我们找到了西施的画像，并不是你想象中的模样
画里画外这次介绍画家眼中的美女。今天介绍的这位美女，她曾在溪边浣纱，惊艳到鱼儿忘记了游水，沉到水底。想必大家也猜到是谁了吧？
对，就是有着“沉鱼”之称的美女西施，提到西施，每个人心中都会有个轮廓，像这样☟
或是这样☟
但当看到南唐画家笔下的西施时，萃花的内心是崩溃的！☟
这是南唐画家周文矩工笔人物画的代表作，现藏于北京故宫博物院。画里西施站在溪水旁，身体微微倾斜，好像借着清澈的溪水在欣赏自己的美貌。（美不美，你们说了算）
以我们的审美，当然是无法接受的，这发际线未免有点太高了吧！但这完全就是诗经里的美人范本，纤纤玉手，皮肤白皙，细眉，饱满的额头…
初看这幅画，可能压根不知道这是在水边，不同于一般画水的高手用线条勾勒水纹，周文矩采用的是大片留白。（水在哪？留给你们想象！）
它的构图非常简单，画了浣纱场景的一角，水边画上一些石头，用青绿渲染，呈现出简约版的“青绿山水”。整个画面布局大小协调，大片区域留白，小片区域画人、画花石。米芾《画史》这样评价他的仕女画：
“江南周文矩士女面一如昉，衣纹作战笔，此盖布纹也，惟以此为别。”
这里的“昉”说的是唐代画家周昉，萃花也讲过他的代表作《簪花仕女图》。既然提到周昉，大家来找一下茬：以下两位人物最大区别有哪几个？
很明显，女性朋友最先关注的是身材，左边秀（shou）润（xiao），右边丰满，此外，左边设色淡雅，右边艳丽。
周文矩学到了周昉笔下仕女的神态、气韵，又用独创的“战笔”来区别于周昉，（战笔：执笔的手是颤抖的）这恰巧是从南唐后主李煜的书法中悟得的，大概是极度忧虑才会行笔时控制不住。☟
“善画，行笔瘦硬战掣，有煜书法” “不堕吴、曹之习，而成一家之学” ——《宣和画谱》
也因为《宣和画谱》评价周文矩的绘画中有李煜书法的痕迹，他便有了“绘画界的后主”的称号，周文矩选择用李煜“金错刀”战掣笔法入画。（金错刀：用笔颤抖拖拽形成的一种笔法）
他不光是臣子，还是战笔的传人，单就这一点，绘画界后主的宝位坐定了。而且，也因为李后主传世的画作极少，想了解后主画风只能借鉴周文矩的画作。
不过，有一点萃花一直很费解，在周文矩擅长的佛道、山水、人物等领域，他尤其精通的居然是仕女画，要知道当初他画佛道像学习的是吴道子，是盛唐线条的代表，中国绘画的“吴家样”。
吴道子画壁画时，满壁生风，不带烟火气，笔下看不到一丝阻隔，这种线条适合画神，不适合画人文。
周文矩要从神佛原型跳到仕女，其难度不亚于从圣母向蒙娜丽莎的转型，这么说来，达芬奇比周文矩晚了500年。周文矩突破神佛化的线条束缚的结果，就像这样☟
这种接地气的线条画出的西施，不是飞在天上的仙女，还是人们印象中她在溪水边浣纱的模样。那是她一生中最美的模样，毕竟在这之后，她都是在为别人而活，为范蠡（lǐ），为勾践，为整个越国……
从小我们都知道“卧薪尝胆”这个故事背后，是越王勾践不忘前耻立志报复的故事。在故事中，西施不过是一颗棋子，是别人故事里的配角。
而画家周文矩用画笔定格下的这个瞬间，是这个乡间劳作女子最美的模样。在这里没有范蠡、没有勾践、没有夫差，没有是非，没有对错有的只是自然和美丽……
