读《司马穰苴列传》：司马兵法

《史记·司马穰苴列传》：“若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎？”司马穰苴本名田穰苴，齐景公时，他受命整饬军队，维护军法，“将在军，君令有所不受”便出自他的口中。他还亲自振恤兵士，鼓舞士气，使得齐国军队奋勇作战，威震晋燕，收复失地。后来穰苴被尊为大司马，齐威王在追论《司马兵法》时，将田穰苴的兵书也附在其中，合称《司马穰苴兵法》。从时间上看，这位大军事家司马穰苴比孙武还略早一些。《司马兵法》据说是出自姜太公之手，之后由历代的司马（商周时期的司马一职差不多是现代的国防部长）添补自己的思想而形成的兵法总集。因此，太史公认为《司马兵法》蕴藉深远，即便是夏商周三代的战争，也不能完全体现其中的奥义。相对地，太史公觉得穰苴之名附进《司马兵法》实在是不合适，因为田穰苴并没有才能去匹敌那么多司马的军事思想。遗憾的是，《汉书·艺文志》记载《司马兵法》共155篇，大都亡佚，流传至今的只有5篇。这5篇分别是《仁本》、《天子之义》、《定爵》、《严位》、《用众》，其中哪些是出自司马穰苴之手，现在也没有定论。虽然太史公觉得将司马穰苴的兵法附在《司马兵法》里面是过于推许穰苴了，但他实际上还是肯定了司马穰苴的价值的。《史记·太史公自序》里写到“自古王者而有司马法，穰苴能申明之。”