“无为”的艺术其二：随缘

我弟弟

春天的一生痛苦，他一生幸福 。

今天上午我站在我家的院子里，遥望云天，我突然意识到，世间的一切事情其实都是偶然的。你说天空的云朵是谁叫它变成这个形状的呢？它的形成、漂流与死亡又是谁决定的呢？又是谁把这“无为”的想法放进的我的大脑，然后我再把它传播给你们呢？有两种答案：要不然就是有一种强大的、无所不能的力量在控制着这世界上的一切（可能就是现在宇宙中发现的暗能量）；要不然这一切就都是偶然发生的，是随机的，无目的性的。

后来，这两种答案分别产生了两种宗教：前者产生了基督教，后者产生了佛教。 基督教是男人的，火星的，阳性的，权利上交的，存在主义的；佛教（和道教）是女人的，金星的，阴性的，放弃抵抗的，和光同尘的。基督教是火，是世界的诞生；佛教（和道教）是水，是万物归一。基督教是向外探索的，佛教（和道教）是向内探索的。所以科学是在欧美兴起来的。

其实佛教和道教是一个性质的。我是这么把它们并列起来的：无为（道教）=随缘=不执著（佛教）。道教是中国本土的宗教，佛教虽不是本土，却因为符合中国的个性，也在中国兴起来了。

记得木心先生说过：“美食都是偶然的。”我觉得甚是在理。因为我总是在不经意的时候（缘分的，随机的快乐）吃到好吃的，而当我第二次去吃的时候（刻意的，被安排的快乐），它就没有这么好吃了。

后来我就拓展了一下：“一切都是偶然的。”人行走在大地上，几十年间，从东到西，由北向南，这期间的一切，都是偶然的。爱情、亲情、事业、快乐、孤独、悲苦、物质享受、精神享受......这一切，它都是偶然的。就像云朵的一生，它的形成、漂流与死亡，都是命中注定的，或者都是随机的、无目的性的。

所以，做事情得看缘分。随缘能力强的，强到了极点，就变成了“动而王”，他就能像帝王一样行动，做事情就没有不成功的；如果不能随缘，逆天而行，那么时代潮流便会把他冲刷掉，他就会隐没在这尘世间，并且做什么都失败，活得痛苦。所以，所谓的福分，其实就是随缘的能力。

诗人就是随缘的人。因为诗本身就是非常随缘的。它必须是不经意地写出的惊艳的作品。

最后，大家痛苦的时候，不妨去锻炼下自己的随缘的能力。当然我不是说自暴自弃地乱来，而是静下心来思考，为什么我会这么痛苦。这个过程叫做“静而圣”。先是“静而圣”，然后才能有“动而王”。