说梁启超所谓“善利己者先利其群”

梁启超乃中国维新时代之巨子，其影响可谓大矣。然其学术或有利，或有害，各不相掩。
以“善利己者先利其群”而言，乃墨家之说也，其弊甚大。
所谓利己，以利相尚，则朋友尚不能深交，何况父母、亲友之交？何况社团之形成？何况国家之建构？
仁爱是义，不是利；相亲相爱，舍己为人，最终要依靠爱而不是依靠利。
所谓仁爱，生根于天性，仁爱不是利己，乃是“成己”，成就自己的人格、恢复自己的天性，如此而已。
不是利群，乃是开物成务。
先利其群者，没有从父母之孝开始，没有从亲友之爱出发，所谓群是虚化的，最终必将是利益化和权力化和意识形态化的。所以不要说利其群，而是要学会孝悌亲信，这才是真实的、可下手的、可检验的、不虚夸的，之后推而广之，自可开物成务，最终以利其群，是乃元亨利贞之大利、本利，非墨家所谓利也。