萧汪的康有为研究

纵观萧、汪一系的康有为思想研究，时代横跨半个多世纪，为我们了解康有为的思想提供了全景式的观览图。二人一较偏重于从政治思想史的角度，一较偏向于历史叙述的角度对康有为的思想展开研究，给我们提供了多方面康有为思想研究的问题。以上所归纳的萧、汪研究的特点仅仅是一种粗线条地描绘，大概勾勒他们研究的特点，并不能完全概括。他们的观点已经形成一家之言，但并非都可称为定论，而是许多问题都值得进一步讨论。其中最突出的一点是二者推翻唯物唯心、进步落后的二分评价，对康有为进行正面评价，值得称赞。但过度褒扬则遮蔽了康有为坚定走君主立宪或虚君共和制度在当时社会所可能产生的弊病。我们的疑问是，在当时的历史条件下，康有为一定要保留没有实权君主来统合中国的形势，是否过度迷信于君主立宪制度的功效？以此为基础来推进中国的改革进步，以达到独立、富强这一点究竟有多大可能成功？毕竟，历史已经给过康有为一次机会。因而，过度褒扬，太强调跳出革命史观，似乎也犯了非历史主义的错误。不过，这些讨论并不能遮蔽萧、汪的康有为研究的巨大贡献，他们对康有为思想的深入挖掘，在一定程度上能扭转人们对康有为的负面印象。更为重要的是，他们将康有为视为现代中国的先行人物这一点在二十一世纪已经得到回响。总而言之，萧、汪的对康有为的研究已经成为后来者继续研究康有为不可越过的高峰。
（越来越感觉自己在写历史）