漫谈《亮花鞋》与中国的恋足文化
我个人认为,本届春晚最好的节目应是《亮花鞋》,这档节目真正做到了把民俗,用新的表演方式,重新引起广大观众的关注。
起于宋朝,盛行于明朝的三寸金莲,到了明末清初的时候,在四川阆中也广泛盛行开来。
在阆中老观一带有“亮宝会”,便以展示女人的俊俏和精巧的“女红”为主,又俗称“亮骚会”自明代中期对女子实施缠脚的风尚盛传到农家小户,那时男人对女人的品评的第一标准就是女人的一双纤足是否是“三寸金莲”。
于是“亮宝会”便成了“亮骚会”,用现代的话来说就是“选美会”或“模特表演会”。“亮骚”一词成了川北特别是阆中民间的一个专用“方言”(即是显示给别人看,同时还有炫耀之意),至今在人们口语中常用。
这里,也隆重推荐冯骥才先生的《三寸金莲》
冯冀才的《三寸金莲》是女人小脚学的一部普及教材。什么样的一双金莲才堪令人称羡的?历史上流传最广的金莲七字诀为“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。清代文人李笠翁则在小说《肉蒲团》中提出了香莲三贵“肥、秀、软”标准。方绚在《香莲品藻》中也列出金莲三十六格,即“平正圆直,曲窄纤锐,稳称轻薄,安闲妍媚,韵艳弱瘦,腴润隽整,柔劲文武,爽雅超逸,洁静朴巧”。清末民初的文人陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”来品评,另有燕贤《小足谈》认为“瘦小香软尖,轻巧正贴弯,刚折削平温,稳玉敛匀干”。
一千多年来,中国男性社会大面积、大规模地恋脚,可谓是世界奇观。即使到当今,中国男性中恋足群体也非常庞大,当然也包括本人在内。
有个比较流行的说法——中国的性文化是一部虐恋文化。
据相关史料记载,恋足还广泛应用在“食”的方面,可以在五趾弯曲的深沟里,放入瓜子和葡萄乾之类的食物,男人用舌头去舔食,这是一种刺激性兴奋的调情动作。
至于用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地,吸吮小脚莲尖;“舔”是吻著小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲;“咬”则是用力啮咬脚趾。
本人之前在燕郊开的两家西餐店,在去年底,就曾做了虐恋与餐饮相结合的尝试,规划了“丝滑奶茶”、“圣水咖啡”、“情虐套餐”等系列主题餐品,与西餐店的正常餐饮消费相结合的经营思路,只是后来因为一些变故,我先后在2017年12月份,先后将燕郊的两家西餐店转手,现在则专心做一个产业地产领域的自由职业者。
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起于宋朝,盛行于明朝的三寸金莲,到了明末清初的时候,在四川阆中也广泛盛行开来。
在阆中老观一带有“亮宝会”,便以展示女人的俊俏和精巧的“女红”为主,又俗称“亮骚会”自明代中期对女子实施缠脚的风尚盛传到农家小户,那时男人对女人的品评的第一标准就是女人的一双纤足是否是“三寸金莲”。
于是“亮宝会”便成了“亮骚会”,用现代的话来说就是“选美会”或“模特表演会”。“亮骚”一词成了川北特别是阆中民间的一个专用“方言”(即是显示给别人看,同时还有炫耀之意),至今在人们口语中常用。
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这里,也隆重推荐冯骥才先生的《三寸金莲》
冯冀才的《三寸金莲》是女人小脚学的一部普及教材。什么样的一双金莲才堪令人称羡的?历史上流传最广的金莲七字诀为“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。清代文人李笠翁则在小说《肉蒲团》中提出了香莲三贵“肥、秀、软”标准。方绚在《香莲品藻》中也列出金莲三十六格,即“平正圆直,曲窄纤锐,稳称轻薄,安闲妍媚,韵艳弱瘦,腴润隽整,柔劲文武,爽雅超逸,洁静朴巧”。清末民初的文人陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”来品评,另有燕贤《小足谈》认为“瘦小香软尖,轻巧正贴弯,刚折削平温,稳玉敛匀干”。
一千多年来,中国男性社会大面积、大规模地恋脚,可谓是世界奇观。即使到当今,中国男性中恋足群体也非常庞大,当然也包括本人在内。
有个比较流行的说法——中国的性文化是一部虐恋文化。
据相关史料记载,恋足还广泛应用在“食”的方面,可以在五趾弯曲的深沟里,放入瓜子和葡萄乾之类的食物,男人用舌头去舔食,这是一种刺激性兴奋的调情动作。
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至于用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地,吸吮小脚莲尖;“舔”是吻著小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲;“咬”则是用力啮咬脚趾。
本人之前在燕郊开的两家西餐店,在去年底,就曾做了虐恋与餐饮相结合的尝试,规划了“丝滑奶茶”、“圣水咖啡”、“情虐套餐”等系列主题餐品,与西餐店的正常餐饮消费相结合的经营思路,只是后来因为一些变故,我先后在2017年12月份,先后将燕郊的两家西餐店转手,现在则专心做一个产业地产领域的自由职业者。
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