什么是宗教意义上的文艺复兴？

看完盐野七生的《文艺复兴的故事01：文艺复兴是什么》。

我开始思考一个问题：什么是宗教意义上的文艺复兴？

01

“一神教”

大家都知道，基督教是一神教，只承认基督耶稣这一个神。

基督教徒认为耶稣永远不会犯错，是永远正确的。

一神教里的神是一切正义的化身，比如基督教的耶稣和伊斯兰教的真主。

他们都只有一个属性，那就是绝对正确。

可是，正确是需要一个对立面的，单一的正确是没有说服力的。

也就是说“极善”必有“极恶”。

这就是二元论。

02

“多神教”

文艺复兴中提倡的是一元论思想，实际上就是多神教的回归。

经典的欧洲神话电影《雷神》、《诸神之战》等讲的就是多神教的故事。

在这些电影里面，每个神都有“善”的一面，也有“恶”的一面，是一个活生生的神。

在多神教里没有绝对的正确，每个神都是善与恶的综合体。

那么，什么又是一元论呢？

神本身即有善的属性，又有恶的属性，就是合二为一的一元性。

如果，神是一元的，那么，人必然也是一元的。

也就是说，人也是善和恶的集合体。

那么，人类也就不能把所有的“恶”都推给魔鬼，自己也要承担一部分。

这就是一元论。

03

“人”

在文艺复兴的一元论的倡导下。

人们就要自律，就要惩恶扬善。

就要解放思想和实事求是。

而这么多年改革开放的实践，证明了一个道理。

一旦开始这样做，人们距离经济和文化的大繁荣就不远了。

这就是文艺复兴体现在宗教意义上的复兴。