纪徳日记

[法]纪徳

李玉民 译

上海译文出版社

I565.65

J131.2

P29:我必须重新审视可能塑造我的性格的这些书，必须确定我本人。毫无疑问，研读这些书，是受了影响的。

必须界定我的个性，按照我所希望的那样，今后能走向由心愿择定的一种理想，不能任由这种个性在环境的支配下形成。

必须把握住，个性形成符合自己的心愿。

因此，我们要选择影响，让一切对我都有教益。

P107：日记的用处，在于记录有意识的、必要而艰难的精神上的进程。人总想了解处于什么状态。然而，现在我要讲的，还是反思自身。一部私人日记，在记录思想的觉醒时，才尤其有意义；或者记录青春期感官的觉醒；再就是感到死之将至时。

P148：写日记为了完善，当作镜子照一照，有时会看到自己所希望改变的模样儿；于是思忖道：“原先我是那个样子，现在这样我也不愿意了。”日记能催促某些怀思想加速过去，探究疑虑，确认好的思想。这是一种有意识的、深思熟虑的自我启发。

P155:激励工作的训练方法。

1.精神法：

a 死亡迫近的意念。

b 争强好胜；真切地感受自己的时代和别人的创作。

c 人为地感受自己的年龄；通过与大人物传记的比较来增好胜心。

d 观察穷苦人的劳作；在我看来，惟有强迫的劳动，才能为我的财富提供辩解的理由。财富仅仅视为自由工作的准许证。

e 比较今天的工作和昨日的工作；再选择工作最勤奋的那天作为标准日；确信这样一条错误的推理：今天什么也不能阻止我同样工作。

f 阅读平庸或拙劣的作品；感觉其中的敌对成分并夸大危险。怀着对那些作者的仇恨来写作。（方法很有效，但是比竞争要危险。）

2.物质法（每条都无把握）：

a 节食。

b 头和脚两端要十分保暖。

c 睡眠时间不要太长（七小时足矣）。

d 在阅读和弹奏音乐的时候，绝对不要考虑练习；要练习，就挑一位古代作家，只看（但是非常认真）三行。每逢这种情况，我总拿起这几位的作品：维吉尔、莫里哀和巴赫（不借助钢琴阅读）；伏尔泰的《老实人》；或者，出于完全不同的理由，阅读福楼拜通信集的头几本，或巴尔扎克的《写给他妹妹的书信》。

卧室里放一张矮床，留点儿空间，一个木柜上安着齐肘高的一块宽面横板，还有一小张方桌、一把硬木椅子。我躺着想象，走着构思，站着写作，坐着誊写。这四种姿势，对我几乎成为必不可少的。

我若是不做非常难的事，就不能表彰自己。我自然就会想，无论谁做起来更容易，因此我做到的，任何人都完全可能做到。

我在内心深处，从未确信自己比别人高明；正因为如此，我才能将特别谦虚和特别骄傲调和一致。

e 身体要健康。曾经生病。

在工作室，不要摆放艺术作品，或者只摆很少几件，而且是非常严肃的：（不要波提切利）马萨乔、米开朗基罗、拉斐尔的《雅典学校》；不过，最好挂几副肖像画或几副面具：但丁、帕斯卡尔、莱奥帕尔迪；巴尔扎克的照片，等等。

除了词典，不放其他书籍。不要任何能分神或引起兴趣的东西。除了工作，不要任何能解闷的东西。

不搞政治，几乎从不看报；不过，无论同什么人，不要错过谈政治的机会；倒不是要了解什么公共事务，而是巧妙地认识人的性格。

P162:多愁善感总是可悲的，会削弱心志，暴露出一颗衰弱的灵魂。

P172:……沿阿尔诺河边返回——落日；水隐没在金黄的沙中；很远处，渔夫身影憧憧；炊烟从屋顶冉冉升起，开头青灰色，一遇夕照便染黄了。这种辉煌的景象持续很长时间，包括圣米尼亚附近的屋顶、青杏色别墅的白墙；周围的柏树则显得更幽暗了。阿尔诺河的落水，好似剥落的闪光鳞片，呈极浅淡的绿色，靠下面则又掺进了橙色。

P232:极少人真正热爱生活，害怕变化就是证明。希望变动最小的，除了居所，就是思想了。女人、朋友，过去就算了；然而，寓所和思想，是疲于奔命了。坐下来就不想动了。由自己的性子摆设周围，把一切都装饰得同自己极为相像，避免同自己唱反调；就是一面镜子、一种自备的赞同。人在这种环境里，就不再生活，只是因循守旧了。跟您说吧，极少人真正热爱生活。

P281:我看书就像我希望别人看我的书这样，即非常缓慢。读一本书，在我看来，就是神游体外，和作者共度半个月。

P291:火车上，下一站鲁昂；塞纳河畔晨雾弥漫。清晨的畅快。我再重复一遍这味道十足的话：清晨的畅快。蓝里透粉的雾海淹没了平展的田地，只露出一个个麦垛的顶尖；空气说不出来有多纯净；天空的湛蓝浸润着大地。一夜未眠，我的眼睛十分疲倦，这时便在雾气笼罩的河面上清洗，俯在丘冈的乳白坡上畅饮。在白天的炎热到来之前，大自然的所有植物都急忙在晨曦中洗浴。这里的朝露化为汁液；晒枯的草也重新变绿。即使我丧失了我在尘世拥有的一切、珍视的一切，今天早晨，我也照样会感到快活。我变成青草中的一株，随同万物一齐醒来。

P327:线条和色彩不表达任何意思，就是没用的东西；而在艺术上，无用的东西，无不有害。

P351:在我的生活中，什么也不持久，什么也不坚定，什么也不可靠。我与自己时而相像，时而不同；不管多么陌生的人，我也敢发誓能够接近。我年已三十岁，还不知道自己是吝啬还是大方，是简朴还是奢侈……或者说，我感到自己突然从一个极端转到另一个极端，我的命运就是在这种摇摆中完成。为什么我要虚假地模仿自己，给我的生活制造一种虚假的统一呢？我能在运动变化中找到平衡。

P361:“我非常爱她（指他那非常年轻的妻子），但还是照样能让她真诚地对待我母亲和我；她为人诚实，而我对她只能非常温和，就像对待一个小孩子。”

P383:我觉不允许什么危害我；恰恰相反，我要让一切为我所用。我的意思是，将一切转化为有益。

P406:现在对我来说，重要的不是我读了多少书，以什么方式阅读，投入多大注意力。我必须千方百计，同我思想的瓦解和分散抗争。我也正是为这一点，才重新拾起这本日记，兴趣虽不大，但是作为写作的训练方法。然而，我敢有什么奢望呢？我一重新开始写作，就要失眠啦！