我的原创论文《本位情态逻辑研究》
《本位情态逻辑研究》
作者:丁志强 抚顺
电话:15242715314 电邮:renbentianwen@foxmail.com
摘要:
本文的核心内容是,对个人思维的还原描述。这一还原描述是,以逻辑因子化的“自我”也就是“本位意识”为切入点;进而,在情态逻辑化认知架构设定中,结合语言分析和数理模型而实现的。
关键词:
本位意识, 本位情态逻辑, 架构, 维度, 还原, 模型, 语言分析。
目录
本位情态逻辑研究 1
●本位意识设定 1
●本位情态逻辑设定 2
模型0 本位情态逻辑化认知架构设定 3
命题——本位情态逻辑化思维还原 4
第一章 思维的初始化设定相关描述 5
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型 5
●初始化设定中切实节点的还原 6
●初始化设定中充分节点的还原 6
第二章 思维的姿态化设定相关描述 7
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型 7
●姿态化设定中切实节点的还原 8
●姿态化设定中充分节点的还原 8
第三章 思维的时态化设定相关描述 9
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型 9
●时态化设定中切实节点的还原 10
●时态化设定中充分节点的还原 10
本位情态逻辑研究
青春期中随着欲望和体能的增强,个人会以自然冲动与强力的姿态,对人生进行思考。然而,现实中对同一事物的思考,因日常语言的混乱与学说理论的不同,会出现错乱的结论;进而,会形成认知的无序积累以及精力的浪费。也就是说,在日常经验与间接学习中,认知的成效是不确定的。此时,个人在敏感的激励中,会寻求可靠而开放适用的认知过程;而这一敏感与激励正是本文的出发点。
●本位意识设定
单纯生理冲动对自觉认知的激励,是有限且不稳定的。在寻求可靠而开放适用的认知过程中,更为恒定直接的激励因子是,个人对认知进程的成效化意愿。关于这一成效化意愿:
a. 是相对于一切外在的——在个人自觉认知的形成过程中,成效化意愿是,以除了“成效化意愿”之外的一切外在为背景的;这里的一切外在包括本人的身体、状态在内,也包括具体的思考内容与设定。
b .是绝对可靠的因子——在任何自觉认知活动中,只要保有成效化的意向,那么“成效化意愿”就是必然会自发或自觉参予的;而且,不论成效的标准是什么,“成效化的意愿”都是会在认知过程中直接参予的。成效化意愿是恒定直接的激励,比任何具体激励及经验认知都更可靠。
c. 是强势唯一的因子——在个人自觉认知中,如果没有成效化意愿,那么认知是无法持续的。成效化意愿的意义,不比一切外在之和的意义小,是强势唯一的。
对于上述这一在个人的认知中,相对于“一切外在”的“绝对可靠”且“强势唯一”的成效化意愿因子,我称之为【本位意识】。
关于成效化意愿因子的设定,是明证而信念式先验的。如果要实现成效化认知过程的自觉,那么就要先于经验的相信,这一成效化认知是可以实现的;否则,是没必要继续相关思考的。无论个人追求的是生理自然冲动的实现,或者任意的精神追求,认知中都有这一成效化意愿。
“本位意识”是逻辑因子化的“自我”。本文中,定义用词选择为“本位意识”而不是“自我意识”,是因为成效化意愿是相对于包括身体在内一切外在的;而“自我”这个词语,容易使人联想到身心合一的“我”。另外,在本文的文字表述中,“本位化”是指对“本位意识”的遵循与保守。在本文中本位意识一定是指个人的本位,而不是团体组织的本位。
●本位情态逻辑设定
从成效化意愿保守的本位角度所进行的认知,应当是“切实而充分”为成效意向的;其中,“切实”在于对一切外在的抽象简约呈现,“充分”在于对“一切外在个体或情景”开放适用的可描述呈现。在本位角度认知过程中,以“切实而充分”为成效意向化因子的保守与描述是可以实现的;否则,如果不能实现“成效意向化的保守与描述”,那么相关思考也是没有意义与必要的了。也就是说,关于“成效意向化的保守与描述”的判断是信念式先验的;就本文而言,对本位角度认知过程的简约完全描述,先验的设定为三个层次共六个节点的认知架构:
A 初始化设定——是指当本位化思考初始状态,除经验外尚没有“具体事物”的即时呈现;而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
B 姿态化设定——是指当本位化思考初始阶段后,以“任意的某一情景事物”为即时呈现;而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
C 时态化设定——是指当本位化思考姿态阶段后,以“完全的一切外在”为即时呈现;而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
本位意识角度的认知过程,始终是在成效化意愿保守的“即时”激励中实现的;所谓“即时”不只是本位角度的保守,更在于本位角度对于认知过程的整体保守。在这一本位角度即时而成效意向化的认知过程中,“高层级时态化设定”的实现,是在初始性低层级的认知经验基础上实现的;因此,初始性低层级认知,不仅应当是相对于一切外在切实的,更应当实现对外在具体的“充分”呈现与开放适用。在具体认知的每一个层级中,都应当拥有“切实而充分”两个独立的节点描述;也就是说,认知的经验内容应当是,能级化复合激励而架构化呈现的。具体认知过程可以说成是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”,这也是具体认知的方法。
对于上述“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的认知设定,是任意自觉认知中必然会呈现的现象,也就是“逻辑”的;这一逻辑是最为根本的本位意识角度设定,在学术语境中,我称之为【本位情态逻辑】。
本位情态逻辑是对本位角度认知过程的保守,其关注的是“切实与充分”,而非传统形式逻辑所关注的“必要与充分”;“切实与充分”这一标准的设定应当是本位角度而先验意向化的,这与经验对象角度的认知是不同的。尤其要说明的是,本位情态逻辑中的“充分”与形式逻辑中的“充分”是不同的;本位情态逻辑中的充分是“情态充分”,是指对“一切外在个体或情景”的充分呈现的可描述,而不在于外在具体内容的绝对呈现。
本位情态逻辑中认知架构设定,是本位意识即时保守角度的,可以说成是思考的直观热度标准。“即时”是以本位意识为逻辑根源的设定,这与所谓客观时间角度的“现在”是不同的。只有从本位即时保守角度,才能实现认知架构复合能级的的完全设定;否则,如果从对象角度进行单周期认知,那么只能导致认知积累的碎片化并且失真。“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”就是具体认知的方法。
“本位情态逻辑”这一定义中“情态”的词源,就是借用于语法中“情态动词”这一词语。“是、存在”之类词语的逻辑本源,就是本位意识的保守与本位情态的显现。
模型0 本位情态逻辑化认知架构设定
§ 在日常语言及不同理论的学术名词之间,是模糊多岐意的;在本文中,本位情态逻辑及其语言描述的实现,在于依托格式化数学模型的表述。
a .箭头直线:表述的是本位意识。模型中本位意识的保守,体现为“本位意识”对一切外在设定与认知的“压迫”;这也是本文中,所有模型的整体观察角度。
b .箭头直线端点:表述的是一切外在;所谓的物质也位于此,而非位于初始化设定。
c. 箭头周期曲线及三条端点虚直线:周期曲线体现的是,简约完整的先验认知过程设定。三条端点虚直线表述的是认知架构设定,包括“初始化设定”“姿态化设定”“时态化设定”;这三项设定是整体架构的,而不是并列的分类。
命题——本位情态逻辑化思维还原
在本位情态逻辑的具体认知中,既有经验是始终参与并且持续丰富的;并且,这一具体认知过程是,在“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑中积极构建而实现的,其中:
A 经验的本位角度节点式呈现——在于本位情态逻辑的具体认知中,以本位意识为切入点的连续性思考角度的构建。
B 能级式成效意向化——在于本位情态逻辑的具体认知中,即时成效意向化的“切实与充分”思考标准的构建。
C 本位意识保守——在于本位情态逻辑的具体认知中,面向具体的思考维度空间的构建。
依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑化认知本源,任何具体认知经验都应当是,可以找到相应本源逻辑因子的。在对本位情态逻辑认知过程的描述中,每一个定义及语言描述的逻辑因子,都应当是明确而有根据的;“具体认知经验及语言”会同“本位情态逻辑因子”形成范畴化对映。也就是说,依托“认知架构”以及“本位情态逻辑”,是可以对“具体认知经验及语言”进行维度式的定位与定义式分析的;并且,可以实现对“具体认知经验及语言”的维度式兼容呈现,共有三个层次六个节点的认知维度。这一维度式兼容呈现,是认知的有序积累方法;同时也是具体认知中,本位情态逻辑是否得到保守的验证方法,以及学术交流的方法。
上述对于本位角度具体认知过程的,依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑,而积极构建实现的维度式的简约描述,我称之为【本位情态逻辑化思维还原】。在后文中,会进行思考维度的还原论述,共分为三章六个节点。
本位情态逻辑的保守是认知中最为基本的事情,也就是“本位情态”;在本位情态逻辑意义上,具体背景中的本位情态就是“行为”。在“本位情态逻辑研究”中,行为的定义是本位角度的,而非生理状态或者外在事件角度的。现实生活背景中,个人任何判断定义的真实可靠形成,源于逻辑品质。
在本文中,核心关注就是认知的维度式简约还原;这一命题的形成,源于本位情态逻辑中认知过程的积极构建。“本位情态逻辑化思维还原”与现象学中所谓的“经验类本质的还原”是不同的,区别在于是否先有本位意识与本位情态逻辑的设定;而在具体内容化认知方面,同现象学一样采用悬置的处理方法。在本位情态逻辑研究中的“语言分析”,是依托认知架构和思维还原,而定位定义式实现的;这是与传统语言分析不同的。
本位情态逻辑研究中思考维度的还原列表:
第一章 思维的初始化设定相关描述
本章文本是,关于本位情态逻辑思考的,初始化先验设定中的维度化还原描述。初始化设定是指当本位化思考初始状态,除经验外,尚没有“具体事物”的即时呈现;而相对于一切外在的,“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点,并且,每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型
§ 本模型是在“模型0”,也就是“本位情态逻辑化认知架构设定”基础上;经本位意识的持续保守与顺时针压迫,衍生形成的;并以“本位意识”为观察视角。
a. 粗纹斜虚线:表述的是本位化的经验感受记忆。其与先验初始设定之间夹角α的极限为零,右侧不超过本位意识的端点。
b. 竖实线:表述的是“归纳”认知;其与记忆的夹角β,以90度为极限。
c .“本位意识端点”复合“竖实线”:表述的是概念化思维。其中“竖实线”与本位意识相垂直,且下方端点是本位意识保守中充分描述的支点。根据“休谟”的怀疑论,具体归纳认知是不完全的;然而,在这里的“概念化”是在先验的成效意向化设定中实现的。关于“先验的成效意向化设定”在模型中体现为,如果“记忆”的长度格式为1,那么概念相关竖实线,也就是“归纳”的长度格式大于等于1;且垂直于本位意识的端点。
d. 细纹“虚斜线”:表述的是形式逻辑理性。相关夹角β是以90度为极限的,在记忆经验、概念中可以形成演绎。这里有必要说明的是,其形成所对应的不只是β的两条边,而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
e .细纹“虚弧线”:表述的是理念。“理念”的标注位于“弧”,其形成是源于结合具体记忆的形式逻辑演绎。这里有必要说明的是,其形成所对应的不只是三角形的三条边,而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
f. 箭头弧线:表述的是本位契约意识化想象。这条弧线是以本位意识的端点,也就是以“一切外在”为原点,并以概念化为半径形成的;其与理念之间的夹角γ的角度极限为零。
●初始化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——经验记忆:
在本位情态逻辑思考的初始阶段,尚没有即时的具体事物出现。此时,只有在过往记忆感受中思考,也就是“经验记忆”中的。
经验记忆内容不是即时的,但经验记忆的本位化思考是即时的;包括先天与后天的经验记忆。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——概念化:
经验记忆中,本位会寻求普遍开放适用且简约表述的归纳概括。归纳的完全度是可怀疑的,然而,在先验的本位情态逻辑设定是完全的。这一归纳是有信念式先验设定因子的,也就是“概念化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——形式逻辑理性:
在经验记忆与概念化中,本位会进行演绎形式的逻辑思考,也就是“形式逻辑理性”。
形式逻辑并不是人类思维相关的全部逻辑,还有本位情态逻辑;而且,本位情态逻辑拥有更完全的更高的能级,其内涵包括形式逻辑。
对于本位情态逻辑化思考的,初始化设定中“切实”节点的,维度化还原描述,我称之为【经验记忆中·概念化·形式逻辑理性】。
●初始化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——理念:
个人的经历记忆或者基因中,会保有具体的敏感。个人会结合记忆经验感受与形式逻辑理性,进行敏感记忆相关的演绎;会形成实现相应追求与改变的激励,也就是“理念”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——本位契约意识化:
个人的理念追求,是在先验的本位情态逻辑中进行的;要求个人在面对任意外在时,都应当自觉遵从保守本位情态逻辑,及其衍生的形式逻辑理性。这一遵从保守,也就是“本位契约意识”。
传统上契约意识是指两个或多个主体间,对合约的遵从保守。而本文中的本位契约意识是指,个人本位对于,自己认可的先验逻辑的遵从保守。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——想象:
尽管在思维初始中并没有任何具体外在的加入;但以概念与理念为支点,本位可以持续开放的即时演绎思考,也就是“想象”。
对于本位情态逻辑化思考的,初始化设定中“充分”节点的,维度化还原描述,我称之为[理念中·本位契约意识化·想象]。
第二章 思维的姿态化设定相关描述
本章文本是,关于本位情态逻辑思考的,姿态化先验设定中的维度化还原描述。姿态化设定是指当本位化思考初始阶段后,以“任意的某一情景事物”为即时呈现;而相对于一切外在的,“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点,并且,每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型
§ 本模型是在“模型Ⅰ”,也就是“思维的初始化设定相关模型”基础上;经本位意识的持续保守与顺时针压迫,衍生形成的;并以“本位意识”为观察视角。
a. 虚点实心圆:表述的是愿景。以本位意识的端点“一切外在”为原点,以“概念化”下端点为半径的弧线的延伸;也就是原“本位契约意识”延伸形成。位于本位意识的反向延长线上,其与“初始先验设定”端点之间极限为零。
b. 右向箭头实弧线:表述的是使命。由原“本位契约意识”延伸形成;在本位意识端点上方相垂直的位置,变为相切,并与本位意识平行。
c .愿景使命弧相关内切线:表述的是本位职能设定。
d. 愿景使命弧相关外切竖实线:表述的是支撑性职能设定;其高度不超过“使命”。
e .左向箭头实弧线:表述的是社会意识。以愿景为原点,以本位职能为半径形成;其相对于“概念化”的角度,要比“模型Ⅰ”中“本位契约意识化想象”的角度大。而在本模型中这一弧度的“不规范”,是为了体现以“本位意识”为观察视角,以及由此形成的“近大远小”的效果;并且,这一格式会在本文的模型中,持续的应用。
f. 左向箭头直线:表述的是具名维度构建设定。为了体现充分与简约的要求,其与本位意识方向完全相左。
g .左向箭头直线端点:表述的是感性认知。这个位置是具体感知的开始,包括感觉与知觉。其与“社会意识”同源,以愿景为原点,以本位职能为半径形成。
h 右向周期曲线:表述的是对“先验认知架构”的模拟。
i .“左向箭头直线端点”复合“右上方虚弧线”:表述的是具体的时态化认识。这里有必要说明的是,“时态化认识”的标注位于“弧”,但其形成不只限于“弧”;还包括“弧”所对应的三角形的三条边,以及“右向周期曲线”。
●姿态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——愿景:
姿态化设定中的思考,是在初始认知基础上实现的;而理念中的想象,是本位契约意识化的;想象的内容应当是,切近初始设定及其具体认知的。这一理念中本位契约意识化想象,也就是“愿景”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——职能化:
愿景是在分工协作中实现的,包括对本人职能的设定,以及对外在支撑性职能的设定;也就是“职能化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——使命设定:
愿景设定应当体现,对个人基因与经历中敏感冲动的满足;使个人本位拥有了与背景中任意即时事物,形成共同成长的可能,也就是“使命”。
愿景与使命,应当是以一切外在为背景的,而不应当寄托于个别人或者具体事物;并且,可以对背景中一切既有的进行怀疑,应当是不受支撑性职能及其体制性暴力束缚的。关于自由、意志、爱等词汇的逻辑本源,匀源于此节点。
对于本位情态逻辑化思考的,姿态化设定中“切实”节点的,维度化还原描述,我称之为[愿景中·职能化·使命设定]。
●姿态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——社会意识:
愿景使命是,在职能化设定中实现的;这一设定与经验、理性、本位契约意识等基础性维度因子的复合,也就是“社会意识”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时态化:
社会意识的设定,意味着对于事物职能的预期;并且,是本位角度的使命职能关联中实现的。这一与职能预期相关的认识,也就是“时态化”。
时态这一词汇,在本文中是本位情态逻辑角度的描述,而不是传统中时间角度的描述。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——具名维度设定:
在社会意识及时态化设定中,本位会寻求,充分激发的具名个体对象的构建;也就是“具名维度设定”。
具名维度设定的个体对象构建,意味着对即时具体事物感知与认识的可能;这点既可以是自觉的,也可以是先验自发的。认识是以切实的职能化设定为前提,并在感知与先验架构的时态化模拟中实现的。本位情态逻辑中,是以时态化职能定义具体事物的,也包括学科划分之类的具名设定。感觉、知觉等词汇的逻辑本源在此体现;感知不是单纯的生理现象,在形成感知之前应当有初始化意识及愿景使命职能等基础性设定。认识也不是从感觉开始的,认识首先是对本位意识、信念先验、本位契约意识及愿景使命的执行。
对于本位情态逻辑化思考的,姿态化设定中“充分”节点的,维度化还原描述,我称之为【社会意识中·时态化·具名维度设定】。
第三章 思维的时态化设定相关描述
本章文本是,关于本位情态逻辑思考的,时态化先验设定中的维度化还原描述。时态化设定是指当本位化思考姿态阶段后,以“完全的一切外在”为即时呈现;而相对于一切外在的,“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点,并且,每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型
§ 本模型是在“模型Ⅱ”,也就是“思维的姿态化设定相关模型”基础上;经本位意识的持续保守与顺时针压迫,而衍生形成的;并以“本位意识”为观察视角。
a. 左向箭头实弧线:表述的是“本位时间意识”;其在时态化认知中衍进形成,并与原姿态化模型中“社会意识”重叠。
b. 角α:表述的是“信息化”。其定位于角α,而涵义由α前后相邻模块体现;在于体现完全呈现的设定中,与认知积累相随动的,切实保守的姿态调控。其中,原姿态化模型的“支撑性职能设定”衍进为“现实社会概略标准及纲领式认知设定”。信息化一定是与个人直接相关联的。
c .竖直点划虚线:表述的是“能级格式的需求激励”。其位于“社会概略及标准认知设定”的反向延长线上;其涵义并不是由点划虚线本身体现,而是由其反向延伸的观察角度的,前后一揽子模块综合体现。
d. 右向箭头实弧线:表述的是“信仰的设定构建”。由原姿态化模型中“使命”衍进形成。
e. 角β:表述的是“时代化”。其定位于角β,而涵义由β前后相邻模块体现;在于体现完全呈现的设定中,与认知积累相随动的,充分保守的姿态调控。时代化一定是与个人直接相关联的。
f. 斜向点划虚线:表述的是“存在”。其位于“本位职能设定”反向延长线上;其涵义并不是由点划虚线本身体现,而是由其反向延伸的观察角度的,前后一揽子模块综合体现。
●时态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——本位时间意识:
在时态化具名认知及其随动的姿态调整中,经形式逻辑理性思考,会形成事物先后关联的标准及相关感受;也就是“本位时间意识”。
哲学意义上的时间意识,应当包括紧迫感、预期等时态化感受认知;这与科学意义上的所谓客观时间,是不同的。本文中,时间不是独立于个人意识的,而是个人思维中形成时间。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——信息化:
在本位时间意识中,会形成对具名事物的认知关注,及概略标准与认知纲领;也就是“信息化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——能级激励:
在本位时间意识与姿态化认知积累的复合中,会形成具体的“能级格式的需求激励”,共三个能级。
第一能级需求 愿景使命化相关自身状态需要的维护。
第二能级需求 愿景使命化相关具名人际关联的维护。
第三能级需求 愿景使命化相关社会性地位的维护。
对于本位情态逻辑化思考的,时态化设定中“切实”节点的,维度化还原描述,我称之为【本位时间意识中·信息化·能级激励】。
●时态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——信仰设定:
能级激励的实现,是在相应氛围形态中互动实现的;这种激励的氛围形态的实现,也就是“信仰设定”。
本文中信仰设定是哲学意义上的,是激励的氛围形态的实现;其体现在个人的思维中,可以是日常语言中的宗教信仰,也可以不是。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时代化:
个人使命信仰的实现是,以具体经验背景为基础与限定条件的,并在个人本位契约意识与时间意识中实现的;也就是“时代化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——存在:
能级激励的实现中,会形成由即时具体情态的充分复合呈现;这种情态化充分复合呈现,也就是“存在”。
对于本位情态逻辑化思考的,时态化设定中“充分”节点的,维度化还原描述,我称之为【信仰设定中·时代化·存在】。
在有限的精力及资源中,对精力的优化分配及对象的界定取舍,将直接关乎个人行为的成效性及命运;因此,有必要对精力分配这一词语明确的分析。本位情态逻辑化的“精力分配”,其逻辑源于时态化设定中充分相关描述,也就是“信仰设定中的时代化存在”。具体原则体现为:
A信仰构建相关优先内容:个人思维逻辑及需求激励的自觉确认,以及背景的评估。
B时代化相关的必要内容:个人生活的迭代规划中知识素养条件储备,以及方案的设定。
C存在相关的机要内容:个人行为过程的节奏控制;随机适当充分执行重要的,排除不必要的。
作者:丁志强 抚顺
电话:15242715314 电邮:renbentianwen@foxmail.com
摘要:
本文的核心内容是,对个人思维的还原描述。这一还原描述是,以逻辑因子化的“自我”也就是“本位意识”为切入点;进而,在情态逻辑化认知架构设定中,结合语言分析和数理模型而实现的。
关键词:
本位意识, 本位情态逻辑, 架构, 维度, 还原, 模型, 语言分析。
目录
本位情态逻辑研究 1
●本位意识设定 1
●本位情态逻辑设定 2
模型0 本位情态逻辑化认知架构设定 3
命题——本位情态逻辑化思维还原 4
第一章 思维的初始化设定相关描述 5
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型 5
●初始化设定中切实节点的还原 6
●初始化设定中充分节点的还原 6
第二章 思维的姿态化设定相关描述 7
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型 7
●姿态化设定中切实节点的还原 8
●姿态化设定中充分节点的还原 8
第三章 思维的时态化设定相关描述 9
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型 9
●时态化设定中切实节点的还原 10
●时态化设定中充分节点的还原 10
本位情态逻辑研究
青春期中随着欲望和体能的增强,个人会以自然冲动与强力的姿态,对人生进行思考。然而,现实中对同一事物的思考,因日常语言的混乱与学说理论的不同,会出现错乱的结论;进而,会形成认知的无序积累以及精力的浪费。也就是说,在日常经验与间接学习中,认知的成效是不确定的。此时,个人在敏感的激励中,会寻求可靠而开放适用的认知过程;而这一敏感与激励正是本文的出发点。
●本位意识设定
单纯生理冲动对自觉认知的激励,是有限且不稳定的。在寻求可靠而开放适用的认知过程中,更为恒定直接的激励因子是,个人对认知进程的成效化意愿。关于这一成效化意愿:
a. 是相对于一切外在的——在个人自觉认知的形成过程中,成效化意愿是,以除了“成效化意愿”之外的一切外在为背景的;这里的一切外在包括本人的身体、状态在内,也包括具体的思考内容与设定。
b .是绝对可靠的因子——在任何自觉认知活动中,只要保有成效化的意向,那么“成效化意愿”就是必然会自发或自觉参予的;而且,不论成效的标准是什么,“成效化的意愿”都是会在认知过程中直接参予的。成效化意愿是恒定直接的激励,比任何具体激励及经验认知都更可靠。
c. 是强势唯一的因子——在个人自觉认知中,如果没有成效化意愿,那么认知是无法持续的。成效化意愿的意义,不比一切外在之和的意义小,是强势唯一的。
对于上述这一在个人的认知中,相对于“一切外在”的“绝对可靠”且“强势唯一”的成效化意愿因子,我称之为【本位意识】。
关于成效化意愿因子的设定,是明证而信念式先验的。如果要实现成效化认知过程的自觉,那么就要先于经验的相信,这一成效化认知是可以实现的;否则,是没必要继续相关思考的。无论个人追求的是生理自然冲动的实现,或者任意的精神追求,认知中都有这一成效化意愿。
“本位意识”是逻辑因子化的“自我”。本文中,定义用词选择为“本位意识”而不是“自我意识”,是因为成效化意愿是相对于包括身体在内一切外在的;而“自我”这个词语,容易使人联想到身心合一的“我”。另外,在本文的文字表述中,“本位化”是指对“本位意识”的遵循与保守。在本文中本位意识一定是指个人的本位,而不是团体组织的本位。
●本位情态逻辑设定
从成效化意愿保守的本位角度所进行的认知,应当是“切实而充分”为成效意向的;其中,“切实”在于对一切外在的抽象简约呈现,“充分”在于对“一切外在个体或情景”开放适用的可描述呈现。在本位角度认知过程中,以“切实而充分”为成效意向化因子的保守与描述是可以实现的;否则,如果不能实现“成效意向化的保守与描述”,那么相关思考也是没有意义与必要的了。也就是说,关于“成效意向化的保守与描述”的判断是信念式先验的;就本文而言,对本位角度认知过程的简约完全描述,先验的设定为三个层次共六个节点的认知架构:
A 初始化设定——是指当本位化思考初始状态,除经验外尚没有“具体事物”的即时呈现;而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
B 姿态化设定——是指当本位化思考初始阶段后,以“任意的某一情景事物”为即时呈现;而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
C 时态化设定——是指当本位化思考姿态阶段后,以“完全的一切外在”为即时呈现;而相对于一切外在的“切实与充分”思考描述阶段。
本位意识角度的认知过程,始终是在成效化意愿保守的“即时”激励中实现的;所谓“即时”不只是本位角度的保守,更在于本位角度对于认知过程的整体保守。在这一本位角度即时而成效意向化的认知过程中,“高层级时态化设定”的实现,是在初始性低层级的认知经验基础上实现的;因此,初始性低层级认知,不仅应当是相对于一切外在切实的,更应当实现对外在具体的“充分”呈现与开放适用。在具体认知的每一个层级中,都应当拥有“切实而充分”两个独立的节点描述;也就是说,认知的经验内容应当是,能级化复合激励而架构化呈现的。具体认知过程可以说成是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”,这也是具体认知的方法。
对于上述“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的认知设定,是任意自觉认知中必然会呈现的现象,也就是“逻辑”的;这一逻辑是最为根本的本位意识角度设定,在学术语境中,我称之为【本位情态逻辑】。
本位情态逻辑是对本位角度认知过程的保守,其关注的是“切实与充分”,而非传统形式逻辑所关注的“必要与充分”;“切实与充分”这一标准的设定应当是本位角度而先验意向化的,这与经验对象角度的认知是不同的。尤其要说明的是,本位情态逻辑中的“充分”与形式逻辑中的“充分”是不同的;本位情态逻辑中的充分是“情态充分”,是指对“一切外在个体或情景”的充分呈现的可描述,而不在于外在具体内容的绝对呈现。
本位情态逻辑中认知架构设定,是本位意识即时保守角度的,可以说成是思考的直观热度标准。“即时”是以本位意识为逻辑根源的设定,这与所谓客观时间角度的“现在”是不同的。只有从本位即时保守角度,才能实现认知架构复合能级的的完全设定;否则,如果从对象角度进行单周期认知,那么只能导致认知积累的碎片化并且失真。“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”就是具体认知的方法。
“本位情态逻辑”这一定义中“情态”的词源,就是借用于语法中“情态动词”这一词语。“是、存在”之类词语的逻辑本源,就是本位意识的保守与本位情态的显现。
模型0 本位情态逻辑化认知架构设定
![]() |
§ 在日常语言及不同理论的学术名词之间,是模糊多岐意的;在本文中,本位情态逻辑及其语言描述的实现,在于依托格式化数学模型的表述。
a .箭头直线:表述的是本位意识。模型中本位意识的保守,体现为“本位意识”对一切外在设定与认知的“压迫”;这也是本文中,所有模型的整体观察角度。
b .箭头直线端点:表述的是一切外在;所谓的物质也位于此,而非位于初始化设定。
c. 箭头周期曲线及三条端点虚直线:周期曲线体现的是,简约完整的先验认知过程设定。三条端点虚直线表述的是认知架构设定,包括“初始化设定”“姿态化设定”“时态化设定”;这三项设定是整体架构的,而不是并列的分类。
命题——本位情态逻辑化思维还原
在本位情态逻辑的具体认知中,既有经验是始终参与并且持续丰富的;并且,这一具体认知过程是,在“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑中积极构建而实现的,其中:
A 经验的本位角度节点式呈现——在于本位情态逻辑的具体认知中,以本位意识为切入点的连续性思考角度的构建。
B 能级式成效意向化——在于本位情态逻辑的具体认知中,即时成效意向化的“切实与充分”思考标准的构建。
C 本位意识保守——在于本位情态逻辑的具体认知中,面向具体的思考维度空间的构建。
依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑化认知本源,任何具体认知经验都应当是,可以找到相应本源逻辑因子的。在对本位情态逻辑认知过程的描述中,每一个定义及语言描述的逻辑因子,都应当是明确而有根据的;“具体认知经验及语言”会同“本位情态逻辑因子”形成范畴化对映。也就是说,依托“认知架构”以及“本位情态逻辑”,是可以对“具体认知经验及语言”进行维度式的定位与定义式分析的;并且,可以实现对“具体认知经验及语言”的维度式兼容呈现,共有三个层次六个节点的认知维度。这一维度式兼容呈现,是认知的有序积累方法;同时也是具体认知中,本位情态逻辑是否得到保守的验证方法,以及学术交流的方法。
上述对于本位角度具体认知过程的,依托“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”的本位情态逻辑,而积极构建实现的维度式的简约描述,我称之为【本位情态逻辑化思维还原】。在后文中,会进行思考维度的还原论述,共分为三章六个节点。
本位情态逻辑的保守是认知中最为基本的事情,也就是“本位情态”;在本位情态逻辑意义上,具体背景中的本位情态就是“行为”。在“本位情态逻辑研究”中,行为的定义是本位角度的,而非生理状态或者外在事件角度的。现实生活背景中,个人任何判断定义的真实可靠形成,源于逻辑品质。
在本文中,核心关注就是认知的维度式简约还原;这一命题的形成,源于本位情态逻辑中认知过程的积极构建。“本位情态逻辑化思维还原”与现象学中所谓的“经验类本质的还原”是不同的,区别在于是否先有本位意识与本位情态逻辑的设定;而在具体内容化认知方面,同现象学一样采用悬置的处理方法。在本位情态逻辑研究中的“语言分析”,是依托认知架构和思维还原,而定位定义式实现的;这是与传统语言分析不同的。
本位情态逻辑研究中思考维度的还原列表:
![]() |
第一章 思维的初始化设定相关描述
本章文本是,关于本位情态逻辑思考的,初始化先验设定中的维度化还原描述。初始化设定是指当本位化思考初始状态,除经验外,尚没有“具体事物”的即时呈现;而相对于一切外在的,“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点,并且,每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅰ 思维的初始化设定相关模型
![]() |
§ 本模型是在“模型0”,也就是“本位情态逻辑化认知架构设定”基础上;经本位意识的持续保守与顺时针压迫,衍生形成的;并以“本位意识”为观察视角。
a. 粗纹斜虚线:表述的是本位化的经验感受记忆。其与先验初始设定之间夹角α的极限为零,右侧不超过本位意识的端点。
b. 竖实线:表述的是“归纳”认知;其与记忆的夹角β,以90度为极限。
c .“本位意识端点”复合“竖实线”:表述的是概念化思维。其中“竖实线”与本位意识相垂直,且下方端点是本位意识保守中充分描述的支点。根据“休谟”的怀疑论,具体归纳认知是不完全的;然而,在这里的“概念化”是在先验的成效意向化设定中实现的。关于“先验的成效意向化设定”在模型中体现为,如果“记忆”的长度格式为1,那么概念相关竖实线,也就是“归纳”的长度格式大于等于1;且垂直于本位意识的端点。
d. 细纹“虚斜线”:表述的是形式逻辑理性。相关夹角β是以90度为极限的,在记忆经验、概念中可以形成演绎。这里有必要说明的是,其形成所对应的不只是β的两条边,而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
e .细纹“虚弧线”:表述的是理念。“理念”的标注位于“弧”,其形成是源于结合具体记忆的形式逻辑演绎。这里有必要说明的是,其形成所对应的不只是三角形的三条边,而更是“概念化”与“先验架构”的复合。
f. 箭头弧线:表述的是本位契约意识化想象。这条弧线是以本位意识的端点,也就是以“一切外在”为原点,并以概念化为半径形成的;其与理念之间的夹角γ的角度极限为零。
●初始化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——经验记忆:
在本位情态逻辑思考的初始阶段,尚没有即时的具体事物出现。此时,只有在过往记忆感受中思考,也就是“经验记忆”中的。
经验记忆内容不是即时的,但经验记忆的本位化思考是即时的;包括先天与后天的经验记忆。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——概念化:
经验记忆中,本位会寻求普遍开放适用且简约表述的归纳概括。归纳的完全度是可怀疑的,然而,在先验的本位情态逻辑设定是完全的。这一归纳是有信念式先验设定因子的,也就是“概念化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——形式逻辑理性:
在经验记忆与概念化中,本位会进行演绎形式的逻辑思考,也就是“形式逻辑理性”。
形式逻辑并不是人类思维相关的全部逻辑,还有本位情态逻辑;而且,本位情态逻辑拥有更完全的更高的能级,其内涵包括形式逻辑。
对于本位情态逻辑化思考的,初始化设定中“切实”节点的,维度化还原描述,我称之为【经验记忆中·概念化·形式逻辑理性】。
●初始化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——理念:
个人的经历记忆或者基因中,会保有具体的敏感。个人会结合记忆经验感受与形式逻辑理性,进行敏感记忆相关的演绎;会形成实现相应追求与改变的激励,也就是“理念”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——本位契约意识化:
个人的理念追求,是在先验的本位情态逻辑中进行的;要求个人在面对任意外在时,都应当自觉遵从保守本位情态逻辑,及其衍生的形式逻辑理性。这一遵从保守,也就是“本位契约意识”。
传统上契约意识是指两个或多个主体间,对合约的遵从保守。而本文中的本位契约意识是指,个人本位对于,自己认可的先验逻辑的遵从保守。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——想象:
尽管在思维初始中并没有任何具体外在的加入;但以概念与理念为支点,本位可以持续开放的即时演绎思考,也就是“想象”。
对于本位情态逻辑化思考的,初始化设定中“充分”节点的,维度化还原描述,我称之为[理念中·本位契约意识化·想象]。
第二章 思维的姿态化设定相关描述
本章文本是,关于本位情态逻辑思考的,姿态化先验设定中的维度化还原描述。姿态化设定是指当本位化思考初始阶段后,以“任意的某一情景事物”为即时呈现;而相对于一切外在的,“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点,并且,每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅱ 思维的姿态化设定相关模型
![]() |
§ 本模型是在“模型Ⅰ”,也就是“思维的初始化设定相关模型”基础上;经本位意识的持续保守与顺时针压迫,衍生形成的;并以“本位意识”为观察视角。
a. 虚点实心圆:表述的是愿景。以本位意识的端点“一切外在”为原点,以“概念化”下端点为半径的弧线的延伸;也就是原“本位契约意识”延伸形成。位于本位意识的反向延长线上,其与“初始先验设定”端点之间极限为零。
b. 右向箭头实弧线:表述的是使命。由原“本位契约意识”延伸形成;在本位意识端点上方相垂直的位置,变为相切,并与本位意识平行。
c .愿景使命弧相关内切线:表述的是本位职能设定。
d. 愿景使命弧相关外切竖实线:表述的是支撑性职能设定;其高度不超过“使命”。
e .左向箭头实弧线:表述的是社会意识。以愿景为原点,以本位职能为半径形成;其相对于“概念化”的角度,要比“模型Ⅰ”中“本位契约意识化想象”的角度大。而在本模型中这一弧度的“不规范”,是为了体现以“本位意识”为观察视角,以及由此形成的“近大远小”的效果;并且,这一格式会在本文的模型中,持续的应用。
f. 左向箭头直线:表述的是具名维度构建设定。为了体现充分与简约的要求,其与本位意识方向完全相左。
g .左向箭头直线端点:表述的是感性认知。这个位置是具体感知的开始,包括感觉与知觉。其与“社会意识”同源,以愿景为原点,以本位职能为半径形成。
h 右向周期曲线:表述的是对“先验认知架构”的模拟。
i .“左向箭头直线端点”复合“右上方虚弧线”:表述的是具体的时态化认识。这里有必要说明的是,“时态化认识”的标注位于“弧”,但其形成不只限于“弧”;还包括“弧”所对应的三角形的三条边,以及“右向周期曲线”。
●姿态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——愿景:
姿态化设定中的思考,是在初始认知基础上实现的;而理念中的想象,是本位契约意识化的;想象的内容应当是,切近初始设定及其具体认知的。这一理念中本位契约意识化想象,也就是“愿景”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——职能化:
愿景是在分工协作中实现的,包括对本人职能的设定,以及对外在支撑性职能的设定;也就是“职能化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——使命设定:
愿景设定应当体现,对个人基因与经历中敏感冲动的满足;使个人本位拥有了与背景中任意即时事物,形成共同成长的可能,也就是“使命”。
愿景与使命,应当是以一切外在为背景的,而不应当寄托于个别人或者具体事物;并且,可以对背景中一切既有的进行怀疑,应当是不受支撑性职能及其体制性暴力束缚的。关于自由、意志、爱等词汇的逻辑本源,匀源于此节点。
对于本位情态逻辑化思考的,姿态化设定中“切实”节点的,维度化还原描述,我称之为[愿景中·职能化·使命设定]。
●姿态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——社会意识:
愿景使命是,在职能化设定中实现的;这一设定与经验、理性、本位契约意识等基础性维度因子的复合,也就是“社会意识”。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时态化:
社会意识的设定,意味着对于事物职能的预期;并且,是本位角度的使命职能关联中实现的。这一与职能预期相关的认识,也就是“时态化”。
时态这一词汇,在本文中是本位情态逻辑角度的描述,而不是传统中时间角度的描述。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——具名维度设定:
在社会意识及时态化设定中,本位会寻求,充分激发的具名个体对象的构建;也就是“具名维度设定”。
具名维度设定的个体对象构建,意味着对即时具体事物感知与认识的可能;这点既可以是自觉的,也可以是先验自发的。认识是以切实的职能化设定为前提,并在感知与先验架构的时态化模拟中实现的。本位情态逻辑中,是以时态化职能定义具体事物的,也包括学科划分之类的具名设定。感觉、知觉等词汇的逻辑本源在此体现;感知不是单纯的生理现象,在形成感知之前应当有初始化意识及愿景使命职能等基础性设定。认识也不是从感觉开始的,认识首先是对本位意识、信念先验、本位契约意识及愿景使命的执行。
对于本位情态逻辑化思考的,姿态化设定中“充分”节点的,维度化还原描述,我称之为【社会意识中·时态化·具名维度设定】。
第三章 思维的时态化设定相关描述
本章文本是,关于本位情态逻辑思考的,时态化先验设定中的维度化还原描述。时态化设定是指当本位化思考姿态阶段后,以“完全的一切外在”为即时呈现;而相对于一切外在的,“切实”而“充分”的思考描述阶段。这一层次的描述共“切实”与“充分”两个节点,并且,每一个节点的格式都是“经验的本位角度节点式呈现中·能级式成效意向化的·本位意识保守”。
模型Ⅲ 思维的时态化设定相关模型
![]() |
§ 本模型是在“模型Ⅱ”,也就是“思维的姿态化设定相关模型”基础上;经本位意识的持续保守与顺时针压迫,而衍生形成的;并以“本位意识”为观察视角。
a. 左向箭头实弧线:表述的是“本位时间意识”;其在时态化认知中衍进形成,并与原姿态化模型中“社会意识”重叠。
b. 角α:表述的是“信息化”。其定位于角α,而涵义由α前后相邻模块体现;在于体现完全呈现的设定中,与认知积累相随动的,切实保守的姿态调控。其中,原姿态化模型的“支撑性职能设定”衍进为“现实社会概略标准及纲领式认知设定”。信息化一定是与个人直接相关联的。
c .竖直点划虚线:表述的是“能级格式的需求激励”。其位于“社会概略及标准认知设定”的反向延长线上;其涵义并不是由点划虚线本身体现,而是由其反向延伸的观察角度的,前后一揽子模块综合体现。
d. 右向箭头实弧线:表述的是“信仰的设定构建”。由原姿态化模型中“使命”衍进形成。
e. 角β:表述的是“时代化”。其定位于角β,而涵义由β前后相邻模块体现;在于体现完全呈现的设定中,与认知积累相随动的,充分保守的姿态调控。时代化一定是与个人直接相关联的。
f. 斜向点划虚线:表述的是“存在”。其位于“本位职能设定”反向延长线上;其涵义并不是由点划虚线本身体现,而是由其反向延伸的观察角度的,前后一揽子模块综合体现。
●时态化设定中切实节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——本位时间意识:
在时态化具名认知及其随动的姿态调整中,经形式逻辑理性思考,会形成事物先后关联的标准及相关感受;也就是“本位时间意识”。
哲学意义上的时间意识,应当包括紧迫感、预期等时态化感受认知;这与科学意义上的所谓客观时间,是不同的。本文中,时间不是独立于个人意识的,而是个人思维中形成时间。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——信息化:
在本位时间意识中,会形成对具名事物的认知关注,及概略标准与认知纲领;也就是“信息化”。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——能级激励:
在本位时间意识与姿态化认知积累的复合中,会形成具体的“能级格式的需求激励”,共三个能级。
第一能级需求 愿景使命化相关自身状态需要的维护。
第二能级需求 愿景使命化相关具名人际关联的维护。
第三能级需求 愿景使命化相关社会性地位的维护。
对于本位情态逻辑化思考的,时态化设定中“切实”节点的,维度化还原描述,我称之为【本位时间意识中·信息化·能级激励】。
●时态化设定中充分节点的还原
○关于本节点经验的本位角度节点式呈现的还原——信仰设定:
能级激励的实现,是在相应氛围形态中互动实现的;这种激励的氛围形态的实现,也就是“信仰设定”。
本文中信仰设定是哲学意义上的,是激励的氛围形态的实现;其体现在个人的思维中,可以是日常语言中的宗教信仰,也可以不是。
○关于本节点能级式成效意向化认知的还原——时代化:
个人使命信仰的实现是,以具体经验背景为基础与限定条件的,并在个人本位契约意识与时间意识中实现的;也就是“时代化”的。
○关于本节点本位意识保守认知的还原——存在:
能级激励的实现中,会形成由即时具体情态的充分复合呈现;这种情态化充分复合呈现,也就是“存在”。
对于本位情态逻辑化思考的,时态化设定中“充分”节点的,维度化还原描述,我称之为【信仰设定中·时代化·存在】。
在有限的精力及资源中,对精力的优化分配及对象的界定取舍,将直接关乎个人行为的成效性及命运;因此,有必要对精力分配这一词语明确的分析。本位情态逻辑化的“精力分配”,其逻辑源于时态化设定中充分相关描述,也就是“信仰设定中的时代化存在”。具体原则体现为:
A信仰构建相关优先内容:个人思维逻辑及需求激励的自觉确认,以及背景的评估。
B时代化相关的必要内容:个人生活的迭代规划中知识素养条件储备,以及方案的设定。
C存在相关的机要内容:个人行为过程的节奏控制;随机适当充分执行重要的,排除不必要的。
还没人转发这篇日记