新史记·李敖列传
新史记·李敖列传
李敖，吉林扶余人也。民国廿四年生于黑龙江哈尔滨。父鼎彝，解放时携家口避居台湾台中。敖幼随父辗转，诸地皆历焉。尝于京、沪上学。比至台湾，敖年十四。
敖入台湾中学，旋休学。国朝五年（1954年），入台湾大学法律专修科。未几，退学。复入台湾大学历史系。敖具异才，擅属文，秉学力。民国退入台省诸老，多有推重。敖爱从适之说，崇仰其学。于学中作《从读<胡适文存>说起》，为适之所重。适之更赠金资学。后敖至北京大学，欲捐金置胡适雕像，未果。敖复检钱穆《国史大纲》中疏漏，作信与穆。穆为耆宿，敖一少年尔，穆览信大奇，与敖致书。而敖最憎蒋中正。中正推服钱穆，穆亦应之。后敖于穆墓前便溺。敖行事大多若此。
大学毕业。从军。官少尉。敖少即锐逆，恶军中习气。作《老年人和棒子》一文。发少年之可为，议老人之把持。更倡西人之民主，争言论自由，评骘台省时风。未几，退役。以此文投《文星》杂志。时台湾民主运动方盛，与蒋氏之痼政最龃龉。洎当变易，正是森罗之时。敖之文如投水激浪，时议轩然。敖因此议与众人作中西之学笔战。《文星》社长萧梦能青眼于敖，倾意举之，两向之文多于《文星》论载，笔战之况，台省所瞩。洎胡适薨，敖以文述怀之。于是，《文星》之名大益，敖之名亦大益也。
敖复集文著书，更声其意。国朝十四年（1963年），敖任《文星》杂志主编。敖素好乱喜作，更兼力笔。故为时论如风云之动。台省之不堪独裁者，皆乐闻之。其抨蒋氏及诸肉食者甚烈。当局忌之。
国朝十六年（1965年），《文星》以“为匪宣传”之罪查封。敖生计始困。更力诋台省时政及蒋氏不遗，并兴文作报，屡为踣踬。敖不得已，竟以贩旧物稍给。而怨怒更生，言辞激厉。口喷笔伐，睹者为大快。是乃愈挫而愈奋，愈抑而更起也。
国朝二十二年（1971年）春，台省当局捕敖，明年，以叛乱罪治之。十岁刑。又三年，以蒋中正去世故，蒙大赦。减期。乃于国朝廿七年（1976年）冬出狱。敖实坐近六年。出，已四十有一也。时中正已故。人心求变，严禁之令澌然冰销。敖初诋为政举措，曝诸恶失，已具时名。及其入狱，亦为政治所涉。舆情多倾。敖向狷倨好色，机锋决锐，喜诤擅辩。与人笔战，引经据典，冷嘲热骂，龂龁不懈。语多狂直，人以为其口无所遮。其文与人，皆面貌显然。故世人或以壮士目之，或复折于其雄辩之文，或嘉其本色也。至于出入囹圄，缧绁数年，人更目为英雄。及出，则领潮万众，一呼群应。敖乃更为枪笔，日励时文。数年，当局忌之。而敖声望更著。年四十五，娶影星胡茵梦。不及四月，休之。此盖萧梦能案故也。
先是，萧梦能夫妇办“文星书店”，兼刊杂志。梦能为社长。实皆其业也。梦能与敖至交，后敖为《文星》主编。诸事悉委敖。及《文星》杂志查封。店亦不办。梦能前举贷多有，债主盈门。乃避居美国，云其家当皆托于敖，而为吞没。求诸不得，乃讼于官。胡茵梦云，前慕敖行止，著文扬敖。复与邻。见之相悦。乃结连理。而阴得敖私没之事。故于庭上，为梦能证人。敖云为内人所叛，怒不解。后于国民党阴污敖之集会名中见胡茵梦名，乃与离婚。敖云梦能之案，都属构陷。诸说纷纭如《罗生门》。今人犹难考衷是。而台省当权者实有欲加之意，盖梦能言诸事，皆在十六年前。庭判敖侵夺是实，复拘入狱。已国朝三十二年（1981年）矣。既事是实，人亦云姗姗也。
敖于狱中，犹笔耕不辍。嬉笑詈骂之辞更胜前。明年，出狱。虽然时议一时哗然。而敖自云过冤，乃复指攻梦能，聚讼法庭。如是经年，梦能不能敌。时论亦有从敖所言者。故前诸事于敖目之，皆小纽而已。
敖两入狱，皆其省当局所致。至于构陷罗织，敖文中所云难计。而前后与敖争言者，敖或有目之为所指使者。敖最喜攻大人先生。二蒋孙科固其主骂者，而即癣疥之徒，敖亦选骂之。国朝改革开放后，乐敖之敌蒋。更喜其怒骂台省当权者。欲选彼岛岸声气，首倾意于敖。故大进敖说。国中众人，亦喜敖目无之狂。深恶威权者，更览其书大畅大噱。于是敖风靡于四海之内。至于近年，势才稍减于前，而寖受者何止一代。
台省风气，亦渐逐声色。敖固高蹈难寂之人，必从大势而衅新事。虽然，其摇笔作刊，人犹乐见。而于千禧后，敖为“康熙来了”首届嘉宾。嬉笑风潮娱乐中人如叱骂旧政敌者。有女主持徐熙媛，向奉承敖。一朝调侃，敖转讼熙媛毁谤。所求者非歉非钱，惟求再上三期作嘉宾也。敖复于凤凰卫视立专栏，曰“李敖有话说”，专肆其新老世说。
敖于近二十年多来国朝。以思乡久故。所过作讲座，发旧议，为时评。旧议者多矣，其言何止千万。盖怒蒋氏及台省当权者云。时评者，有取其宜于国朝者，人或以为前后是非。而亦有云其讲座有微词当下时事处，稍有段章予取之事。非特循案其事者，亦纷纭众说。而敖之舌笔不甘，欲激事如一也。
敖先得摄护腺癌，治之，犹日席于荧屏。近二年，查得脑癌。谓时日不多。敖更晷日戮力，寸阴是竞。比实不支，裁为少歇。而行事不以弱病稍改。其子勘曾著文言敖病事，谓当敖病中，勘于旁劝慰。言爱敬其父云。敖双目圆睁目勘，及拔呼吸管，可言语。护士问名姓，敖乃云“我叫王八蛋。”敖之出人意而能发噱之事，超生死而不绝也。
国朝六十九年（2018年）二月初二，李敖病逝于台北。
论曰：
敖为人旷放喜事，著文字，立声言。皆特立。其为文主诘辩，多作时论杂文，颇爽利，好讼诤，而自有快人处，噱人处。更以敏思厚学鎔于其间。人谓得鲁迅之声气。敖之言行特异。常口出惊人语。人或以为其自大，或以为狷介，或谓名实附也。敖皆不顾，盖“语不惊人死不休”故也。人有计敖属文声言所骂之人可三千有奇，若有世界纪录，敖实当之。至于称百年白话一人，乃其偶发之言。敖每语，必惊语如涌斛珠，发流瀑。虽摩诘翻舌，犹不敢言过也。至于渐肆江河，滔滔不绝，亦常人不能也。
敖更好色尚欲，喜与人道其私行。若以是归于其行，则行亦不可以常人目之。实可以为狂悖之徒也。敖亦喜人以狂徒目之。更藉狂命事，踞傲借秽，无所不可用。惟辩胜引人，虽毁誉皆好也。
而敖至勤。至今聚其文集。竟可三千余万字。敖大抵口舌命笔，贯一从行。虽有妄作，处心精制者亦足惊人。非之者往往或不敌其才，或无其勤，或无其善辩也。以今昔观之，敖文之巨，复足堪为记。
今人或非其行，或薄其文。而敖之初举于台省，初入于国朝。皆有发启人心，开世人自求民权，自发思智之功也。籽自由，萌公利，争权益，尊自体，亦皆敖之大与也。至于推挞独裁，折翻威权，立刚梗之骨，衅独立不服之心，逆循世而激楫上于天水，敖之大功于华人也。此，台省国朝数代犹不可忘也。敖此风神所宗，非特于旧时，当下及未来，皆有其健用也。
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