔济山），蔓延宛曲。全境都是山，都在2500公尺以上。牛山上荒草万里，气候亢寒，人烟稀少且都在游牧时代，逐水草而居。
民国时，这里的人们依然过着部落生活，共有50余个，各部落都有酋长。交易仍是原始的以物易物，住帐篷，穿头皮，茹毛饮血，生活习俗数千年来仍是原始社会状态。因其与外界接触很少，附近各族都视其为秘密国。甚至国内的地理也把他们忽略了，在地图上也看不到他们生活的地方。
“廓洛”，藏语“廓”意为“头”，“洛”意为“迁徙”，意思是“迁徙的人”。
关于廓洛克人的诞生，有个传说。从前西藏的山神是一位壮健的男子。在他东北方的廓洛克银盘叶尔济山上，有一位美丽的女神，两人互相倾慕。西藏男神向廓洛克放了一箭，正中女神，她因此受孕，生下三胞胎儿子：一名阿图篷，一名勃马篷，一名汪清篷。三人分居三处，生成上中下之廓洛克。后来，子孙繁衍，形成部落。这个传说在廓洛克一带流传，廓洛克人也相信因为这个传说才有了他们。
廓洛克高寒缺氧，人烟稀少，交通阻隔，是一个瘴病弥漫、荒僻不毛之地，几乎与世隔绝，外人也很少有人涉足。据说，直到2000年，西宁至果洛大武镇的柏油路才铺修通。
今天这里为果洛藏族自治州。
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