读书札记
一
钱起有名诗句“曲终人不见，江上数峰青”。本以为也属于贾岛那种把胡子都捻断才憋出来的句子，朱自清《再论曲终人不见，江上数峰青》里引《旧唐书》云：“起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖。常于客舍月夜独吟。遂闻人吟于廷于曰，曲终人不见江上数峰青。起愕然。摄衣视之，无所见矣。以为鬼怪，而至其一十字。”后来钱起参加高考，所写试贴诗，用的便是这十个字做结尾。结果“称为绝唱，是岁登第。”
古文人写诗成癖，一则风气使然，二则关乎前程，所以吃饭拉屎睡觉皆念念有词，梦中作诗也不少见，也有像钱起这样装神弄鬼的，亦或故意蒙上一层神秘的面纱。沈德潜评之：“谓得自鬼语，盖谤之耳”。古人说的文章本天成妙手偶得之，我觉得至少有两层意思。自己这么说，虽然有自谦在里面，但毕竟自己是妙手，老天青眼有加，才能偶得之，不然你咋没偶得之呢。别人这么说，就有一丝他自己也没觉察到的嫉妒了。
二
读书见萨孟武引《资治通鉴》卷一百八十一隋炀帝大业六年：“帝以诸蕃酋长毕集洛阳，元宵日，于瑞门街盛陈百戏，戏场周围五千步，持丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终日而罢，所费巨万，自是岁以为常。……胡客其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为，市人惭不能答。”
今日遍观社会之大现象，犹效炀帝，而不复有胡客之黠问者也。
三
苏轼《夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其后》，起首云：“暂借好诗消永夜”，呜呼！想我当初也曾熬夜读古诗现代诗，从没想到写下如此平白如话的好诗，苏轼天纵奇才，总是写出他人之想。
全诗：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。愁侵砚滴初含冻，喜入灯花欲斗妍。”这只不过是苏大天才“书其后”随手之作。
四
卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不仅不会同情乌鸦，反而会羡慕善骗的狐狸。对卢大爷的高论，钱钟书不以为然，他说，要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好么？钱钟书进一步说，小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界，什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
这让我想起了王小峰或老罗以及别的什么人的言论。他们认为，自己在网上说的脏话和粗话，对小孩的影响不大。是啊，一个想看他们博客的小孩子，其实已经算不上小孩子了。脏话或者别的你觉得不该叫小孩子接触的东西，事实上你根本没办法。你在家里不说，难道小孩在社会上听不到么？我不想让刚刚进入青春期的女儿不接触性方面的东西，但我不能看遍她的所有的书，然后把里面的有关文字涂掉。比较尴尬的是，好的小说里面都有；再一个，我绝没有脸皮训斥她，而自己在同一年龄段上，对此也感兴趣。
钱钟书说寓言要不得，是因为它把纯朴的小孩教得愈简单愈幼稚了。担心他长大后碰壁上当。钱先生过虑了。小孩的成长，大人是控制不了的，何况小小的寓言。他吸收好的营养，也吸收坏的东西，但他有能力消化坏的东西或者产生抗体。下一次再碰见坏东西，你也不必担心他只想要“吃人的老虎”，因为他知道该咋样捉住吃人的老虎了，按住老虎时，或许他会得意地说上几句脏话呢！
五
叶兆言有句妙语，“媒体强烈的诺贝尔奖情结，其实只是这几年的事情，仿佛女人的不方便那样，到日子就要折腾一番。”我由此联想到媒体的八卦情结。以前有句话，国家的事，再小也是大事。这个主语可换成任何宏大的字眼儿。比如说，人民的事，再小也是大事。可整张报纸反过来掉过去地看，我只看到明星的事，再小也是大事。套用叶兆言的妙语，则能说，媒体强烈的明星八卦情结，仿佛是女人化妆，不描上几笔，终究不敢见人。
钱起有名诗句“曲终人不见，江上数峰青”。本以为也属于贾岛那种把胡子都捻断才憋出来的句子，朱自清《再论曲终人不见，江上数峰青》里引《旧唐书》云：“起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖。常于客舍月夜独吟。遂闻人吟于廷于曰，曲终人不见江上数峰青。起愕然。摄衣视之，无所见矣。以为鬼怪，而至其一十字。”后来钱起参加高考，所写试贴诗，用的便是这十个字做结尾。结果“称为绝唱，是岁登第。”
古文人写诗成癖，一则风气使然，二则关乎前程，所以吃饭拉屎睡觉皆念念有词，梦中作诗也不少见，也有像钱起这样装神弄鬼的，亦或故意蒙上一层神秘的面纱。沈德潜评之：“谓得自鬼语，盖谤之耳”。古人说的文章本天成妙手偶得之，我觉得至少有两层意思。自己这么说，虽然有自谦在里面，但毕竟自己是妙手，老天青眼有加，才能偶得之，不然你咋没偶得之呢。别人这么说，就有一丝他自己也没觉察到的嫉妒了。
二
读书见萨孟武引《资治通鉴》卷一百八十一隋炀帝大业六年：“帝以诸蕃酋长毕集洛阳，元宵日，于瑞门街盛陈百戏，戏场周围五千步，持丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终日而罢，所费巨万，自是岁以为常。……胡客其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为，市人惭不能答。”
今日遍观社会之大现象，犹效炀帝，而不复有胡客之黠问者也。
三
苏轼《夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其后》，起首云：“暂借好诗消永夜”，呜呼！想我当初也曾熬夜读古诗现代诗，从没想到写下如此平白如话的好诗，苏轼天纵奇才，总是写出他人之想。
全诗：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。愁侵砚滴初含冻，喜入灯花欲斗妍。”这只不过是苏大天才“书其后”随手之作。
四
卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不仅不会同情乌鸦，反而会羡慕善骗的狐狸。对卢大爷的高论，钱钟书不以为然，他说，要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好么？钱钟书进一步说，小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界，什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
这让我想起了王小峰或老罗以及别的什么人的言论。他们认为，自己在网上说的脏话和粗话，对小孩的影响不大。是啊，一个想看他们博客的小孩子，其实已经算不上小孩子了。脏话或者别的你觉得不该叫小孩子接触的东西，事实上你根本没办法。你在家里不说，难道小孩在社会上听不到么？我不想让刚刚进入青春期的女儿不接触性方面的东西，但我不能看遍她的所有的书，然后把里面的有关文字涂掉。比较尴尬的是，好的小说里面都有；再一个，我绝没有脸皮训斥她，而自己在同一年龄段上，对此也感兴趣。
钱钟书说寓言要不得，是因为它把纯朴的小孩教得愈简单愈幼稚了。担心他长大后碰壁上当。钱先生过虑了。小孩的成长，大人是控制不了的，何况小小的寓言。他吸收好的营养，也吸收坏的东西，但他有能力消化坏的东西或者产生抗体。下一次再碰见坏东西，你也不必担心他只想要“吃人的老虎”，因为他知道该咋样捉住吃人的老虎了，按住老虎时，或许他会得意地说上几句脏话呢！
五
叶兆言有句妙语，“媒体强烈的诺贝尔奖情结，其实只是这几年的事情，仿佛女人的不方便那样，到日子就要折腾一番。”我由此联想到媒体的八卦情结。以前有句话，国家的事，再小也是大事。这个主语可换成任何宏大的字眼儿。比如说，人民的事，再小也是大事。可整张报纸反过来掉过去地看，我只看到明星的事，再小也是大事。套用叶兆言的妙语，则能说，媒体强烈的明星八卦情结，仿佛是女人化妆，不描上几笔，终究不敢见人。
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