一个人的最大品牌

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一个人最大的品牌，是他的人品，一个文化最大的品牌，是它的精神信仰。
人品是什么？是如同一种老实巴交吗？远远不是，那不过是一种人性的一张白纸，人进入社会，不可避免的要在这张白纸上绘画，除极少外，不会再停留在老实巴交的白纸层面，人会好和坏的、优秀和平庸的分化，所谓近朱者赤、近墨者黑。
那么人品是什么？是一个人有什么样的理想追求，是一个人有什么样的善恶是非价值，是一个人有什么样的人生责任担当。好的人品，就是有上述人品大识、大爱的胸怀。
为什么柏拉图《理想囯》是西方文化的基石，因为它理论性的为西方人建立了理想的人品坐标，从而也使西方文化有了信仰的哲学依据。
为什么毛泽东政权己过去了40多年，但是唯独毛泽东发动的文革让中国人永远不能难忘？因为“文革”是毛泽东思想塑造中国人全新人品的一场政治试验，而不单单是没有文化内涵、人心险恶争权夺利的政治斗争。
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所谓东亚病夫，就是中国人精神有病，中国人的精神只能去谈物质生活，一谈精神文化生活，就大家一律沉默，无话可说，中国人结群的时候，比如一个出国旅游团队，一次同学聚会，一次学术年会，等等，如果你是一个精神有趣的人，你在中国很难找到一个纯粹精神的谈话对手，所以我只有一个人去读书了，到书上找精神朋友。
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市场经济企业法人文化，归根结底也是一种个人精神信仰文化，而且它必然要求是绝对精神信仰的文化，即有是非善恶的标准，有真理的绝对信仰。
如果一个文化没有绝对精神信仰的内涵，这个文化本质上是和市场经济不相容的，因为市场经济靠契约，契约靠法治，而法治靠绝对精神的保佑。
绝对精神是法治标准的磐石，没有绝对精神，法治标准的精神原则就游移不定，就导致法治标准此一时彼一时的没有确定性，于是就等于无法可依。
因此，精神独立之于人类文化是何等重要！没有精神独立，就谈不上有绝对精神，没有绝对精神，人类就没有自然法意义的神圣职责的法治。
也因此，在中国谈不上有神圣可传承的企业文化，因为既没有承认精神绝对独立的大环境文化，也没有个人绝对精神信仰的小环境文化。大小环境决定了中国人的企业，都是低层次精神的金钱追求，因此产生不了世界水平的科技竞争力。
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不让独立自由的思想，就是在扼杀精神。中国政治若要真反对中国历史文化的虚无主义，就必须认识到，是中国文化的精神专制，造成了中国的历史虚无主义文化。
没有精神自由，就必然使精神死了，精神死了，必然使当代中国知识分子，只有历史虚假的去讴歌。