作为大罪人的阿廖沙

前些天和布拉德利与弗兰科说起卡拉马佐夫兄弟里宗教大法官的事儿。耶稣最后的沉默自然是一个谜，至少很难给出一个唯一的解释。我们也没有。当然，我英语总是很烂，所以也许他们没有理解我想说的意思。我的理解很肤浅，无非是，耶稣用沉默来显示力量－－一切还没有结束，审判到来时，自然会见分晓。
这个解释也许不错，但不是很有意思。后来我们又说起卡拉马佐夫兄弟其实只是一部大书的开篇，而老陀计划接下来写阿廖沙进入社会的故事，那时阿廖沙会成为一个堕落的人，他会经历罪恶和黑暗，而后明白生活的意义，理解上帝，然后重回修道院，成为佐西马长老那样的人。自然，老陀写完现在的卡拉马佐夫兄弟后就死了，没来得及再写。他生前也的确想着写一部大罪人传之类的小说，大概就是以卡拉马佐夫兄弟作为开篇的。
很难想象阿廖沙是如何变坏的，以及如何经历罪恶和黑暗而后重生以达到升华的。但我似乎觉得有一点比较清楚，就是罪与罚里讲的是一个迷失的人如何被拯救的，而白痴是在讲一个无比善良的人是如何被毁的；这样结合起来，似乎就是阿廖沙在未完成的故事里的经历了，他也许是拉斯科尔尼科夫斯基和梅什金公爵的混合，他不会被毁，他也不单单是被救－－当他成为又一个佐西马长老时，他将有个无比丰厚的心灵而更能洞察世间的苦痛。
所以，可能这也是我始终觉得罪与罚的结尾有些弱的原因，因为拉斯科尔尼科夫的被拯救后的样子似乎不太自然（亲吻大地后似乎没有获得与之相配的大地的力量）。而白痴整体走向自然舒畅许多，可还是太让人痛心，尽管我是那样的喜欢这部小说。也许阿廖沙的故事将完成一次更为壮丽而光明的救赎，可是谁也无法看到这样一部小说了。
然而这并不很遗憾。耶稣选择了沉默，而剩下的命运需要人类自己来填满。