家长与孩子的每周共同阅读（持续更新）

从事人文教育这一行，总会碰到家长担心自己孩子的写作，担心他们的阅读。但从我了解的现实状况来看，家长的阅读就很欠缺，更何况与孩子一起阅读，孩子与家长没有话说，其实是家长完全不清楚孩子在读什么，在关心什么，所以，重要的不是学生每天读什么，而是家长每天要和学生一起读，一篇诗或散文并不需要花费太多的时间，我在选择的时候，会尽量契合孩子的阅读程度，同时略略有一点提高，尽量每周推荐的同时，点出需要注意的内容，尤其是学生可以从中关注学习的地方，先坚持一年，这个日记会持续更新，看看一年下来自己究竟选择了什么样的文本做推荐，或许可以反过来对自己有更深的认识。

001 德富芦花《萤火虫》 杨晓钟 钟倩 译 《春天七日》（陕西人民出版社）

刚听见田间传来男孩子们的呼喊声，不一会儿就从黑漆漆的门口闪进来几个小人影。只见几个孩子来到廊檐下，小小的拳头轻握着，指缝间闪烁着点点绿光。

这几个孩子都住在附近，前几天的一个夜晚，我刚给他们讲过《悲惨世界》，听罢后他们一个个都不禁为之触动。

“抓到萤火虫了吧？”我问道。

“嗯。”其中的一个孩子应道。

外廊边上有个树桩，上面放着一个生长着小芦草的椭圆形浅盘。

一个孩子说道：

“咱们让萤火虫爬到盘子上看看吧。”说罢便轻轻张开拳头，将萤火虫放在了浅盘上。紧跟着其他孩子也纷纷靠近浅盘松开了双手，萤火虫便纷纷散落在喷过水的美丽的小芦草的叶子上、茎间以及根部的小块岩石上，宛如一粒粒活生生的绿宝石、碧玉、孔雀石。仔细看去有二十余只，萤光映照在叶尖的露珠上以及水深一分的浅盘中，忽明忽暗，闪闪发亮，丝毫没有要飞走的迹象。

“好美啊！”

“真美啊！”

大家一脸喜悦同时又略带得意，纷纷赞不绝口。

“你们在这儿干什么呢？”只见又有两个男孩拖着木屐凑了过来。

“哇，真漂亮！把我们的也放在这里吧。”

说罢，两人一道把抓来的八九只萤火虫也放归到那刚刚形成的“萤火虫之岛”上。

我们夫妻二人以及住在城市暂时逗留于此的女儿，把油灯推到一边的角落，远远地望着那些萤火虫，还有那群凝望着萤火虫的可爱的孩子。这时田间吹来阵阵凉风，三十多只萤火虫忽明忽暗，仿佛风中闪烁着的一盏盏小小的绿灯。孩子们有的坐在廊下，有的蹲着，静静地守望着这一切。

看着眼前这如此清凉的画面，我不知不觉间回到了从前，眼前浮现出一间亮着灯的客厅里站着一个表情严肃、身材高大的西洋人的画面。他面前坐着十五六名学生，其中有一个十二岁上下的男孩，那便是我。当时我正在京都同志社上学。那天，传教士戴维斯老师邀请我和同学们去他家里做客，大家一边喝着茶，一边吃着点心。据说戴维斯先生曾在美国南北战争时任北军上校，身为军人的他身材挺拔，仪表堂堂。但总觉得在某些方面略显粗鲁，而且一严肃起来总是阴沉着脸，乍一看让人有些害怕。可在孩子们眼里，他是一个热情而且笑起来非常亲切的老师。他有一个习惯，总是爱摇头。每次受他邀请的学生都能吃到蜜橘和蛋糕，那晚也不例外。当时老师的小儿子穿着红方格花纹的礼服出来招待大家，可一不留神放了一个屁，引得大家哄堂大笑。他便哇的一声哭了起来，戴维斯老师左手抚摸着儿子的头，右手拿着金属沙浅儿烤着玉米，嘴里模仿着玉米粒裂开时扑哧扑哧的声音，一边笑一边摇着头。之后，老师还给我们讲了南北战争时的一段逸闻。那是一个晚上，但凡是闪着亮光的地方，都会遭到敌人的射击。因此，戴维斯老师想看一下手表却不敢擦亮火柴。正巧这时有一只萤火虫飞过，他便抓过来放在表上，这才看清了时间。

我那时也正是和眼前这帮孩子一般大小。从那以后，我就再也没有机会亲近戴维斯老师了。戴维斯老师的夫人那时看上去比他老许多，据说后来她精神也有些不大正常，在乘船回国的途中不幸溺水而亡。面对这些痛苦，戴维斯老师都咬牙忍了下来。即便是在传教士受到压制的时期，他仍从容不迫，自始至终留在同志社为日本人民效劳，直到前几年才回到美国。临别时他留下一句话：“我的一生就是我的遗言。”

每次看到萤火虫，我都会想起戴维斯先生，今晚也不例外。

推荐语：日本近代明治、大正时期著名散文家德富芦花。此篇可以学习如何在散文中善用“声音”，描写如何遵循作者观察的正常的逻辑性，以及回忆性散文或写人的散文中，如何抓住特征来刻画人物。（网上没有现成文本，本人自己输入）

002 墨温·爱德华斯《给白居易的信》王敖译 （王敖公众号）

在你被贬谪的十年之冬

寒冷从未离开你

饥饿在你腹中昼夜煎熬

当你都听到周围

即将饿毙的嘴里的呼声

老朽，婴儿和动物

骨头的帘幕摇晃在高跷上

你听到鸟们渺茫的叫声

他们在冰冻的泥里找吃的

你看着这群候鸟

陷在寒冷里，这群大雁

日渐虚弱，直到翅膀

无力让他们飞离地面

所以，一群少年网住了一头

把他拖进市场，等待烹食

这时候你看见同样被放逐的他

你买下他，养到他能再次去飞

你放走了他，可是在你的时代

这茫茫世界，他能去哪里呢

到处都是战争，那士兵待炊

火影重重，刀已出鞘的十二个世纪前

我一直等着要告诉你

那只大雁很好，他跟我在一起

你会认出这个老候鸟

他跟我一起很久了

而且不急着离开这里

现在的战争之大，远胜以往

贪婪的规模，会让你无法相信

我不想告诉你，如今杀死大雁之前

都要做什么，现在我们正在

让地球的两极融化，而我从来都不知道

离开我以后，他能去哪里

推荐语：美国现代著名诗人墨温·爱德华斯。与古人对话，实质还是表现当下。现在的学生其实读的古代诗人的作品也不少，但似乎仅仅停留在会背的层面，热衷玩玩“飞花令”，也可以尝试创作类似主题的作品，切忌写成古人的“传记”，抓住一点有感而发即可。

003 内莉·萨克斯《在蓝色的远方》 陈黎 张芬龄 译

《最明亮与最黑暗的：二十家诺贝尔文学奖获奖诗人作品新译集》（解放军文艺出版社）

在蓝色的远方

成列的红苹果树流浪

——根深蒂固的脚攀向天空——

热望,为所有居住于山谷里的人

蒸馏出。

太阳,带着魔杖

躺在路边

命令旅行者停下。

他们静立于

玻璃质的梦魇中

而蟋蟀轻柔地抓搔

不可见的事物

而石头舞着

把它的灰尘变成音乐。

推荐语：内莉·萨克斯，瑞典籍德国女诗人、剧作家，1966年获诺贝尔文学奖。这首诗可以让学生思考，如何在太阳、石头这些太过常见的意象翻出新意来。诗，某种意义上是对意象意义的不断赋予与创造。另外，一直沿路延伸的苹果树，诗人用了“流浪”这个词，十分新颖，生命感更强烈。

004 沈从文《下等茶馆》（节选自《建设》） 《泥途集》江苏教育出版社

这街上，,还有一家下等茶馆，一面临河起了一个吊脚楼，一面临街，对到一家卖买旧货的小店。这茶馆一切的布置与情调，皆与到此地来的人物极其相称，肮脏油腻的桌面，细腿的板凳，以及大青花盖碗中泡上粗叶子绿茶，另一种上等人茶馆所缺少的这里都有了。来此喝茶的全是一些下层社会的男子，一些船上的水手，一些拖半日车的包车夫，一些专在码头上放债的大爷，一些住到东市在买菜一类事上赚了点钱找不出用处的厨子，还有的就是一些谈肉价米价的小生意人。各人来到了这里，选上一个位置，泡一壶热茶，咽嘟咽嘟喝一阵，又把所有心里想到的事，或听到的新闻，同旁人谈着，算是享受了一点生活。等到记起了另外的事，或觉得已经坐够了，就把四个铜元塞到那专司加水的伙计手心里，走去了。来来往往的人一天是数不清的。因为生意不冷落，到今年七月，茶馆主人把电灯也装上了。花了很大的价钱，从城中接线，租了火表，七个工人敲敲打打了一天，有了电灯每天到了晚上，管事的把临河装置的一排红绿灯机关一扭，从河下远处皆可望见这茶馆所在，泊在远处的船只，想要上茶馆来皆不至于迷失方向了。

到了晚上，这茶馆里屋梁上的电灯，把暗淡的黄颜色的光明散满了一个屋子，肮脏的方桌旁边坐满了喝茶谈天的人，两把长嘴大肚的开水铜壶，在灯光下炫耀着金色，在两个与铜壶样子作一对称小瘦而有烟容的孪生兄弟手里，各处的来去添水。门外常常停得是卖炒豆花生一类东西的担子。一个卖油煎臭豆腐的生意人，同一个做芝麻饼生意的人，一到了晚上，也总是把担子放在这茶馆门前，尽顺风把那臭味熏进一切有臭豆腐嗜好的人鼻子里去。因为一些香味的诱惑，于是就有人从腰兜里掏钱，叫伙计买东西的事发生了。那加水的孪生兄弟，既有了同一的样子，也不缺少同一的聪明，这聪明就是在任何忙乱的情形下，一面自己口中哼着，一面把大铜壶的嘴，远远的向一个桌上的碗中洒出一线热水，一面还听得分明身背后客人差派的言语，牢牢记住。

只要一听到有人在某一处喊叫要买东西，照料添水的这两兄弟，是不到一会儿就到了跟前听候使唤的。人既到了桌边，掏出钱来，告他要买什么，把钱接到手，看了一看，看清楚手上铜子不是沙板了，就从一些座位间，象一只逃走的瘦母狗，飞窜到门外去，站到门前，拖着大而哑的声音，象唱戏一样，在那臭豆腐摊边一唱，说明白了是第几座某大爷的生意，把钱掷到一个空碗里，又即刻窜回到放茶壶处，把壶攫到手，走到另外一个座旁去了。油豆腐已在茶客口里咀嚼后，为这伙计见到了，虽极其忙碌，总做出一个笑样子，找出一句话来，对于这食物加以一种奖誉，好象使吃这东西的客人，感到一点快乐。他的话照例必定是一个内行的话，虽然明白是祖护到卖东西的一方面，不过总仍然象是完全为主顾设想有利益的话，那理由，一面自然是做这一种职业的人一件必须的义务，一面还是卖油煎豆腐方面有一种好处。本地方的规矩是不因为到河街来破例的。他们将在十个铜元内抽出两个，这是做生意人承认了的酬劳。这茶馆生意日益兴旺，在这孪生兄弟管理下的两把铜壶日益发亮，这两兄弟烟瘾也一天比一天大了。茶馆的生意每夜总做到十点钟左右，到喝茶客人散尽，上了门，熄了灯，管事的一个人在柜上数钱，这两个孪生兄弟，清理了一下桌椅板凳后，就把被卷摊开到两张拼起来的大方桌上，中间摆一盏灯，对卧过瘾，一直到三更才睡觉。

推荐语：今天推荐家长和学生共同阅读的是沈从文的作品，节选自他的短篇《建设》，姑且起个标题《下等茶馆》。沈从文不用多介绍了，但恐怕大多数人都停留在《边城》、《湘行散记》，停留在他写给妻子张兆和的书信，但沈从文的文字其实是多面的，譬如这段对下等茶馆的描写。写茶馆我们更熟悉的可能是老舍，老舍写的是历史，茶馆只是一个供历史演出的舞台，而沈从文更在意茶馆的人。学生们会经常碰到类似写一个场所的主题，如何描写环境，怎样安排人物出场，人物的一系列动作如何刻画，如何用不同时段来构建一个地方的完整面貌，而且彼此不重复，这几段文字给我们做了很好的示范。

005 切斯瓦夫·米沃什《礼物》 沈睿 译

《最明亮与最黑暗的：二十家诺贝尔文学奖获奖诗人作品新译集》（解放军文艺出版社）

如此幸福的一天。

雾早就散了，我在花园里劳作。

歌唱着的鸟儿正落在忍冬花上。

在这世界上我不想占有任何东西。

我知道没有一个人值得我嫉妒。

不管我曾遭受过什么样的苦难，我都忘了。

想到我曾是那同样的人并不使我难受。

我身体上没感到疼。

挺起身来，我看见蓝色的大海和帆。

推荐语：切斯瓦夫·米沃什，波兰诗人，1980年获诺贝尔文学奖。这首诗如果没有结尾的“蓝色的大海和帆”，那么前面所有的铺陈都会沦为平庸，而升华主题的不必是那些精致的词语与句子，它可以是最普通的。诗如果说有高低，往往指的是立意。

006 丰子恺 《春》节选 《丰子恺儿童文学全集：儿童散文卷》海豚出版社

春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。"春!"你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美!这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫"丽华"的女子，想来一定是个美人。

然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。

梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异?所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了!

再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰。饱尝了所谓"料峭"的滋味。天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。"一春能有几番晴"是真的；"小楼一夜听春雨"其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是"三分春色二分愁，更一分风雨!"

春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓"寻春"罢？有的说"春在卖花声里"，有的说"春在梨花"，又有的说"红杏枝头春意闹"，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要"断魂"呢。

推荐语：无论是作文还是文学创作，套路都是大忌。作文套路，批卷老师厌弃，得不了高分；文学创作套路，读者不买账，作品没人看书卖不动。本文丰子恺做了很好的示范，写春，反其道行之，写春的“不美好”，反倒予人深刻印象。当然，这种反套路绝不是瞎搞胡闹，作为浙江人，他叹的苦经，恐怕同为江南人的我们一样深有体会。所以，拿到作文题目，首先想想按套路是怎么出牌的，然后再想，能不能不按套路来，多做这样的练习，有助于写作思路的拓展。

007 哈里·马丁松 《黄昏三月》 张错 译

《最明亮与最黑暗的：二十家诺贝尔文学奖获奖诗人作品新译集》（解放军文艺出版社）

冬末春初，夜幕初垂，冰雪刚溶。

男童们在他们雪砌的屋子燃一根蜡烛，

对一个在隆隆过往的黄昏列车内的旅客来说，

这是一段回绕着灰暗时光的鲜红记忆，

不断地召唤着，自那刚苏醒了的死沉沉树林。

从前的游子一直没有还乡，

他被那些渔火与时光拖住，

一生漂流在外。

推荐语：哈里·马丁松，瑞典诗人，1974年诺奖得主。诗不长，一样是怀乡，他选择的是三月，春寒料峭，不仅是天气的温度，更是乡愁的温度，怀乡而不得还，大家可以与我们古诗中很多描写乡愁的作品比较阅读。

008 林海音《春》 《玫瑰——林海音作品选》（海峡文艺出版社）

有一位老婆婆，年年的除夕要我给她做一件事，她拿来一叠红纸和笔砚要我写“春”。裁成大小形状不同的红纸上，我用蘸饱了墨汁的羊毫笔，竟也痛快淋漓地挥毫一番。当我每次写下那“福”字、“春”字的时候，心里不免想到，不是因为还有个守着旧习惯的老婆婆的话，像我这一代的人，在目前的这种生活下，又怎么能有机会练练毛笔字呢！我的毛笔字虽有如春蚓秋蛇，但我还是很高兴写，因为它使我温习了旧的年月。 　　去年我给老婆婆拜年时，忽然想起了我似乎还有件什么事没有做吧，以为是老婆婆忘了呢，便问她说： “伯母，你今年忘了叫我写春了啊！” 　　她拍拍我的肩头笑说：“我叫我家阿文写了！以后就可以不麻烦你了，真多谢你啊！” 　　我不由得惊奇地叫起来：“阿文会写?” 　　老婆婆说：“阿文进学校了呀，他会写字了啦！喏，你来看。” 　　果然，在厨房的灶台上，在饭厅的墙柱上，在卧室的门板上，各处都贴了那充满着稚气字体的红纸，老婆婆的眼睛从去年就不太好了，所以贴也贴得歪歪斜斜的，但那却是包含了多么深切的意义啊！ 　　阿文去年是七岁，刚进小学，今年就是八岁了,老祖母守着这个孙子过活，因为阿文的父亲死了，母亲长年住在娘家。可以说，老婆婆对于第二代的希望已经没有了，她的精神是依在第三代的阿文身上的。我常替她难过，想着这中间空落下的一段距离，怎么衔接得上呢?但是老婆婆并不气馁，她只是那样稳稳当当地过活着。祖孙俩没事闲谈时，我常听阿文对祖母说，长大了要如何如何的话，祖母也都满口答应下来，就仿佛一向寄望于儿子的一切，都会在孙子的身上实现。 　　老婆婆的人生观，无形中给了我很大的启示，我想他们是生活在冬日里，却毫无怀疑地等待春日一天天接近，可不是，当阿文写下了第一个“春”字时，那不是已经接近了一步吗? 　　春天与希望是常被人放在一起谈的，但是我觉得应当再加上儿童———儿童·春天·希望，才是一个完整的人生。我年底整理信箧，翻出旧信来看时，发现一封发黄的信，是某年师母寄给我的，那年我曾向她发了些牢骚，她立刻回信安慰我说： “经过几次变乱，不但你不是小孩子，而我更是垂垂欲老，完完全全的快乐，是不容易得到的，夫妻之间亦只有互谅互助，如果常去观察分析，不免自寻苦恼，何况我们都有我们的神圣的职务———保护和教养我们的下一代，如果我们能看见我们一生所希望所愿意做的事，他们能达到，能完，该是多么快乐！”

人生是有限的，希望却无穷，唯有儿童的地方，才有无限的希望，代代相延，这是一份活的财产。我们也许生活得并不如意，也许常觉得个人的素愿完全绝望，这世界是多么悲惨！但是看见孩子们天真烂漫的心智与笑容，便敢于相信我们的世界仍有前途，仍有美的境界存在。 　　今年我当然还是没有希望给老婆婆写春了，但是那春的意义却未失去，新年试笔，只觉春意盎然。

推荐语：之前我们读过丰子恺写《春》的片段，林海音这篇一样是写春，但不并不是写景，同一个题目，各自表达。主题显然是儿童是春天，是希望之所在，值得注意的是，作者是如何由自己开始来引出“儿童”这个主题的，这样的开头有一种娓娓道来的亲切感，减少了很多说教的意味，同学们可以在写作中借鉴。

009 弗罗斯特《月亮的自由》 曹明伦 译 《未走之路——弗罗斯特诗选》（人民文学出版社）

就像你也许会调整头上的首饰，

我一直在调整斜挂夜空的月牙，

那弯悬在树林农舍上方的新月。

我已经使它光华略增更显优雅，

让它独悬夜空或装饰一个陪衬——

一颗星光最璀璨最晶莹的星星。

我把它放在我喜欢的任何去处。

当我在一个深更半夜独步徜徉，

我把它从弯树枝编的筐中取出

把它带到光滑如镜的水面之上，

把它浸入水中，观其色形变幻，

我看到了随之而来的各种奇观。

推荐语：美国二十世纪最有影响的诗人弗罗斯特。月亮的自由，其实是诗人的自由，心灵的自由，情感的自由。寻常的事物，换个说法，“我把月亮如何”，整个诗给人的感受就完全不同了，这正是诗歌的迷人之处。

010 简媜 《捉蝉》 节选自《夏之绝句》 《以箭为翅》（江苏文艺出版社）

那时，最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉。小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放在手掌中赏玩一番，我也不例外。念小学时，上课分上下午班，这是一二年级的小朋友才有的优待，可见我那时还小。上学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓荫，常常遮掉半个天空。虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。然而一星期总有好几趟，是从那儿经过的，尤其是夏天。轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。 你能想象一群小学生，穿卡其短裤、戴着黄色小帽子，或吊带褶群，乖乖地把“碗公帽”的松紧带贴在脸沿的一群小男生小女生，书包搁在路边，也不怕掉到河里，也不怕钩破衣服，更不怕破皮流血，就一脚上一脚下地直往树的怀里钻的那副猛劲吗？只因为树上有蝉。蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进小孩子的心湖，于是湖心抛出千万圈涟漪如千万条绳子，要逮捕那阵浪。“抓到了！抓到了！”有人在树上喊。赶快下面有人打开火柴盒把蝉关了进去。不敢多看一眼，怕它飞走了。那种紧张就像天方夜谭里，那个渔夫用计把巨魔骗进古坛之后，赶忙封好符咒再不敢去碰它一般。可是，那轻纱般的薄翼却已在小孩们的两颗太阳中，留下了一季的闪烁。 到了教室，大家互相炫耀铅笔盒里的小动物——蝉、天牛、金龟子。有的用蝉换天牛，有的用金龟子换蝉。大家互相交换也互相赠送，有的乞求几片叶子，喂他铅笔盒或火柴盒里的小宝贝。那时候打开铅笔盒就像打开保险柜一般小心，心里痒痒的时候，也只敢凑一只眼睛开一个小缝去瞄几眼。上课的时候，老师在前面呱啦呱啦地讲，我们两眼瞪着前面，两只手却在抽屉里翻玩着“聚宝盆”，耳朵专心地听着金龟子在笔盒里拍翅的声音，愈听愈心花怒放，禁不住开个缝，把指头伸进去按一按金龟子，叫它安静些，或是摸一摸敛着翅的蝉，也拉一拉天牛的一对长角，看是不是又多长了一节？不过，偶尔不小心，会被天牛咬了一口，他大概颇不喜欢那长长扁扁被戳得满是小洞的铅笔盒吧！ 整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒来，但是铅笔盒却从来不会变成音乐盒，蝉依旧在河边高高的树上叫。整个夏季，蝉声也没少了中音或低音，依旧是完美无缺的和音。 捉得住蝉，却捉不住蝉声。

推荐语：台湾著名作家简媜的散文《夏之绝句》的节选，题目是我加的。我们学生经常会碰到类似回忆往事的命题，如何用细节使文章丰满，虚实相间的手法如何运用，本文都有很好的示范。原文紧接着这段节选文字后面就是“听蝉”，我们可以仔细注意作者是如何过渡的，两件事的内在联系自然，读者阅读时才会觉得顺畅，了无阻碍。

011 洛夫《金龙禅寺》 《诗魔之歌》（花城出版社）

晚钟

是游客下山的小路

羊齿植物

沿着白色的石阶

一路嚼了下去

如果此处降雪

而只见

一只惊起的灰蝉

把山中的灯火

一盏盏地

点燃

推荐：洛夫，台湾著名现代诗人。诗人把一路下山时听见的钟声比喻为小路，听觉到视觉，意外却合理，通感的运用恰到好处。又巧妙利用了“羊齿植物”这个名称，赋予了它羊的动作“嚼”，读者也不觉得生硬突兀。诗的比喻会比文章要求更高，所以同学们或许可以从这首诗得到启发。另外，世外的意境终究落到凡尘，才会让人容易共情，得以亲近，我们需要去注意点燃自己诗中的“灯火”。

012 多丽丝·莱辛 《伦敦的初印象 》（选自《影中行》） 翟鹏霄 译

《影中行》北京联合出版公司

四十年代末、五十年代初的伦敦已经消失得无影无踪，很难相信它曾经存在过：墙壁没有粉刷，建筑物污迹斑斑，到处都有裂缝，沉闷而晦暗。一座被战争摧毁的城市，有些区域完全成了废墟，废墟下面的洞里积满污水，那是以前的地下室。整座城市有时会被突如其来的黑雾吞噬，那就是《净化空气法案》实施之前的伦敦。一个人如果只知道现在的伦敦一一矜持、整洁的建筑，热闹的咖啡馆和餐厅，美食和咖啡，年轻人穿梭往来、寻欢作乐、午夜过后才肯散去的街道一一那么他根本无法相信当时的景象。没有咖啡馆，也没有好的餐馆。人们的着装保持着战争时期的“艰苦朴素”，黯淡而且难看。到了晚上10点，家家关门闭户，大街上空无一人。享受政府战时补贴的食堂往往是整个街区仅有的可以吃饭的地方，那里有不错的荤菜、难吃的素菜，还有给小孩吃的布丁。里昂餐馆对普通人来说是最高级的餐馆，我还记得那里的炸鱼配薯条和土司配煎蛋的味道。当时也有一些供有钱人去的精致餐馆，出于尴尬，这些人总是避免让人看见，因为战争期间的配给对他们来说没有那么严苛。你在整个英伦三岛都别指望喝上一杯像样的咖啡。仅有的文明场所是酒馆，但酒馆晚上11点就打烊，而且你必须具备和酒馆相配的气质才能进入。而这几十年来，酒馆变得太多了，它不再让外来人觉得像是进了一家俱乐部，它有自己的会员或“常客”，外来人在这里只会觉得自己是被勉强容忍。配给制仍然在施行。战争的阴影依然挥之不去，它不仅徘徊在炸弹袭击过的地方，还萦绕在人们的头脑和灵魂中。人们聊着聊着，话题就会转向战争，就如同受伤的动物舔着酸胀的伤口。人们既警觉又疲惫。

1950年元旦前夜，出版圈的一个美国人打来电话，问我愿不愿意跟他一起去狂欢。6点钟，我穿上我最好的裙子来到菜斯特广场跟他会合。我们以为会看到兴高采烈的人群，但街上空无一人。我们在一家酒馆待了一个多小时，觉得和那里格格不入，于是开始找餐馆。那儿有些昂贵的餐馆，但我们吃不起，而中国餐馆、印度餐馆、意大利餐馆等各个国家的风味餐馆一一这些我们现在习以为常的餐馆在当时一个也没有。所有的宾馆都订满了，所以我们不得不在苏荷区和皮卡迪利一带来回走着。所有的东西都如此阴沉、乏味。后来他说，管他呢，我们自己找乐子去。出租车司机把我们送到梅菲尔的一家俱乐部，我们在那里看到了“灿烂年轻人”的后继者们喝得酩酊大醉，互相扔面包。

到了五十年代末，伦敦就有了咖啡馆和好吃的冰激凌（多亏了意大利人），有了物美价廉的印度餐馆。人们的衣服色调明快，价格便宜，不再像当年那么一本正经了。整个伦敦被粉刷一新，充满欢快的气氛。大部分炸毁的废墟都不见了。最重要的是新一代人成长起来了，他们没有经历过战争的阴影。他们不谈论战争，也不去想它。

推荐语：多丽丝·莱辛，被誉为伍尔夫后英国最重要的女作家，2007年诺奖得主。《影中行》是莱辛写的自传。这几节文字是她描述她初到伦敦时的印象，社会百态，当然无法都去写，抓重点或者抓自己熟悉的（餐馆和咖啡馆），第一节写总体印象，比较详细，第二节则通过自己的一个经历来反映时代的变迁，第三节又回过头泛写，但速度很快，与第一节有明显的详略之分，整个三节文字节奏鲜明，不累赘。学生们在遇到类似需要描述某地时代变迁的命题时，可以借鉴这样的写法。

013 雷平阳《白鹳》 《十年诗选：2000—2010》江苏文艺出版社

三只白鹳，一动不动

站在冬天的水田

水上结着一碰就碎的薄冰

稻子收割很久了，冰下的稻茬

渐渐变黑。它们身边

是鹳的爪子和倒影

寂寥而凄美。水田的尽头

白雾压得很低，靠近尘世

三棵杨树，一个鸟巢

结了霜花的枯枝，在冷风里

一枝比一枝细，细得

像水田这边，三只白鹳

又细又长的脖子里

压着的一丝叹息

推荐语：诗，也是语言的游戏，词句的雕塑。我们在课堂上一直要求学生注意观察，描写细节，只有细节才是属于自己的独特表达，这首诗是很好的例子。不可捉摸的声音，视作有形，这也就是诗所能传达的感受了。学生的生活固然单调，但仍然会有许多值得观察的事与物，未必要赋予它们意义，试着像雷平阳一样，让语言起身跳个舞。

014 简媜《聆听》 《微晕的树林》（文化艺术出版社）

在聆听之前，必须让自己变成一只宽口大腹的瓮，把陈年的灰尘泥垢刷洗干净。不管听来的是一把带刺的莽草，或是几朵盛放的小花，插在瓮里，任意伸展，别有一番虚心承受的古意。

要一无所有地聆听别人的陈述，几乎是不可能。既然是瓮，已经落入实体，受限于个人知识、文化背景、价值观、道德判断……每个人都难免是一只瓮，大小、宽窄有别而已。不过，至少可以秉持诚意，不必急着做是非判断，先听听他人的心声。

最怕的是，在聆听之前，中了流言谣传的箭，把对方打入冷宫，连带地，将对他的信任与尊重一掌瓦解；就算对方具有诚意前来倾诉事件的脉络，也会因为言谈过程的恶意而宣告破裂。只要是活生生的人，都会这么想:“既然你没有诚意听我述说，所有的解释都是徒然!”

也许，这是人际的矛盾，容易听信第三者判断，而不愿相信自己眼晴所看的、耳朵所听的，尤其不愿听信当事人所说的。总要经过很长的时间才会恍然大悟，一段友谊的破裂或合作作事业的天折，其实不是因为对方是个坏人，而是自己先行认为他是个坏人。

任何一种仳离，若是源于了解，都值得庆幸；若是误解，难免有憾。

有一种聆听特别需要忘我，也许是在短程的公车里听到放学的孩子们嘻然交谈；也许走到陌生的风景里，听到季节捎来的一段小道消息，或是一条溪涧的自言自语。毕竟，活在这世上，人声纷杂，天籁难闻。

耳朵既然不打烊，听到会生耳垢的话，也不必学古人掬水洗耳，让它左耳进右耳出就是了，别放在心里；若听到茅塞顿开的话，好好藏入瓮里，让这只瓮大到可以腌渍一座山。

推荐语：语言诗化，并非漫无目的地一味抒情，五六百字足够讲明白一个事，简媜这篇短小的散文值得孩子们反复琢磨。

015 维纳尔·阿斯彭斯特罗姆《一天清晨》 北岛 译 《北欧现代诗选》重庆大学出版社

一天清晨，光线与感觉的

清晨，

那时在你和世界之间

没有薄雾，没有帷幕，

天空也像现在一样不可思议，

或许更高些，却没有那么深远。

你记得人类的住处

好像用圆柱钉在地上吗?

石头沉重地安息在它们的坑洼里。

花朵沉重地逗留在它们的萼片中。

马站在树下做梦。

群鸟歌唱，那些

从国家到国家逃难的人，

都有巢穴和憩息之处。

那时甚至连城市也很安全，

围在它们的墙里面。

推荐语：瑞典诗人。学生们很多都写过类似的学堂课外练习，除了仔细观察，细致描写，是不是还能再往前走一步，就像“马站在树下”，多想象一下它或许在“做梦”。

016 林徽因 《一片阳光 》 《林徽因诗文集》上海三联书店

放了假，春初的日子松弛下来。将午未午时候的阳光，澄黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸；即或所谓“窗明几净”，那里默守着神秘的期待，漾开诗的气氛。那种静，在静里似可听到那一处琤琮的泉流，和着仿佛是断续的琴声，低诉着一个幽独者自娱的音调。看到这同一片阳光射到地上时，我感到地面上花影浮动，暗香吹拂左右，人随着晌午的光霭花气在变幻，那种动，柔谐婉转有如无声音乐，令人悠然轻快，不自觉地脱落伤愁。至多，在舒扬理智的客观里使我偶一回头，看看过去幼年记忆步履所留的残迹，有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪，保存那一切情绪所曾流连的境界。

······

那时大概刚是午后两点钟光景，一张刚开过饭的八仙桌，异常寂寞地立在当中。桌下一片由厅口处射进来的阳光，泄泄融融地倒在那里。一个绝对悄寂的周围伴着这一片无声的金色的晶莹，不知为什么，忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡。 那里并没有几案花香，美术的布置，只是一张极寻常的八仙桌。如果我的记忆没有错，那上面在不多时间以前，是刚陈列过咸鱼、酱菜一类极寻常俭朴的午餐的。小孩子的心却呆了。或许两只眼睛倒张大一点，四处地望，似乎在寻觅一个问题的答案。为什么那片阳光美得那样动人？我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着，有意无意地望望窗外，院里粉墙疏影同室内那片金色和煦绝然不同趣味。顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱，又上下摇动那小排状抽屉，同那刻成花篮形小铜坠子，不时听雀跃过枝清脆的鸟语。心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑问。 时间经过二十多年，直到今天，又是这样一泄阳光，一片不可捉摸，不可思议流动的而又恬静的瑰宝，我才明白我那问题是永远没有答案的。事实上仅是如此：一张孤独的桌，一角寂寞的厅堂。一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那美丽小孩子的病名——便凑巧永远同初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想。

推荐语：这篇节选自林徽因散文《一片阳光》的一头一尾。上课时，我们经常说描写，又说不能止于描写，还说，文学就是要将一瞬间拉长，从而让读者感受到作者在那一瞬间的情绪。那么，我想林徽因这几段文字是很好的范例。

017 伊迪特·索德格朗《秋天》 北岛译 《北欧现代诗选》重庆大学出版社

赤裸的树立在我的房子周围

让无边的天空和大气进来，

赤裸的树齐步走向岸边

在水中映照它们自己。

一个孩子仍在秋天灰色的烟雾里玩耍

一个小姑娘手中拿着鲜花散步

在天边

银白的鸟儿起飞。

推荐语： 伊迪特·索德格朗，芬兰女诗人，北欧现代文学史上最重要的作家之一。以某个季节为主题写自己的印象，学生们应该都不陌生。如何在诗中尽量不用或者少用“像”、“仿佛”、“如同”这类字词，而使得诗更圆融，更简练，可以从这首短诗中细加揣摩。普通的事物普通的场景，换个角度说效果就截然不同，譬如房子周围有光秃秃的树，显然岸边也有，从房子到岸边沿路都有，如果这样写毫无特色，“齐步走向岸边”，“在水中映照它们自己”，是不是立刻生动鲜活起来了？同时，类似写景的题材，要注意空间的延展，近景（树），中景（岸，孩子，姑娘），远景（鸟）都要有设置。结尾“鸟儿”起飞，不仅是看到一只鸟的动作，更重要的是因为起飞，把你的视线拉高拉远了，境界全出。

018 李劼人《东大街》 节选自《死水微澜》 《死水微澜（汇校本）》四川文艺出版社

自正月初八日起，各大街的牌坊灯，便竖立起来。初九日，名曰上九，便是正月烧灯的第一宵。全城人家，并不等甚么人的通知，一入夜，都要把灯笼挂出，点得透明。就中以东大街各家铺户的灯笼最为精致，又多，每一家四只，玻璃彩画的也有，而顶多顶好看的总是绢底彩画的。并且各家争胜斗奇，有画《三国》的，有画《西厢》《水浒》，或是《聊斋》《红楼梦》的，也有画戏景的，不一定都是匠笔，有多数是出自名手，可以供雅俗之赏。所以一到夜间，万灯齐明之时，游人们便涌来涌去，围着观看。

牌坊灯也要数东大街的顶多顶好，并且灯面绢画，年年在更新。而花炮之多，也以东大街为第一。这因为东大街是成都顶富庶的街道，凡是大绸缎铺，大匹头铺，大首饰铺，大皮货铺，以及各字号，以及贩卖苏广杂货的水客，全都在东大街。所以在南北两门相距九里三分的成都城内，东大街真可称为首街。从进东门城门洞起，一段，叫下东大街，还不算好，再向西去一段，叫中东大街和上东大街，足有二里多长，那就显出它的富丽来了：所有各铺户的铺板门坊，以及檐下卷棚，全是黑漆推光；铺面哩，又高又大又深，并且整齐干净；招牌哩，全是黑漆金字，很光华，很灿烂的。因为经过几次大火灾，于是防患未然，每隔几家铺面，便高耸一堵风火墙；而街边更有一只长方形足有三尺多高盛满清水的太平石缸，屋檐下并长伸出丁宫保丁制台所提倡的救火家具：麻搭、火钩。街面也宽，据说足以并排走四乘八人大轿。街面全铺着红砂石板，并且没一块破碎了而不即更换的。两边的檐阶也宽而平坦，一入夜，凡那些就地设摊卖各种东西的，便把这地方侵占了；灯火荧荧，满街都是，一直到打二更为止。这是成都唯一的夜市，而大家到这里来，并不叫上夜市，却呼之为赶东大街。

东大街在新年时节，更显出它的体面来：每家铺面，全贴着朱红京笺的宽大对联，以及短春联，差不多都是请名手撰写，互相夸耀都是与官绅们接近的，或者当掌柜的是士林中人物。而门额上，则是一排五张朱红笺搂空花贴泥金的喜门钱。门扉上是彩画得很讲究的秦军胡帅，或是直书“只求心中无愧，何须门上有神”，以表示达观。并且生意越大，在门神下面，粘着的拜年的梅红名片便越多，而自除夕直到破五，积在门外，未经扫除的鞭炮渣子，便越厚，从早至晚，划拳赌饮的闹声，越高，出入的醉人，也越多！

推荐语：李劼人，现代著名小说家、翻译家。同学们可能经常会在写作中遇到街市这样的题材，怎么去描述，怎么能够清楚地描述，让读者读过以后能在脑海里基本构建出实景？我们可以从本文作者的写作方法上汲取经验，描述要遵循观察视线的逻辑，抓住最具特色的一点来写，句子长短结合，符合边走边逛，停停走走这样的节奏。

019 洛夫《四月的黄昏》 《诗魔之歌》花城出版社

是谁偷取了老画师的意境，这一窗风雨

墙上的那幅山水隐藏了一份醉意

每只眼睛都在闪动，每片叶子都在凝定

闪动而又凝定，亦如那子夜静静的星河

当教堂的钟声招引远山的幽冥

一对紫燕衔来满阶的苍茫······

推荐语：华语诗坛最重要的诗人之一。所有的句子都是现代的，甚至钟声都是“教堂”的，但我们无法否认，它的意境又全然是中国的，古典的。学生们在涉及这类题材时，可以借鉴，注意意象的置换，可以赋予古典的意象以新的意义。

020 孙犁《小戏》 选自《乡里旧闻——吊挂及其他》 《远道集》百花文艺出版社

小康之家，遇有丧事，则请小戏一台，也有亲友送的。所谓小戏，就是街上摆一张方桌，四条板凳，有八个吹鼓手，坐在那里吹唱。并不化装，一人可演几个脚色，并且手中不离乐器。桌上放着酒菜，边演边吃喝。有人来吊孝，则停戏奏哀乐。男女围观，灵前有戚戚之容，戏前有欢乐之意。中国的风俗，最通人情，达世故，有辩证法。 　　富人家办丧事，则有老道念经。念经是其次，主要是吹奏音乐。这些道士，并不都是职业性质，很多是临时装扮成的，是农民中的音乐爱好者。他们所奏为细乐，笙管云锣，笛子唢呐都有。 　　最热闹的场面，是跑五方。道士们排成长队，吹奏乐器，绕过或跳过很多板凳，成为一种集体舞蹈。出殡时，他们在灵前吹奏着，走不远农民们就放一条板凳，并设茶水，拦路请他们演奏一番，以致灵车不能前进，延误埋葬。经管事人多方劝说，才得作罢。在农村，一家遇丧事，众人得欢心，总是因为平日文化娱乐太贫乏的缘故。

推荐语：学生们平时写作文，更多的可能需要用叙述性的文字，孙犁就是将叙述文字修炼到炉火纯青地步的现当代大家。即使从这篇短文，也能看出明显从古代白话汲取的营养。所以，从小看点三国西游水浒红楼这样的古代白话小说，对更好的掌握叙述的技巧很有帮助。

021 伊迪特·索德格朗《林中湖泊》 北岛译 《北欧现代诗选》重庆大学出版社

我独自在林中浅蓝的湖泊

那阳光充足的岸上，

空中漂浮唯一的云朵

水面漂浮唯一的小岛。

夏日成熟的芳香

从每棵树的水珠中滴落

进入我敞开的心里

淌下小小的一滴。

推荐语：短诗也可以是完全即景抒情的，清新自然，没有突兀的词句，所有的句子都在一个调子里。这需要诗人抵制住内心强烈地想要表达什么哲理的欲望，写什么固然难，不写什么同样不简单。

22、张错《山居》 《漂泊者》书林出版有限公司

默默淘米煮饭， 再把卷心菜一刀切了， 山居的日子， 就是如此的断然与无闻， 粗茶与淡饭。 日子是无声的， 所以言辞显得笨拙了， 山居是无人的， 所以礼仪也疏忽了。 天气凛寒的山岭， 清晨推窗， 有雪，佳。 去夕，暮色强掩夕阳， 无妨。 只是每逢连夜苦雨， 总缺一束春韭， 或是一个久无音讯， 飘然来访的旧友。 远离得失荣辱后， 日久山居成了寻常百姓， 无动于大江健三郎， 或是慈禧太后， 惟淡泊心情仍常带一种牵挂， 远处的岛国── 枫叶犹醉否？ 清酒犹温否？ 豪情犹存否？ 风情犹在否？

推荐语：我们经常要求学生们写日常，日常其实不好写，容易乏味，容易平庸，张错的《山居》同样是日常，不过地点稍异，我们可以仔细体会他怎样将古典与现代的意象相结合的，譬如典出快雪时晴帖的“有雪，佳”，大江健三郎这样的当代外国作家。日常生活也可以诗意地描述。

23、孙犁《谈修辞》 《老荒集》百花文艺出版社

　　我在中学时，读过一本章锡琛的《修辞学概论》，也买过一本陈望道的《修辞学发凡》。后来觉得，修辞学只是一种学问，不能直接运用到写作上。

　　语言来自生活，文字来自书本。书读多了，群众语言听的熟了，自然就会写文章。脑子里老是记着修辞学上的许多格式，那是只有吃苦，写不成文章的。

　　古书上有一句话：修辞立其诚。这句话，我倒老是记在心里。

　　把修辞和诚意联系起来，我觉得这是古人深思熟虑，得出来的独到见解。

　　通常，一谈到修辞，就是合乎语法，语言简洁，漂亮，多变化等等，其实不得要领。修辞的目的，是为了立诚；立诚然后辞修。这是语言文字的辩证法。

　　语言，在日常生活中，以及表现在文字上，如果是真诚感情的流露，不用修辞，就能有感人的力量。

“情见乎辞”，这就是言词已经传达了真诚的感情。

“振振有辞”，“念念有辞”，这就很能说了。其中不真诚的成分可能不少，听者也就不一定会受感动。

　　所以说，有词不一定有诚，而只有真诚，才能使辞感动听者，达到修辞的目的。

　　苏秦、张仪，可谓善辩矣，但古人说：好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。因此只能说是辞令家，不能说是文学家。作家的语言，也可以像苏秦、张仪那样的善辩，但必须出自创作的真诚，才能成为感人的文学语言。

　　就是苏秦，除了外交辞令，有时也说真诚的话，也能感动人。

　　《战国策》载，苏秦不得志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！”这就叫情见乎辞。比他游说诸侯时说的话，真诚多了。也就近似文学语言了。

　　从事文学工作，欲求语言文字感人，必先从诚意做起。有的人为人不诚实，善观风色，察气候，施权术，耍两面，不适于文学写作，可以在别的方面，求得发展。

凡是这种人写的文章，不只他们的小说，到处给人虚伪造作、投机取巧的感觉，就是一篇千把字的散文，看不上几句，也会使人有这种感觉。文学如明镜、清泉，不能掩饰虚伪。

1983年9月8日下午，雨仍在下着

推荐语：这篇近于随笔的议论文，同样有议论文的要素，立论，论证，总结，但又不着痕迹，虽然同学们可能还是需要较为规整（或者说按部就班的“刻板”）才符合应试的要求，但学习孙犁先生这种平实流畅自然的遣词造句风格总是有益的。同时，文章立意也值得重温，我们平时课上反复强调的写自己的生活，真情实感，与“修辞立其诚”也是一致的。

24、萨尔瓦多·夸西莫多《夜鸟的巢儿》 吕同六 译 《夸西莫多抒情诗选》四川文艺出版社

山巅

有一棵高高的松树，

扭曲的树干

仿佛弯弯的长弓

俯身谛听深渊的

呢喃细语。

夜鸟

在树上作巢栖息，

扑鲁鲁地

一阵翅翼的拍打声

惊破幽寂的长夜。

我的心

在黑暗中惆怅迷乱

它也有自己的

巢儿和声音；

同样在谛听

长夜的抒情。

推荐语：意大利诗人，1959年获诺贝尔文学奖。这首诗意象很简单，同学们在平时的练习中都写过，但往往停留在比喻或者拟人的第一层——形似，怎样跳出固有思维？孩子的想象力本来是最不会受限的，我们要允许孩子充分发挥自己的想象力，哪怕是完全不靠边的联想，先给他们想象的自由，鼓励，而不是用我们自己的思维去否定他们。多读几遍，这首诗其实是很好的范本，“我”如何与选择的意象产生联系。

25、谷崎润一郎 《阴翳礼赞》节选 陈德文 译 《阴翳礼赞》上海译文出版社

京都有一家著名餐馆，叫“草鞋屋”。这家餐馆的客厅历来不用电灯，以点燃古老的烛台而广为人知。今年春天，我走进这家久违的餐馆一看，不知何时又换成了纸罩电座灯。我问是什么时候开始的，回答说去年。“很多客人反映，蜡烛太暗，没办法这才改成这个样子。有的客人喜欢老样子，我们就送上烛台。”我此行是专为恋旧，所以请他们换上烛台。这时候我感到，日本的漆器之美，只有在这朦胧的微光里才能发挥到极致。草鞋屋的客间是小巧的“四叠半”茶室，壁龛的柱子和天棚等设施都泛着黑黝黝的光亮，使用电座灯也还是感到黯淡。如今再换成更黯淡的烛台，烛火摇曳，灯影里的饭盘、饭碗，一眼瞅去，蓦然发现这些涂漆的餐具变得幽深、厚重起来，具有先前无可比拟的魅力。由此可见，我们的祖先发现漆这种涂料，并挚爱漆器的光泽，这不是偶然的。听朋友萨巴卢瓦说，印度现在以使用瓷碗为下品，而多用漆器。我们相反，只要不是茶会、仪式，饭盘和汤碗之外，几乎都是瓷器。一提到漆器，就觉得俗气，缺少雅味。这种感觉也许是采光和照明设备所带来的“明朗感”引起的。事实上，可以说，没有“黯淡”作为条件，就无法体味漆器之美。如今出现了白漆这种东西，但自古以来，漆器的肌理唯有黑、褐、红这三种颜色是一重重“黑暗”堆积出来的，可以看作是在包裹四围的黑暗中的必然产物。绘有漂亮泥金画的光亮的涂蜡首饰盒、文几、搁板等，有的看上去花里胡哨，俗恶不堪。假如使这些器物周围的空白充满黑暗，再用一盏灯光或一根烛火代替日光或电灯映照过去，那你看吧，原来花里胡哨的东西就会立即变得深沉而凝重起来。古代的工匠在这些器物上涂漆、绘泥金画的时候，头脑里必然想到这种黑暗的屋子，以追求作品在贫光环境里的效果。即使是豪华的烫金器皿，看来也是考虑到浮沉于黑暗中的色调以及反射灯火的强弱程度。就是说，泥金画不适合在光明之处一览无余，而是供人们在晦暗之处，一星一点，由部分到全体，渐渐看到底光来的。那豪华绚烂的画面大半潜隐于黯淡之中，催发着一种无可名状的闲情余绪。而且，那闪光的肌理，于暗中看上去，映着摇曳的灯火，使得静寂的房间里，仿佛有阵阵清风拂面而来，不知不觉将人引入冥想之中。假如阴翳的室内没有一件漆器，那烛光火影酿造出来的奇妙的梦幻世界，还有那闪动的光明所荡起的夜的脉搏，真不知要减损几多魅力啊！这正如榻榻米上有几条小河在流淌，水聚满了池子，随处捕捉着灯影，纤细、幽微、闪闪跳跃，在夜的肌肤上织造着泥金画般的绫罗。总之，作为餐具，瓷器固然不错，但瓷器缺少漆器那样的阴翳和深沉。瓷器用手一摸，重而且冷，传热快，不便于保温，再加上一碰撞就发出喀嚓喀嚓的声音。而漆器手感轻柔，不会发出刺耳的响声。我每次端起汤碗来，就感到掌心里承载着汤汁的重量，我最爱那新鲜而温暖的情味。那感觉宛若手里捧着一个刚落地的婴儿胖乎乎的肉体。汤碗至今依然使用漆器，这是很有道理的。瓷器不可用来盛汤汁，首先，一掀开盖子，汤汁的内容与色泽就一览无余，而漆碗的好处是，揭开盖来送到嘴边这一瞬间，当你看到幽深的碗底无声沉淀的液体同容器的颜色相差无几时，那是什么心情？人固然不能分辨碗底的幽暗里有些什么，但手里能感觉出汤汁缓缓摇动，碗边上挂着些微的油汗，由此可知从这里还在不断腾起水气。这水气使人在汤汁未送到唇边之前，已经朦胧预感到了香味。这一瞬间的心情，比起将汤汁盛在浅白的西式瓷盘里，真是天壤之别啊！应该说，这是一种神秘，一种禅味。

推荐语：古老的烛台，漆器的碗，谷崎润一郎擅于在这些日常物中发现或者说重新拾回东方之美。他的观察室细致入微的，他的笔触同样能勾留起每一点弱光而引出的深情。我们同学的练习经常写生活的日常，也能挖掘日常中所蕴含的意义，然而，除了意义，我们是不是还需要一些更深入的体察，让它们进入我们的审美？

26、查尔斯·西密克《记忆中的大头针》 杨子 译 《世界文学》2018年第2期

灰扑扑的商店橱树窗里

孩子的礼拜日套装用大头针

钉在裁缝的假人身上。

那商店看上去已歇业多年。

有一次我在那儿，

在红砖屋街上，

迷失在礼拜天的那种宁静中，

迷失在礼拜天的那种午后光线里。

你有多喜欢那衣服？

我没跟任何人说。

你有多喜欢那衣服？

今天醒来我又说了一遍。

街道无尽延伸

我始终感觉到那些大头针

在我背后，

刺痛

沉甸甸的黑套装。

推荐语：查尔斯·西密克，美国诗人，2007年当选第十五任美国桂冠诗人。日常身边的事物我们平时写了很多，但是不是还有被我们所忽略的，譬如大头针，说起来都知道，然而问一下自己，我们会去探究思考大头针的寓意么？我们有没有意识到，日常生活中的种种要求，每个在尽力装扮自己掩饰自己的人，有没有感觉到这种背后大头针的“刺痛”？诗人没有用任何华丽的语言，几乎是叙述的语调，却足以让读者深思。

27、查人渶《夜游西湖》 《西湖游记选》浙江文艺出版社

湖上多风，日落暑消。寓居屋檐与船篷相错，其间无咫。（古代八寸为咫，这里极言作者所旅寓的“万峰斋”房子之低。）余与朗如（鲍朗如，作者朋友。）每晚对饮湖边，有戏之者曰:“将欲吸尽西湖乎?”余日：“亦不过一大白（大白：大杯。）耳!”饮毕，即携茗碗藕果之属上小艇，任风吹去，近岸则棹转。朗如尤爱爽豁，往往命舟人卸篷露坐，水气与露气融成一碧，此身疑在云际。久坐露益浓，以手拭几（几，条案，矮桌之类。），水虢虢（虢虢：水声，少三点水偏旁，字库无。）鸣指间，衣则尽湿矣。然后櫓摇徐归，二鼓后，犹或闻歌声，盖舟航停泊处，树影围笼，纳凉杂唱，不复问夜如何，余二人有未逮也。

突有火光十数团浮动纵横，倏忽不见，湖面如墨，岂东坡所谓非鬼非仙（苏轼诗《夜泛西湖五绝》之一：湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不见空茫然。）者耶？湖中向有叉鱼船，曛黄（曛黄：黄昏）后乃出，火如斗大，近而视之，盛火于盆，上覆以具，实其三面而虚其一。渔者手执叉，伏船头，发必中。盖聚其光使鱼不早觉，及至而骤不得脱去。往来如驰，鬼出电入，唯正对乃见火。

汪君又村（汪又村，作者朋友。）避暑水北楼，兴特豪，尝日:“二君好夜游，何不以灯继月？”余曰:“焉得如许灯使全湖皆白乎？”后数日，又村系舟柳阴，绿蓬绮疏，珠灯四照。既坐把盏，放乎中流。俄有数百荷灯随波而进，沿堤树林如含霞彩。余日:“湖之有渔火，可以补月之缺，有荷灯，又可以补渔火之缺。”或日：“泛舟必以三潭。三潭凡（凡：共，总共。）三塔，塔三孔，孔得一月，凡月九。”余不信，遂于月夜被酒往。舟傍塔，耸身以临之，其中若有怪物槎桠（即杈桠，树木分枝处。），然醉眼不能辦，乃坐看水底月，风来波动，散若星光万点。朗如曰：“兹游固胜矣！夫（发语词，无意义。）以器贮水，一水必有一月，而西湖断流聚泉，曲港绝涧，何啻千万月？而挈全湖于瀛海，特一沼沚耳！入杯底者不为小，落江湖者不为大，高悬中天不为孤，下映千潭不为多，然后可以玩月于西湖矣。”

推荐语：要了解并掌握中文真正的韵味，古文绕不过去，不仅仅是应试教育必须要学。汉语的特性，使它在古文的形态下能展现出自己最大的魅力。这篇浅近的文言是清代人写的游记（括号内我做了一些必要的注释），非一夜之游西湖，但都是围绕“夜游”的主题来行文，辞藻之美不用多说，就内容而言，也不仅仅是风花雪月，一味强调所谓意境，叉鱼船一节让本文又落到实处，结尾由游所见而生发人生之感，无丝毫牵强，这都是学习写作可以借鉴的。文章无分古今，皆可为我师。孩子学习古文，从浅近的文言入手则可很大程度上减少他们的畏难情绪。

28、弗罗斯特《月亮的自由》 曹明伦 译 《未走之路——弗罗斯特诗选》人民文学出版社

就像你也许会调整头上的首饰，

我一直在调整斜挂夜空的月牙，

那弯悬在树林农舍上方的新月。

我已经使它光华略增更显优雅，

让它独悬夜空或装饰一个陪衬——

一颗星光最璀璨最晶莹的星星。

我把它放在我喜欢的任何去处。

当我在一个深更半夜独步徜徉，

我把它从弯树枝编的筐中取出

把它带到光滑如镜的水面之上，

把它浸入水中，观其色形变幻，

我看到了随之而来的各种奇观。

推荐语：关于月亮的诗不胜枚举，这是被古今中外诗人极端宠爱的一个意象，同学们自己也写过很多次，有没有想过，还能用“我怎样安排月亮”的方式来描述？我们常常说，对那些我们太过熟悉的题材，换个视角，或许可以生发出新意，美国现代最重要的诗人之一的弗罗斯特作出了极好的示范。

29、米·普里什文 《亮晶晶的水珠》 《春装》 潘安荣 译 选自《一年四季》

《外国优秀散文选》百花文艺出版社

亮晶晶的水珠

风和日丽。春光明媚。青鸟和交喙鸟同声歌唱。雪地上结的冰壳宛如玻璃，从滑雪板下面发出裂帛声飞溅开去。小白桦树林衬着黑暗的云衫树林的背景，在阳光下幻成粉红色。太阳在铁皮屋顶上开了一条山区冰河似的，水象在真正的冰河中一样从那里流动着，因此冰河便渐渐往后面退缩，而冰河和屋檐之间的那部分晒热的铁皮却愈来愈扩大，露出原来的颜色。细小的水流从暖热的屋顶上倾注到挂在阴冷处的冰柱上。那水接触到冰柱以后，就冻住了，因此早上的时候，冰柱就从上头开始变粗起来。当太阳抹过屋顶，照到冰柱上的时候，严寒消失了，冰河里的水就顺着冰柱跑下来，金色的水珠一颗一颗地往下滴着。城里各处屋檐上都一样，黄昏前都滴着金色的有趣的水珠。

背阳的地方还不到黄昏时，早就变冷了，虽然屋顶上的冰河仍然后退着，水还在冰柱上流，有些水珠却毕竟在阴影处的冰柱的末尾上冻结住，并且愈结愈多。冰柱到黄昏开始往长里长了。而翌日，又复艳阳天，冰河又复向后退，冰柱早上往粗里长，晚上往长里长；每天见粗，每天见长。

春装

再要不了几天，过那么一个星期，大自然便会用奇花异草，青葱的苔藓，细嫩的绿菌，把森林中这满目败落的景象掩盖起来了。看着大自然一年两度细心打扮自己形容憔悴、恹恹

待死的骨骼，着实令人感动：它第一次在春天，用百花来掩盖，免得我们再看见，第二次在秋天，用雪来掩盖。

榛子树和赤杨树还在开花，金色的花穗现在还被小鸟惹得飘下濛濛花粉来，但是毕竟物换星移，这些花穗虽还活着，好时光却已过去了。现在满目都是星星一般的蓝色的小花儿，娇俏妩媚，令人叹赏，偶尔也会遇见瑞香，一样有惊人的美色。

林道上的冰融化了，畜粪露了出来，数不尽的种籽仿佛嗅到了粪香，从云杉球果和松球果里飞到了它的身上。

推荐语：平时我们总是强调写作前要注意观察，观察仔细了，描写也才会细致，《亮晶晶的水珠》可以让孩子们再次学习到什么是认真的观察，怎样才是细致的描写。关于季候的描写应该说同学们已经练习了不少，这篇短文《春装》是很好的范例，我在课上一再强调的需要认识一些我们周围的花草植被，写进文章里，比泛泛而谈效果要好得多。写文字不能都是在天上飘，需要落地，需要看得见“畜粪”这种不那么诗情画意的生活。

30、托马斯·特朗斯特罗默 《记忆看见我》 北岛译 《北欧现代诗选》重庆大学出版社

醒得太早，一个六月的早晨 但回到睡梦中又为时已晚。

我必须到记忆点缀的绿色中去 记忆用它们的眼睛尾随着我

它们是看不见的，完全融化于 背景中，好一群变色的蜥蜴。

它们如此之近，我听到它们的呼吸 透过群鸟那震耳欲聋的啼鸣。

推荐语：瑞典著名诗人，2011年诺奖得主。描写早晨的瞬间感受，这个练习同学们也都做过，短诗除了鸟鸣和绿色可以算实写，其余都是一种感觉的表现，很符合早晨醒来朦朦胧胧的状态。我们常常讲虚实结合，虚也要从实处来，可以仔细体会这首诗。

31、李娟 《暮色中》 节选自《冬牧场》 《冬牧场》新星出版社

暮色中

我不能形容黄昏的漫长。从夕阳沉甸甸地坠在西天时世界的金黄，到太阳完全陷没地平线后世界的清亮，再到星斗浮显并且越来越明亮时世界的越来越幽深——这段时间里，我们做了多少事情啊！喝茶，赶牛，挤奶，给即将归圈的羊垫“褥子”，准备晚餐。再一遍又一遍爬上北面的沙丘，遥望羊群归来的方向······再远远上前接······再慢慢随着羊群回家······

每当我独自走在暮色四合的荒野里，看着轻飘飘的圆月越来越坚硬，成为银白锋利的月亮。而这银白的月亮又越来越凝重、深沉，又大又圆，光芒暗淡······一天就这么过去了。长夜缓慢有力地推上来，地球转过身去，黑暗的水注满世界的水杯······我不能形容黄昏的力量。

对牧人来说，黄昏的意味更丰富浓重吧？他孤独地赶着羊群慢慢走向驻地，一整天没说话了，又冷又饿。星空下，家的方向，有白色炊烟温柔地上升。羊比他更为急切，低着头只管向前走，速度越来越快。如果这时，牧人看到家人远远前来迎接，又该是怎样的轻松和欢喜！他忍不住唱起歌来。

······

还有许多寂静悠长的黄昏里，我们等待羊群归来，等得心焦。新什别克站在东面沙丘上，手持望远镜久久凝视着东方。看我走到了近旁，一时无话，便为我指向大地的四个方向，告诉我骆驼在哪里，马又在哪里。

太阳完全沉没后后，夜色从大地向天空升涨。在几近满月的月光下，还是什么都看不到。月光只照亮了天空和双手。侧耳倾听，什么都听不到。但新什别克指向东方，说：来了。又过了好一会儿，果然听到从那个方向传来居麻的吆喝声，慢慢地才看清了羊群的涌动。而骆驼驼们安然卧在羊的归途中，动也不动。羊群经过骆驼时稍稍迟疑了一下，像流水一样分开，绕过它们继续向前涌动。月光照着这些羊群里的骆驼，一个个跟恐龙一样，直直地耸着长脖子，瞪着眼睛，装作什么也没看到。

推荐语：李娟大概是本世纪涌现的华语文学第一个耀眼的星座，只要一写到阿勒泰，一写到草原，这个李娟就是独一无二的。她是一个“野生”的精灵，她的文字是真正出自生活的，甚至可以说无需锤炼。学生们同样写过关于黄昏的练习，那么我们再来看看李娟的书写，她的观察是不是和我们一样？她又是如何去表达的？李娟的文字，值得我们反复咀嚼。

32、洛夫 《有鸟飞过》 《洛夫诗全集》江苏文艺出版社

香烟摊老李的二胡

把我们家的巷子

拉成一绺长长的湿发

院子里的门开着

香片随着心事 向　

杯底沉落

茶几上

烟灰无非是既白且冷

无非是春去秋来

你能不能为我

在藤椅中的千种盹姿

各起一个名字？

晚报扔在脸上

睡眼中

有

鸟

飞过

推荐语：我们一直在讲诗中要有时间感和空间感，巷子与悠长的二胡声就是空间感，藤椅中的千种盹姿就是时间感，空间与时间又都聚焦在飞鸟上，可以是真的飞鸟，也可能是诗人的思绪，是梦，似梦似真。

33、韩育生《山中画》 《给孩子的神奇植物园》鹭江出版社

11月，山风吹得越发有劲。

有多少人攀登过十三陵水库对面小龙山的山脊？我曾把那里称为我的健身房。那条山路铺满碎石，有一段被酸枣灌丛占满。那么稠密的灌丛，既像考验，又像奖赏。穿过那段山道时，酸枣的尖刺很容易刺进衣服，扎入手掌。狭窄的山道一边是岩石陡立的山坡，另一边是密生刺槐、黄栌的荒林，每次经过时，都要后背贴着石头，一步步挪过去。酸枣的尖刺会钩住衣服，在手上留下血红的印子，但还是得屏住呼吸，灌丛太密时甚至要硬挤过去。如果足够有耐心，倒是可以摘到很多酸枣紫红的果实。我会停下脚步，挑选最大、最红的果实来品尝几粒。酸枣核大，果肉少得可怜，但那种酸甜味够野性。

有几次，走得实在累了，我停在酸枣的灌丛中，把眼睛闭上。山风吹过眉梢，头顶盘旋的苍鹰，不时传来一声长鸣。

贴在岩壁上的我，当时并未多想，但记忆一定留下了深深的痕迹。

推荐语：韩育生就是以《诗经里的植物》闻名的“深圳一石”，写过与植物相关的文字多年。我们平时总说要亲近自然，认识自然，与自然交朋友，但往往停留在口头。而对于真正走进自然的一些人而言，与山川为伍，与植物相遇，都会在他们的生命中留下深深的痕迹。也惟有这些来自野外的文字，才真正能吸引我们好奇的目光，并且唤起我们内心尚未被自己发现的渴望。

34、伊迪特·索德格朗 《星星》 北岛译 《北欧现代诗》重庆大学出版社

当夜色降临

我站在台阶上倾听；

星星蜂拥在花园里

而我站在黑暗中。

听，一颗星星落地作响！

你别赤脚在这草地上散步，

我的花园到处是星星的碎片。

推荐语：读了这首诗，不禁让我向往起北欧的星空，那真正属于夜晚的“蜂拥”的星星，四周安静到似乎能听见星辰的运行。哪里是星星落地作响，分明是我们的心灵与这满天的星斗一齐徜徉。至于诗人还在最后提醒你“花园到处是星星的碎片”，这就是大诗人比常人能多想一步的所在。

35、洛夫《月光照在盐田上》 《洛夫诗全集》江苏文艺出版社

刚升起的月亮

被盐田切成

一方块

一方块的

千年寒玉

从南鲲鯓庙左侧

吹过来的风

整整腌了一个夏季

仍是那么淡淡的

瘦瘦的

而愈来愈胖的

是庙前那位卖啤酒的老板娘

直到今晚她才发现

盐

原来是跟着月光从海底

游上来的

推荐语：洛夫的诗我们不陌生了，他总能将那些被用了千万遍的意象写出新意来，写出新意，其实也就是重新去认识一个词，跳出窠臼，打破习惯，让写作时的状态更积极，更勤快。就像这首诗中，洛夫对盐田的描写，也同时是对月光意象的翻新。

因工作变动，暂时不上阅读写作课了，所以，本贴也暂时停止更新，以后适当机会会继续， 谢谢关注！