我的原创论文《本位情态逻辑研究》
《本位情态逻辑研究》
作者：丁志强 抚顺
电话：15242715314 电邮：renbentianwen@foxmail.com
摘要：
本文的核心内容是，对个人思维的还原描述。这一还原描述是，以逻辑因子化的“自我”也就是“本位意识”为切入点；进而，在情态逻辑化认知架构设定中，结合语言分析和数理模型而实现的。
关键词：
本位意识， 本位情态逻辑， 架构， 维度， 还原， 模型， 语言分析。
目录
本位情态逻辑研究 1
●本位意识设定 1
●本位情态逻辑设定 2
模型０ 本位情态逻辑化认知架构设定 3
命题——本位情态逻辑化思维还原 4
第一章 思维的初始化设定相关描述 5
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型 5
●初始化设定中切实节点的还原 6
●初始化设定中充分节点的还原 6
第二章 思维的姿态化设定相关描述 7
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型 7
●姿态化设定中切实节点的还原 8
●姿态化设定中充分节点的还原 8
第三章 思维的时态化设定相关描述 9
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型 9
●时态化设定中切实节点的还原 10
●时态化设定中充分节点的还原 10
本位情态逻辑研究
青春期中随着欲望和体能的增强，个人会以自然冲动与强力的姿态，对人生进行思考。然而，现实中对同一事物的思考，因日常语言的混乱与学说理论的不同，会出现错乱的结论；进而，会形成认知的无序积累以及精力的浪费。也就是说，在日常经验与间接学习中，认知的成效是不确定的。此时，个人在敏感的激励中，会寻求可靠而开放适用的认知过程；而这一敏感与激励正是本文的出发点。
●本位意识设定
单纯生理冲动对自觉认知的激励，是有限且不稳定的。在寻求可靠而开放适用的认知过程中，更为恒定直接的激励因子是，个人对认知进程的成效化意愿。关于这一成效化意愿:
a. 是相对于一切外在的——在个人自觉认知的形成过程中，成效化意愿是，以除了“成效化意愿”之外的一切外在为背景的；这里的一切外在包括本人的身体、状态在内，也包括具体的思考内容与设定。
b .是绝对可靠的因子——在任何自觉认知活动中，只要保有成效化的意向，那么“成效化意愿”就是必然会自发或自觉参予的；而且，不论成效的标准是什么，“成效化的意愿”都是会在认知过程中直接参予的。成效化意愿是恒定直接的激励，比任何具体激励及经验认知都更可靠。
c. 是强势唯一的因子——在个人自觉认知中，如果没有成效化意愿，那么认知是无法持续的。成效化意愿的意义，不比一切外在之和的意义小，是强势唯一的。
对于上述这一在个人的认知中，相对于“一切外在”的“绝对可靠”且“强势唯一”的成效化意愿因子，我称之为【本位意识】。
关于成效化意愿因子的设定，是明证而信念式先验的。如果要实现成效化认知过程的自觉，那么就要先于经验的相信，这一成效化认知是可以实现的；否则，是没必要继续相关思考的。无论个人追求的是生理自然冲动的实现，或者任意的精神追求，认知中都有这一成效化意愿。
“本位意识”是逻辑因子化的“自我”。本文中，定义用词选择为“本位意识”而不是“自我意识”，是因为成效化意愿是相对于包括身体在内一切外在的；而“自我”这个词语，容易使人联想到身心合一的“我”。另外，在本文的文字表述中，“本位化”是指对“本位意识”的遵循与保守。在本文中本位意识一定是指个人的本位，而不是团体组织的本位。
●本位情态逻辑设定
从成效化意愿保守的本位角度所进行的认知，应当是“切实而充分”为成效意向的；其中，“切实”在于对一切外在的抽象简约呈现，“充分”在于对“一切外在个体或情景”开放适用的可描述呈现。在本位角度认知过程中，以“切实而充分”为成效意向化因子的保守与描述是可以实现的；否则，如果不能实现“成效意向化的保守与描述”，那么相关思考也是没有意义与必要的了。也就是说，关于“成效意向化的保守与描述”的判断是信念式先验的；就本文而言，对本位角度认知过程的简约完全描述，先验的设定为三个层次共六个节点的认知架构：
A 初始化设定——是指当本位化思考初始状态，除经验外尚没有“具体事物”的即时呈现；而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
B 姿态化设定——是指当本位化思考初始阶段后，以“任意的某一情景事物”为即时呈现；而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
C 时态化设定——是指当本位化思考姿态阶段后，以“完全的一切外在”为即时呈现；而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
本位意识角度的认知过程，始终是在成效化意愿保守的“即时”激励中实现的；所谓“即时”不只是本位角度的保守，更在于本位角度对于认知过程的整体保守。在这一本位角度即时而成效意向化的认知过程中，“高层级时态化设定”的实现，是在初始性低层级的认知经验基础上实现的；因此，初始性低层级认知，不仅应当是相对于一切外在切实的，更应当实现对外在具体的“充分”呈现与开放适用。在具体认知的每一个层级中，都应当拥有“切实而充分”两个独立的节点描述；也就是说，认知的经验内容应当是，能级化复合激励而架构化呈现的。具体认知过程可以说成是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”，这也是具体认知的方法。
对于上述“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的认知设定，是任意自觉认知中必然会呈现的现象，也就是“逻辑”的；这一逻辑是最为根本的本位意识角度设定，在学术语境中，我称之为【本位情态逻辑】。
本位情态逻辑是对本位角度认知过程的保守，其关注的是“切实与充分”，而非传统形式逻辑所关注的“必要与充分”；“切实与充分”这一标准的设定应当是本位角度而先验意向化的，这与经验对象角度的认知是不同的。尤其要说明的是，本位情态逻辑中的“充分”与形式逻辑中的“充分”是不同的；本位情态逻辑中的充分是“情态充分”，是指对“一切外在个体或情景”的充分呈现的可描述，而不在于外在具体内容的绝对呈现。
本位情态逻辑中认知架构设定，是本位意识即时保守角度的，可以说成是思考的直观热度标准。“即时”是以本位意识为逻辑根源的设定，这与所谓客观时间角度的“现在”是不同的。只有从本位即时保守角度，才能实现认知架构复合能级的的完全设定；否则，如果从对象角度进行单周期认知，那么只能导致认知积累的碎片化并且失真。“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”就是具体认知的方法。
“本位情态逻辑”这一定义中“情态”的词源，就是借用于语法中“情态动词”这一词语。“是、存在”之类词语的逻辑本源，就是本位意识的保守与本位情态的显现。
模型０ 本位情态逻辑化认知架构设定
§ 在日常语言及不同理论的学术名词之间，是模糊多岐意的；在本文中，本位情态逻辑及其语言描述的实现，在于依托格式化数学模型的表述。
a .箭头直线：表述的是本位意识。模型中本位意识的保守，体现为“本位意识”对一切外在设定与认知的“压迫”；这也是本文中，所有模型的整体观察角度。
b .箭头直线端点：表述的是一切外在；所谓的物质也位于此，而非位于初始化设定。
c. 箭头周期曲线及三条端点虚直线：周期曲线体现的是，简约完整的先验认知过程设定。三条端点虚直线表述的是认知架构设定，包括“初始化设定”“姿态化设定”“时态化设定”；这三项设定是整体架构的，而不是并列的分类。
命题——本位情态逻辑化思维还原
在本位情态逻辑的具体认知中，既有经验是始终参与并且持续丰富的；并且，这一具体认知过程是，在“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑中积极构建而实现的，其中：
A 经验的本位角度节点式呈现——在于本位情态逻辑的具体认知中，以本位意识为切入点的连续性思考角度的构建。
B 能级式成效意向化——在于本位情态逻辑的具体认知中，即时成效意向化的“切实与充分”思考标准的构建。
C 本位意识保守——在于本位情态逻辑的具体认知中，面向具体的思考维度空间的构建。
依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑化认知本源，任何具体认知经验都应当是，可以找到相应本源逻辑因子的。在对本位情态逻辑认知过程的描述中，每一个定义及语言描述的逻辑因子，都应当是明确而有根据的；“具体认知经验及语言”会同“本位情态逻辑因子”形成范畴化对映。也就是说，依托“认知架构”以及“本位情态逻辑”，是可以对“具体认知经验及语言”进行维度式的定位与定义式分析的；并且，可以实现对“具体认知经验及语言”的维度式兼容呈现，共有三个层次六个节点的认知维度。这一维度式兼容呈现，是认知的有序积累方法；同时也是具体认知中，本位情态逻辑是否得到保守的验证方法，以及学术交流的方法。
上述对于本位角度具体认知过程的，依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑，而积极构建实现的维度式的简约描述，我称之为【本位情态逻辑化思维还原】。在后文中，会进行思考维度的还原论述，共分为三章六个节点。
本位情态逻辑的保守是认知中最为基本的事情，也就是“本位情态”；在本位情态逻辑意义上，具体背景中的本位情态就是“行为”。在“本位情态逻辑研究”中，行为的定义是本位角度的，而非生理状态或者外在事件角度的。现实生活背景中，个人任何判断定义的真实可靠形成，源于逻辑品质。
在本文中，核心关注就是认知的维度式简约还原；这一命题的形成，源于本位情态逻辑中认知过程的积极构建。“本位情态逻辑化思维还原”与现象学中所谓的“经验类本质的还原”是不同的，区别在于是否先有本位意识与本位情态逻辑的设定；而在具体内容化认知方面，同现象学一样采用悬置的处理方法。在本位情态逻辑研究中的“语言分析”，是依托认知架构和思维还原，而定位定义式实现的；这是与传统语言分析不同的。
本位情态逻辑研究中思考维度的还原列表：
第一章 思维的初始化设定相关描述
本章文本是，关于本位情态逻辑思考的，初始化先验设定中的维度化还原描述。初始化设定是指当本位化思考初始状态，除经验外，尚没有“具体事物”的即时呈现；而相对于一切外在的，“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点，并且，每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型
§ 本模型是在“模型0”，也就是“本位情态逻辑化认知架构设定”基础上；经本位意识的持续保守与顺时针压迫，衍生形成的；并以“本位意识”为观察视角。
a. 粗纹斜虚线：表述的是本位化的经验感受记忆。其与先验初始设定之间夹角α的极限为零，右侧不超过本位意识的端点。
b. 竖实线：表述的是“归纳”认知；其与记忆的夹角β，以90度为极限。
c .“本位意识端点”复合“竖实线”：表述的是概念化思维。其中“竖实线”与本位意识相垂直，且下方端点是本位意识保守中充分描述的支点。根据“休谟”的怀疑论，具体归纳认知是不完全的；然而，在这里的“概念化”是在先验的成效意向化设定中实现的。关于“先验的成效意向化设定”在模型中体现为，如果“记忆”的长度格式为1，那么概念相关竖实线，也就是“归纳”的长度格式大于等于1；且垂直于本位意识的端点。
d. 细纹“虚斜线”：表述的是形式逻辑理性。相关夹角β是以90度为极限的，在记忆经验、概念中可以形成演绎。这里有必要说明的是，其形成所对应的不只是β的两条边，而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
e .细纹“虚弧线”：表述的是理念。“理念”的标注位于“弧”，其形成是源于结合具体记忆的形式逻辑演绎。这里有必要说明的是，其形成所对应的不只是三角形的三条边，而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
f. 箭头弧线：表述的是本位契约意识化想象。这条弧线是以本位意识的端点，也就是以“一切外在”为原点，并以概念化为半径形成的；其与理念之间的夹角γ的角度极限为零。
●初始化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——经验记忆：
在本位情态逻辑思考的初始阶段，尚没有即时的具体事物出现。此时，只有在过往记忆感受中思考，也就是“经验记忆”中的。
经验记忆内容不是即时的，但经验记忆的本位化思考是即时的；包括先天与后天的经验记忆。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——概念化：
经验记忆中，本位会寻求普遍开放适用且简约表述的归纳概括。归纳的完全度是可怀疑的，然而，在先验的本位情态逻辑设定是完全的。这一归纳是有信念式先验设定因子的，也就是“概念化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——形式逻辑理性：
在经验记忆与概念化中，本位会进行演绎形式的逻辑思考，也就是“形式逻辑理性”。
形式逻辑并不是人类思维相关的全部逻辑，还有本位情态逻辑；而且，本位情态逻辑拥有更完全的更高的能级，其内涵包括形式逻辑。
对于本位情态逻辑化思考的，初始化设定中“切实”节点的，维度化还原描述，我称之为【经验记忆中·概念化·形式逻辑理性】。
●初始化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——理念：
个人的经历记忆或者基因中，会保有具体的敏感。个人会结合记忆经验感受与形式逻辑理性，进行敏感记忆相关的演绎；会形成实现相应追求与改变的激励，也就是“理念”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——本位契约意识化：
个人的理念追求，是在先验的本位情态逻辑中进行的；要求个人在面对任意外在时，都应当自觉遵从保守本位情态逻辑，及其衍生的形式逻辑理性。这一遵从保守，也就是“本位契约意识”。
传统上契约意识是指两个或多个主体间，对合约的遵从保守。而本文中的本位契约意识是指，个人本位对于，自己认可的先验逻辑的遵从保守。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——想象：
尽管在思维初始中并没有任何具体外在的加入；但以概念与理念为支点，本位可以持续开放的即时演绎思考，也就是“想象”。
对于本位情态逻辑化思考的，初始化设定中“充分”节点的，维度化还原描述，我称之为［理念中·本位契约意识化·想象］。
第二章 思维的姿态化设定相关描述
本章文本是，关于本位情态逻辑思考的，姿态化先验设定中的维度化还原描述。姿态化设定是指当本位化思考初始阶段后，以“任意的某一情景事物”为即时呈现；而相对于一切外在的，“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点，并且，每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型
§ 本模型是在“模型Ⅰ”，也就是“思维的初始化设定相关模型”基础上；经本位意识的持续保守与顺时针压迫，衍生形成的；并以“本位意识”为观察视角。
a. 虚点实心圆：表述的是愿景。以本位意识的端点“一切外在”为原点，以“概念化”下端点为半径的弧线的延伸；也就是原“本位契约意识”延伸形成。位于本位意识的反向延长线上，其与“初始先验设定”端点之间极限为零。
b. 右向箭头实弧线：表述的是使命。由原“本位契约意识”延伸形成；在本位意识端点上方相垂直的位置，变为相切，并与本位意识平行。
c .愿景使命弧相关内切线：表述的是本位职能设定。
d. 愿景使命弧相关外切竖实线：表述的是支撑性职能设定；其高度不超过“使命”。
e .左向箭头实弧线：表述的是社会意识。以愿景为原点，以本位职能为半径形成；其相对于“概念化”的角度，要比“模型Ⅰ”中“本位契约意识化想象”的角度大。而在本模型中这一弧度的“不规范”，是为了体现以“本位意识”为观察视角，以及由此形成的“近大远小”的效果；并且，这一格式会在本文的模型中，持续的应用。
f. 左向箭头直线：表述的是具名维度构建设定。为了体现充分与简约的要求，其与本位意识方向完全相左。
g .左向箭头直线端点：表述的是感性认知。这个位置是具体感知的开始，包括感觉与知觉。其与“社会意识”同源，以愿景为原点，以本位职能为半径形成。
ｈ 右向周期曲线：表述的是对“先验认知架构”的模拟。
i .“左向箭头直线端点”复合“右上方虚弧线”：表述的是具体的时态化认识。这里有必要说明的是，“时态化认识”的标注位于“弧”，但其形成不只限于“弧”；还包括“弧”所对应的三角形的三条边，以及“右向周期曲线”。
●姿态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——愿景：
姿态化设定中的思考，是在初始认知基础上实现的；而理念中的想象，是本位契约意识化的；想象的内容应当是，切近初始设定及其具体认知的。这一理念中本位契约意识化想象，也就是“愿景”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——职能化：
愿景是在分工协作中实现的，包括对本人职能的设定，以及对外在支撑性职能的设定；也就是“职能化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——使命设定：
愿景设定应当体现，对个人基因与经历中敏感冲动的满足；使个人本位拥有了与背景中任意即时事物，形成共同成长的可能，也就是“使命”。
愿景与使命，应当是以一切外在为背景的，而不应当寄托于个别人或者具体事物；并且，可以对背景中一切既有的进行怀疑，应当是不受支撑性职能及其体制性暴力束缚的。关于自由、意志、爱等词汇的逻辑本源，匀源于此节点。
对于本位情态逻辑化思考的，姿态化设定中“切实”节点的，维度化还原描述，我称之为［愿景中·职能化·使命设定］。
●姿态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——社会意识：
愿景使命是，在职能化设定中实现的；这一设定与经验、理性、本位契约意识等基础性维度因子的复合，也就是“社会意识”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时态化：
社会意识的设定，意味着对于事物职能的预期；并且，是本位角度的使命职能关联中实现的。这一与职能预期相关的认识，也就是“时态化”。
时态这一词汇，在本文中是本位情态逻辑角度的描述，而不是传统中时间角度的描述。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——具名维度设定：
在社会意识及时态化设定中，本位会寻求，充分激发的具名个体对象的构建；也就是“具名维度设定”。
具名维度设定的个体对象构建，意味着对即时具体事物感知与认识的可能；这点既可以是自觉的，也可以是先验自发的。认识是以切实的职能化设定为前提，并在感知与先验架构的时态化模拟中实现的。本位情态逻辑中，是以时态化职能定义具体事物的，也包括学科划分之类的具名设定。感觉、知觉等词汇的逻辑本源在此体现；感知不是单纯的生理现象，在形成感知之前应当有初始化意识及愿景使命职能等基础性设定。认识也不是从感觉开始的，认识首先是对本位意识、信念先验、本位契约意识及愿景使命的执行。
对于本位情态逻辑化思考的，姿态化设定中“充分”节点的，维度化还原描述，我称之为【社会意识中·时态化·具名维度设定】。
第三章 思维的时态化设定相关描述
本章文本是，关于本位情态逻辑思考的，时态化先验设定中的维度化还原描述。时态化设定是指当本位化思考姿态阶段后，以“完全的一切外在”为即时呈现；而相对于一切外在的，“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点，并且，每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型
§ 本模型是在“模型Ⅱ”，也就是“思维的姿态化设定相关模型”基础上；经本位意识的持续保守与顺时针压迫，而衍生形成的；并以“本位意识”为观察视角。
a. 左向箭头实弧线：表述的是“本位时间意识”；其在时态化认知中衍进形成，并与原姿态化模型中“社会意识”重叠。
b. 角α：表述的是“信息化”。其定位于角α，而涵义由α前后相邻模块体现；在于体现完全呈现的设定中，与认知积累相随动的，切实保守的姿态调控。其中，原姿态化模型的“支撑性职能设定”衍进为“现实社会概略标准及纲领式认知设定”。信息化一定是与个人直接相关联的。
c .竖直点划虚线：表述的是“能级格式的需求激励”。其位于“社会概略及标准认知设定”的反向延长线上；其涵义并不是由点划虚线本身体现，而是由其反向延伸的观察角度的，前后一揽子模块综合体现。
d. 右向箭头实弧线：表述的是“信仰的设定构建”。由原姿态化模型中“使命”衍进形成。
e. 角β：表述的是“时代化”。其定位于角β，而涵义由β前后相邻模块体现；在于体现完全呈现的设定中，与认知积累相随动的，充分保守的姿态调控。时代化一定是与个人直接相关联的。
f. 斜向点划虚线：表述的是“存在”。其位于“本位职能设定”反向延长线上；其涵义并不是由点划虚线本身体现，而是由其反向延伸的观察角度的，前后一揽子模块综合体现。
●时态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——本位时间意识：
在时态化具名认知及其随动的姿态调整中，经形式逻辑理性思考，会形成事物先后关联的标准及相关感受；也就是“本位时间意识”。
哲学意义上的时间意识，应当包括紧迫感、预期等时态化感受认知；这与科学意义上的所谓客观时间，是不同的。本文中，时间不是独立于个人意识的，而是个人思维中形成时间。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——信息化：
在本位时间意识中，会形成对具名事物的认知关注，及概略标准与认知纲领；也就是“信息化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——能级激励：
在本位时间意识与姿态化认知积累的复合中，会形成具体的“能级格式的需求激励”，共三个能级。
第一能级需求 愿景使命化相关自身状态需要的维护。
第二能级需求 愿景使命化相关具名人际关联的维护。
第三能级需求 愿景使命化相关社会性地位的维护。
对于本位情态逻辑化思考的，时态化设定中“切实”节点的，维度化还原描述，我称之为【本位时间意识中·信息化·能级激励】。
●时态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——信仰设定：
能级激励的实现，是在相应氛围形态中互动实现的；这种激励的氛围形态的实现，也就是“信仰设定”。
本文中信仰设定是哲学意义上的，是激励的氛围形态的实现；其体现在个人的思维中，可以是日常语言中的宗教信仰，也可以不是。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时代化：
个人使命信仰的实现是，以具体经验背景为基础与限定条件的，并在个人本位契约意识与时间意识中实现的；也就是“时代化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——存在：
能级激励的实现中，会形成由即时具体情态的充分复合呈现；这种情态化充分复合呈现，也就是“存在”。
对于本位情态逻辑化思考的，时态化设定中“充分”节点的，维度化还原描述，我称之为【信仰设定中·时代化·存在】。
在有限的精力及资源中，对精力的优化分配及对象的界定取舍，将直接关乎个人行为的成效性及命运；因此，有必要对精力分配这一词语明确的分析。本位情态逻辑化的“精力分配”，其逻辑源于时态化设定中充分相关描述，也就是“信仰设定中的时代化存在”。具体原则体现为：
A信仰构建相关优先内容：个人思维逻辑及需求激励的自觉确认，以及背景的评估。
B时代化相关的必要内容：个人生活的迭代规划中知识素养条件储备，以及方案的设定。
C存在相关的机要内容：个人行为过程的节奏控制；随机适当充分执行重要的，排除不必要的。
作者：丁志强 抚顺
电话：15242715314 电邮：renbentianwen@foxmail.com
摘要：
本文的核心内容是，对个人思维的还原描述。这一还原描述是，以逻辑因子化的“自我”也就是“本位意识”为切入点；进而，在情态逻辑化认知架构设定中，结合语言分析和数理模型而实现的。
关键词：
本位意识， 本位情态逻辑， 架构， 维度， 还原， 模型， 语言分析。
目录
本位情态逻辑研究 1
●本位意识设定 1
●本位情态逻辑设定 2
模型０ 本位情态逻辑化认知架构设定 3
命题——本位情态逻辑化思维还原 4
第一章 思维的初始化设定相关描述 5
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型 5
●初始化设定中切实节点的还原 6
●初始化设定中充分节点的还原 6
第二章 思维的姿态化设定相关描述 7
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型 7
●姿态化设定中切实节点的还原 8
●姿态化设定中充分节点的还原 8
第三章 思维的时态化设定相关描述 9
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型 9
●时态化设定中切实节点的还原 10
●时态化设定中充分节点的还原 10
本位情态逻辑研究
青春期中随着欲望和体能的增强，个人会以自然冲动与强力的姿态，对人生进行思考。然而，现实中对同一事物的思考，因日常语言的混乱与学说理论的不同，会出现错乱的结论；进而，会形成认知的无序积累以及精力的浪费。也就是说，在日常经验与间接学习中，认知的成效是不确定的。此时，个人在敏感的激励中，会寻求可靠而开放适用的认知过程；而这一敏感与激励正是本文的出发点。
●本位意识设定
单纯生理冲动对自觉认知的激励，是有限且不稳定的。在寻求可靠而开放适用的认知过程中，更为恒定直接的激励因子是，个人对认知进程的成效化意愿。关于这一成效化意愿:
a. 是相对于一切外在的——在个人自觉认知的形成过程中，成效化意愿是，以除了“成效化意愿”之外的一切外在为背景的；这里的一切外在包括本人的身体、状态在内，也包括具体的思考内容与设定。
b .是绝对可靠的因子——在任何自觉认知活动中，只要保有成效化的意向，那么“成效化意愿”就是必然会自发或自觉参予的；而且，不论成效的标准是什么，“成效化的意愿”都是会在认知过程中直接参予的。成效化意愿是恒定直接的激励，比任何具体激励及经验认知都更可靠。
c. 是强势唯一的因子——在个人自觉认知中，如果没有成效化意愿，那么认知是无法持续的。成效化意愿的意义，不比一切外在之和的意义小，是强势唯一的。
对于上述这一在个人的认知中，相对于“一切外在”的“绝对可靠”且“强势唯一”的成效化意愿因子，我称之为【本位意识】。
关于成效化意愿因子的设定，是明证而信念式先验的。如果要实现成效化认知过程的自觉，那么就要先于经验的相信，这一成效化认知是可以实现的；否则，是没必要继续相关思考的。无论个人追求的是生理自然冲动的实现，或者任意的精神追求，认知中都有这一成效化意愿。
“本位意识”是逻辑因子化的“自我”。本文中，定义用词选择为“本位意识”而不是“自我意识”，是因为成效化意愿是相对于包括身体在内一切外在的；而“自我”这个词语，容易使人联想到身心合一的“我”。另外，在本文的文字表述中，“本位化”是指对“本位意识”的遵循与保守。在本文中本位意识一定是指个人的本位，而不是团体组织的本位。
●本位情态逻辑设定
从成效化意愿保守的本位角度所进行的认知，应当是“切实而充分”为成效意向的；其中，“切实”在于对一切外在的抽象简约呈现，“充分”在于对“一切外在个体或情景”开放适用的可描述呈现。在本位角度认知过程中，以“切实而充分”为成效意向化因子的保守与描述是可以实现的；否则，如果不能实现“成效意向化的保守与描述”，那么相关思考也是没有意义与必要的了。也就是说，关于“成效意向化的保守与描述”的判断是信念式先验的；就本文而言，对本位角度认知过程的简约完全描述，先验的设定为三个层次共六个节点的认知架构：
A 初始化设定——是指当本位化思考初始状态，除经验外尚没有“具体事物”的即时呈现；而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
B 姿态化设定——是指当本位化思考初始阶段后，以“任意的某一情景事物”为即时呈现；而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
C 时态化设定——是指当本位化思考姿态阶段后，以“完全的一切外在”为即时呈现；而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
本位意识角度的认知过程，始终是在成效化意愿保守的“即时”激励中实现的；所谓“即时”不只是本位角度的保守，更在于本位角度对于认知过程的整体保守。在这一本位角度即时而成效意向化的认知过程中，“高层级时态化设定”的实现，是在初始性低层级的认知经验基础上实现的；因此，初始性低层级认知，不仅应当是相对于一切外在切实的，更应当实现对外在具体的“充分”呈现与开放适用。在具体认知的每一个层级中，都应当拥有“切实而充分”两个独立的节点描述；也就是说，认知的经验内容应当是，能级化复合激励而架构化呈现的。具体认知过程可以说成是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”，这也是具体认知的方法。
对于上述“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的认知设定，是任意自觉认知中必然会呈现的现象，也就是“逻辑”的；这一逻辑是最为根本的本位意识角度设定，在学术语境中，我称之为【本位情态逻辑】。
本位情态逻辑是对本位角度认知过程的保守，其关注的是“切实与充分”，而非传统形式逻辑所关注的“必要与充分”；“切实与充分”这一标准的设定应当是本位角度而先验意向化的，这与经验对象角度的认知是不同的。尤其要说明的是，本位情态逻辑中的“充分”与形式逻辑中的“充分”是不同的；本位情态逻辑中的充分是“情态充分”，是指对“一切外在个体或情景”的充分呈现的可描述，而不在于外在具体内容的绝对呈现。
本位情态逻辑中认知架构设定，是本位意识即时保守角度的，可以说成是思考的直观热度标准。“即时”是以本位意识为逻辑根源的设定，这与所谓客观时间角度的“现在”是不同的。只有从本位即时保守角度，才能实现认知架构复合能级的的完全设定；否则，如果从对象角度进行单周期认知，那么只能导致认知积累的碎片化并且失真。“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”就是具体认知的方法。
“本位情态逻辑”这一定义中“情态”的词源，就是借用于语法中“情态动词”这一词语。“是、存在”之类词语的逻辑本源，就是本位意识的保守与本位情态的显现。
模型０ 本位情态逻辑化认知架构设定
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§ 在日常语言及不同理论的学术名词之间，是模糊多岐意的；在本文中，本位情态逻辑及其语言描述的实现，在于依托格式化数学模型的表述。
a .箭头直线：表述的是本位意识。模型中本位意识的保守，体现为“本位意识”对一切外在设定与认知的“压迫”；这也是本文中，所有模型的整体观察角度。
b .箭头直线端点：表述的是一切外在；所谓的物质也位于此，而非位于初始化设定。
c. 箭头周期曲线及三条端点虚直线：周期曲线体现的是，简约完整的先验认知过程设定。三条端点虚直线表述的是认知架构设定，包括“初始化设定”“姿态化设定”“时态化设定”；这三项设定是整体架构的，而不是并列的分类。
命题——本位情态逻辑化思维还原
在本位情态逻辑的具体认知中，既有经验是始终参与并且持续丰富的；并且，这一具体认知过程是，在“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑中积极构建而实现的，其中：
A 经验的本位角度节点式呈现——在于本位情态逻辑的具体认知中，以本位意识为切入点的连续性思考角度的构建。
B 能级式成效意向化——在于本位情态逻辑的具体认知中，即时成效意向化的“切实与充分”思考标准的构建。
C 本位意识保守——在于本位情态逻辑的具体认知中，面向具体的思考维度空间的构建。
依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑化认知本源，任何具体认知经验都应当是，可以找到相应本源逻辑因子的。在对本位情态逻辑认知过程的描述中，每一个定义及语言描述的逻辑因子，都应当是明确而有根据的；“具体认知经验及语言”会同“本位情态逻辑因子”形成范畴化对映。也就是说，依托“认知架构”以及“本位情态逻辑”，是可以对“具体认知经验及语言”进行维度式的定位与定义式分析的；并且，可以实现对“具体认知经验及语言”的维度式兼容呈现，共有三个层次六个节点的认知维度。这一维度式兼容呈现，是认知的有序积累方法；同时也是具体认知中，本位情态逻辑是否得到保守的验证方法，以及学术交流的方法。
上述对于本位角度具体认知过程的，依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑，而积极构建实现的维度式的简约描述，我称之为【本位情态逻辑化思维还原】。在后文中，会进行思考维度的还原论述，共分为三章六个节点。
本位情态逻辑的保守是认知中最为基本的事情，也就是“本位情态”；在本位情态逻辑意义上，具体背景中的本位情态就是“行为”。在“本位情态逻辑研究”中，行为的定义是本位角度的，而非生理状态或者外在事件角度的。现实生活背景中，个人任何判断定义的真实可靠形成，源于逻辑品质。
在本文中，核心关注就是认知的维度式简约还原；这一命题的形成，源于本位情态逻辑中认知过程的积极构建。“本位情态逻辑化思维还原”与现象学中所谓的“经验类本质的还原”是不同的，区别在于是否先有本位意识与本位情态逻辑的设定；而在具体内容化认知方面，同现象学一样采用悬置的处理方法。在本位情态逻辑研究中的“语言分析”，是依托认知架构和思维还原，而定位定义式实现的；这是与传统语言分析不同的。
本位情态逻辑研究中思考维度的还原列表：
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第一章 思维的初始化设定相关描述
本章文本是，关于本位情态逻辑思考的，初始化先验设定中的维度化还原描述。初始化设定是指当本位化思考初始状态，除经验外，尚没有“具体事物”的即时呈现；而相对于一切外在的，“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点，并且，每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型
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§ 本模型是在“模型0”，也就是“本位情态逻辑化认知架构设定”基础上；经本位意识的持续保守与顺时针压迫，衍生形成的；并以“本位意识”为观察视角。
a. 粗纹斜虚线：表述的是本位化的经验感受记忆。其与先验初始设定之间夹角α的极限为零，右侧不超过本位意识的端点。
b. 竖实线：表述的是“归纳”认知；其与记忆的夹角β，以90度为极限。
c .“本位意识端点”复合“竖实线”：表述的是概念化思维。其中“竖实线”与本位意识相垂直，且下方端点是本位意识保守中充分描述的支点。根据“休谟”的怀疑论，具体归纳认知是不完全的；然而，在这里的“概念化”是在先验的成效意向化设定中实现的。关于“先验的成效意向化设定”在模型中体现为，如果“记忆”的长度格式为1，那么概念相关竖实线，也就是“归纳”的长度格式大于等于1；且垂直于本位意识的端点。
d. 细纹“虚斜线”：表述的是形式逻辑理性。相关夹角β是以90度为极限的，在记忆经验、概念中可以形成演绎。这里有必要说明的是，其形成所对应的不只是β的两条边，而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
e .细纹“虚弧线”：表述的是理念。“理念”的标注位于“弧”，其形成是源于结合具体记忆的形式逻辑演绎。这里有必要说明的是，其形成所对应的不只是三角形的三条边，而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
f. 箭头弧线：表述的是本位契约意识化想象。这条弧线是以本位意识的端点，也就是以“一切外在”为原点，并以概念化为半径形成的；其与理念之间的夹角γ的角度极限为零。
●初始化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——经验记忆：
在本位情态逻辑思考的初始阶段，尚没有即时的具体事物出现。此时，只有在过往记忆感受中思考，也就是“经验记忆”中的。
经验记忆内容不是即时的，但经验记忆的本位化思考是即时的；包括先天与后天的经验记忆。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——概念化：
经验记忆中，本位会寻求普遍开放适用且简约表述的归纳概括。归纳的完全度是可怀疑的，然而，在先验的本位情态逻辑设定是完全的。这一归纳是有信念式先验设定因子的，也就是“概念化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——形式逻辑理性：
在经验记忆与概念化中，本位会进行演绎形式的逻辑思考，也就是“形式逻辑理性”。
形式逻辑并不是人类思维相关的全部逻辑，还有本位情态逻辑；而且，本位情态逻辑拥有更完全的更高的能级，其内涵包括形式逻辑。
对于本位情态逻辑化思考的，初始化设定中“切实”节点的，维度化还原描述，我称之为【经验记忆中·概念化·形式逻辑理性】。
●初始化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——理念：
个人的经历记忆或者基因中，会保有具体的敏感。个人会结合记忆经验感受与形式逻辑理性，进行敏感记忆相关的演绎；会形成实现相应追求与改变的激励，也就是“理念”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——本位契约意识化：
个人的理念追求，是在先验的本位情态逻辑中进行的；要求个人在面对任意外在时，都应当自觉遵从保守本位情态逻辑，及其衍生的形式逻辑理性。这一遵从保守，也就是“本位契约意识”。
传统上契约意识是指两个或多个主体间，对合约的遵从保守。而本文中的本位契约意识是指，个人本位对于，自己认可的先验逻辑的遵从保守。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——想象：
尽管在思维初始中并没有任何具体外在的加入；但以概念与理念为支点，本位可以持续开放的即时演绎思考，也就是“想象”。
对于本位情态逻辑化思考的，初始化设定中“充分”节点的，维度化还原描述，我称之为［理念中·本位契约意识化·想象］。
第二章 思维的姿态化设定相关描述
本章文本是，关于本位情态逻辑思考的，姿态化先验设定中的维度化还原描述。姿态化设定是指当本位化思考初始阶段后，以“任意的某一情景事物”为即时呈现；而相对于一切外在的，“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点，并且，每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型
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§ 本模型是在“模型Ⅰ”，也就是“思维的初始化设定相关模型”基础上；经本位意识的持续保守与顺时针压迫，衍生形成的；并以“本位意识”为观察视角。
a. 虚点实心圆：表述的是愿景。以本位意识的端点“一切外在”为原点，以“概念化”下端点为半径的弧线的延伸；也就是原“本位契约意识”延伸形成。位于本位意识的反向延长线上，其与“初始先验设定”端点之间极限为零。
b. 右向箭头实弧线：表述的是使命。由原“本位契约意识”延伸形成；在本位意识端点上方相垂直的位置，变为相切，并与本位意识平行。
c .愿景使命弧相关内切线：表述的是本位职能设定。
d. 愿景使命弧相关外切竖实线：表述的是支撑性职能设定；其高度不超过“使命”。
e .左向箭头实弧线：表述的是社会意识。以愿景为原点，以本位职能为半径形成；其相对于“概念化”的角度，要比“模型Ⅰ”中“本位契约意识化想象”的角度大。而在本模型中这一弧度的“不规范”，是为了体现以“本位意识”为观察视角，以及由此形成的“近大远小”的效果；并且，这一格式会在本文的模型中，持续的应用。
f. 左向箭头直线：表述的是具名维度构建设定。为了体现充分与简约的要求，其与本位意识方向完全相左。
g .左向箭头直线端点：表述的是感性认知。这个位置是具体感知的开始，包括感觉与知觉。其与“社会意识”同源，以愿景为原点，以本位职能为半径形成。
ｈ 右向周期曲线：表述的是对“先验认知架构”的模拟。
i .“左向箭头直线端点”复合“右上方虚弧线”：表述的是具体的时态化认识。这里有必要说明的是，“时态化认识”的标注位于“弧”，但其形成不只限于“弧”；还包括“弧”所对应的三角形的三条边，以及“右向周期曲线”。
●姿态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——愿景：
姿态化设定中的思考，是在初始认知基础上实现的；而理念中的想象，是本位契约意识化的；想象的内容应当是，切近初始设定及其具体认知的。这一理念中本位契约意识化想象，也就是“愿景”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——职能化：
愿景是在分工协作中实现的，包括对本人职能的设定，以及对外在支撑性职能的设定；也就是“职能化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——使命设定：
愿景设定应当体现，对个人基因与经历中敏感冲动的满足；使个人本位拥有了与背景中任意即时事物，形成共同成长的可能，也就是“使命”。
愿景与使命，应当是以一切外在为背景的，而不应当寄托于个别人或者具体事物；并且，可以对背景中一切既有的进行怀疑，应当是不受支撑性职能及其体制性暴力束缚的。关于自由、意志、爱等词汇的逻辑本源，匀源于此节点。
对于本位情态逻辑化思考的，姿态化设定中“切实”节点的，维度化还原描述，我称之为［愿景中·职能化·使命设定］。
●姿态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——社会意识：
愿景使命是，在职能化设定中实现的；这一设定与经验、理性、本位契约意识等基础性维度因子的复合，也就是“社会意识”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时态化：
社会意识的设定，意味着对于事物职能的预期；并且，是本位角度的使命职能关联中实现的。这一与职能预期相关的认识，也就是“时态化”。
时态这一词汇，在本文中是本位情态逻辑角度的描述，而不是传统中时间角度的描述。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——具名维度设定：
在社会意识及时态化设定中，本位会寻求，充分激发的具名个体对象的构建；也就是“具名维度设定”。
具名维度设定的个体对象构建，意味着对即时具体事物感知与认识的可能；这点既可以是自觉的，也可以是先验自发的。认识是以切实的职能化设定为前提，并在感知与先验架构的时态化模拟中实现的。本位情态逻辑中，是以时态化职能定义具体事物的，也包括学科划分之类的具名设定。感觉、知觉等词汇的逻辑本源在此体现；感知不是单纯的生理现象，在形成感知之前应当有初始化意识及愿景使命职能等基础性设定。认识也不是从感觉开始的，认识首先是对本位意识、信念先验、本位契约意识及愿景使命的执行。
对于本位情态逻辑化思考的，姿态化设定中“充分”节点的，维度化还原描述，我称之为【社会意识中·时态化·具名维度设定】。
第三章 思维的时态化设定相关描述
本章文本是，关于本位情态逻辑思考的，时态化先验设定中的维度化还原描述。时态化设定是指当本位化思考姿态阶段后，以“完全的一切外在”为即时呈现；而相对于一切外在的，“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点，并且，每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型
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§ 本模型是在“模型Ⅱ”，也就是“思维的姿态化设定相关模型”基础上；经本位意识的持续保守与顺时针压迫，而衍生形成的；并以“本位意识”为观察视角。
a. 左向箭头实弧线：表述的是“本位时间意识”；其在时态化认知中衍进形成，并与原姿态化模型中“社会意识”重叠。
b. 角α：表述的是“信息化”。其定位于角α，而涵义由α前后相邻模块体现；在于体现完全呈现的设定中，与认知积累相随动的，切实保守的姿态调控。其中，原姿态化模型的“支撑性职能设定”衍进为“现实社会概略标准及纲领式认知设定”。信息化一定是与个人直接相关联的。
c .竖直点划虚线：表述的是“能级格式的需求激励”。其位于“社会概略及标准认知设定”的反向延长线上；其涵义并不是由点划虚线本身体现，而是由其反向延伸的观察角度的，前后一揽子模块综合体现。
d. 右向箭头实弧线：表述的是“信仰的设定构建”。由原姿态化模型中“使命”衍进形成。
e. 角β：表述的是“时代化”。其定位于角β，而涵义由β前后相邻模块体现；在于体现完全呈现的设定中，与认知积累相随动的，充分保守的姿态调控。时代化一定是与个人直接相关联的。
f. 斜向点划虚线：表述的是“存在”。其位于“本位职能设定”反向延长线上；其涵义并不是由点划虚线本身体现，而是由其反向延伸的观察角度的，前后一揽子模块综合体现。
●时态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——本位时间意识：
在时态化具名认知及其随动的姿态调整中，经形式逻辑理性思考，会形成事物先后关联的标准及相关感受；也就是“本位时间意识”。
哲学意义上的时间意识，应当包括紧迫感、预期等时态化感受认知；这与科学意义上的所谓客观时间，是不同的。本文中，时间不是独立于个人意识的，而是个人思维中形成时间。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——信息化：
在本位时间意识中，会形成对具名事物的认知关注，及概略标准与认知纲领；也就是“信息化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——能级激励：
在本位时间意识与姿态化认知积累的复合中，会形成具体的“能级格式的需求激励”，共三个能级。
第一能级需求 愿景使命化相关自身状态需要的维护。
第二能级需求 愿景使命化相关具名人际关联的维护。
第三能级需求 愿景使命化相关社会性地位的维护。
对于本位情态逻辑化思考的，时态化设定中“切实”节点的，维度化还原描述，我称之为【本位时间意识中·信息化·能级激励】。
●时态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——信仰设定：
能级激励的实现，是在相应氛围形态中互动实现的；这种激励的氛围形态的实现，也就是“信仰设定”。
本文中信仰设定是哲学意义上的，是激励的氛围形态的实现；其体现在个人的思维中，可以是日常语言中的宗教信仰，也可以不是。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时代化：
个人使命信仰的实现是，以具体经验背景为基础与限定条件的，并在个人本位契约意识与时间意识中实现的；也就是“时代化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——存在：
能级激励的实现中，会形成由即时具体情态的充分复合呈现；这种情态化充分复合呈现，也就是“存在”。
对于本位情态逻辑化思考的，时态化设定中“充分”节点的，维度化还原描述，我称之为【信仰设定中·时代化·存在】。
在有限的精力及资源中，对精力的优化分配及对象的界定取舍，将直接关乎个人行为的成效性及命运；因此，有必要对精力分配这一词语明确的分析。本位情态逻辑化的“精力分配”，其逻辑源于时态化设定中充分相关描述，也就是“信仰设定中的时代化存在”。具体原则体现为：
A信仰构建相关优先内容：个人思维逻辑及需求激励的自觉确认，以及背景的评估。
B时代化相关的必要内容：个人生活的迭代规划中知识素养条件储备，以及方案的设定。
C存在相关的机要内容：个人行为过程的节奏控制；随机适当充分执行重要的，排除不必要的。
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