家事了

我有一个90后的表弟，最近在微信上问我过年回不回家，我说不了，小孩太小，还不会走路，回家很麻烦。

他说哪有我这样的，一年到头不回家。我不好辩驳什么，想了想，觉得还是有必要说一句：大家都有各自的生活，父母也要有自己的生活。

于是就说开了，我主张成人之后就要相互独立，他主张孝敬、包容父母。一来二去，说急了，他来了一句：像你这样，生孩子干什么，还不如扔了养条狗……我也回说：养儿就是为了防老吗？那还不如不要生孩子，去买保险去投资更靠谱……总之，不欢而散。

事后我也有些郁闷，倒不是因为表弟的话语，更郁闷的是，我已经离家万里，平日里除了老婆孩子，偶尔出门买菜，极少跟他人联系，可以说得上是隐居了，可是还是逃离不了这种“亲情”和“道德”的舆论压力。

前阵子“北大留美硕士万言书与父母决裂”的事件闹得议论纷纷，我也大略看了些，无外乎父母不尊重孩子，给孩子造成极大的心理创伤，孩子目前尚在治愈，要先和父母断绝往来……总之，又是一起人间悲剧。

关于养儿育女，鲁迅先生早在近百年前写下《现在我们怎样做父亲》一文，中间提到两点：一、养育这件事无“恩”；二、不要“孝”要“爱”。第一点不用细说，儿女是被做父母的带出来的，不管愿不愿意，养育成人是做父母的义务和责任，不容推脱。第二点就很难了，现在稍微明理一点的父母都不会再说什么“孝道”了，都归之于“爱”，可是关于爱，实在太难分辨，即使鲁迅先生也说了，一要理解，二要指导，三要解放。明白孩子是“即我”之人，出自于我，应该尽养育之责；也是“非我”之人，因此要教育他们独立成人，归他们自己所有。

可是，百年之后呢，父子决裂的悲剧一演再演。我从前以为那些抱有守旧、落后观念的人都是老一辈人，无能为力，又没有自己的生活，情感上精神上物质上都无法自立。现在，我不这么认为了。前阵子流行“巨婴”一词，按照这个词的理解，那些精神上无法与自我相处的人都是没有长大的人，是“巨婴”，话虽难听了些，但细想的确如此。

更多的道德绑架是说做儿女的“自私”。上面说了“养育不是恩”，说做儿女自私的人，还是念在养育之恩上。可是，也有人说了，活出自我不是自私，强迫别人按照你的意愿生活才是自私。费孝通上世纪四十年代在《乡土中国》里说：西方社会强调个人主义，人与人之间是分离的，一个个都是独立的。而传统中国社会实际上是强调自我主义的，中心是我，周围人是一个不断复制弥散的扩大的“我”。亲朋子嗣都是“自我”的衍生和投射，朋友倒还好说，道不同不相为谋，不理会断交便是；子嗣就难了，敢不听，敢跟我不一样，那就是不孝，就是自私，就是叛逆。

且不说西方好还是东方好，现在强调多元、包容。喜欢跟父母密切联系的，就好好享受；不喜欢跟父母密切联系的，也不必苛责甚至自责。

父爱子，子爱父，本属天性，理所应当。除了万恶不赦的父或子，哪对父子愿意长期隔膜互不理睬呢？可偏偏出现这么多的惨剧，尤其社会上还到处提倡“孝道”，不难看出其中的陈腐之处。

尽管很多时候，父母再不讲道理，也不过是要求孩子打打电话，有时间看望一下。做儿女的再忙，这点时间也是抽的出来的。况且，老一辈的人，不必与他们计较太多，可是年轻一辈人，尤其是即将要做父母的，如果还存在“养儿防老”、“不听话就是不孝”的观念，实在是要三思而行，否则，一代人甚至下一代人又要遭受这样的戕害，真是愚不可及，可怜可恨。