红楼梦.有头无尾的疑案

亦舒曾经形容一个人穿衣服品味好，说那件衣裳穿在身上就像那人的皮肤，恰当妥帖，没有丝毫多余之处，这也是中国小说的特点，比如红楼梦，经曹雪芹删改多次，批阅十载，后世分析，里面每一个字都很有深意，没有一句多余的话，精巧无比，而且“草蛇灰线，伏迹千里”也是曹雪芹惯用的技巧，所以可以推测，每一个开了头的小情节，后面必有收尾。在前八十回里，总有一些小故事，开了头却没有结尾，眼看着也不了了之了。

比如，刘姥姥进了大观园，一伙人来拢翠庵吃茶，这里是第一次正面写金陵十二钗之一的妙玉，其他都没什么，只有一个地方很蹊跷，贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”两人像是老相识一样说话，之前没有一个字写过贾母与妙玉有交集。

林黛玉的原籍问题。第二回有“贾夫人仙逝扬州城”，贾雨村在“淮扬地区”游玩时遇上林如海招西宾，才成了林黛玉的老师；第十九回，意绵绵静日玉生烟，宝玉问林妹妹，“你们扬州城里出了件大事”，讲了一个老鼠偷香芋的故事；等五十九回，慧紫鹃情辞试莽玉，告诉宝玉“你妹妹回苏州家去”，黛玉的故乡从扬州成了苏州。大概是因为林如海在世时，林黛玉算扬州人，父亲去世，林黛玉在扬州无人可依，只得回父亲原籍的亲眷处。

秦可卿死时，向王熙凤托梦，预言贾府将败，而荣辱自古周而复始，非人力可常保无虞。但如果能于荣时筹画下将来衰时的世业，也能当作常保永全了。

目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。

秦可卿本人一团谜，身世来历，与贾珍的艳情始末，与宝玉的关系，死亡原因……曹雪芹为何安排这样一个人，在故事开始告诫家人，如何在败落时安置后路，本身也很值得多想。

这里秦可卿明确提出了实施方案，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。王熙凤事后并没有办成此事，甚至没有任何愿意促成此事的蛛丝马迹，像是梦醒后完全忘记了一样。

在祖坟旁置田庄办家塾，“按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事”，需要宁府荣府各房合议决定，出人出钱，凭王熙凤一己之力大概也难做到。贾府的衰败简直是必然。

秦可卿死后，贾府有元春封了贵妃，鲜花着锦，烈火烹油，无人不得意，然而为维持排场和政治资源，贾府已经捉襟见肘，再之后开始往下坡路上走，最后甚至需要贾琏串通鸳鸯偷老太太的东西去当钱贴补家用。其实到这个地步，即使想实施也有心无力了，不出哪里多出一丝银子都要填进更大的窟窿里去，如果说贾府是艘正在四处漏水的豪船，当家人只着急于补船、幻想重新扬帆起航，再也没有心智留给新造几艘小船来救命的事上了。眼前有余忘缩手,身后无路想回头，这是第二回贾雨村在郊外一所破庙里看到的对联，他大为赞赏，庙里什么都没有，除了一位又聋又哑答非所问的老僧，最后贾雨村失望离去，联想到贾宝玉的最后结局是出家为僧，好像明白作者安排了什么。