亚里士多德《诗学》读书笔记
第一章
内容提要：摹仿艺术及其区别性特征。诗的摹仿媒介。媒介的使用。某些艺术尚无共同的称谓。格律文作者不一定是严格意义上的诗人。
1、诗艺本身和诗的类型、每种类型的潜力、应如何组织情节才能写出优秀的诗作，诗的组成部分的数量和性质，这些以及属于同一范畴的其他问题。
2、史诗的编制，悲剧、喜剧、狄苏朗勃斯的编写以及绝大部分供阿洛斯和竖琴演奏的音乐，这一切总的来说都是摹仿。差别：摹仿中①采用不同的媒介 ②取用不同的对象 ③使用不同的、而不是相同的方式。
3、上文提及的艺术都凭借节奏、话语和音调进行摹仿——或用其中的一种，或用一种以上的混合。阿洛斯乐、竖琴乐以及其他具有类似潜力的器乐（如苏里克斯乐）仅用音调和节奏，而舞蹈的摹仿只用节奏，不用音调。
4、以语言摹仿，所用的是无音乐伴奏的话语或格律文 格律文作者不一定是严格意义上的诗人。
第二章
内容提要：摹仿的对象。悲剧和喜剧分别摹仿两类不同的人物。
1、珀鲁格诺托斯 泡宋 狄俄努西俄斯
2、荷马 克勒俄丰 赫革蒙 尼科卡瑞斯 狄苏朗勃斯 诺摩斯里 提摩瑟俄斯 菲洛克塞诺斯
第三章
内容提要：摹仿的方式。多里斯人声称首创悲剧和喜剧。
1、索福克勒斯是与荷马同类的摹仿艺术家，因为他们都摹仿高贵者；而从另一个角度来看，他又和阿里斯托芬相似，因为二者都摹仿行动中的和正在做着某件事情的人们。
2、多里斯人声称他们是悲剧和喜剧的首创者。
第四章
内容提要：人的天性和诗的产生。诗的双向发展和荷马的历史功绩。戏剧的起源和悲剧的完善。悲剧和史诗在格律和长度方面的不同。
1、从孩提时候起人就有摹仿的本能。人和动物的一个区别在于人最善摹仿并通过摹仿获得了最初的知识。 每个人都能从摹仿的成果中得到快感。
2、人们乐于观看艺术形象，因为通过对作品的观察，他们可以学到东西，并可就每个具体形象进行推论，比如认出作品中的某个人物是某某人。倘若观赏者从未见过作品的原型，他就不会作为摹仿品的形象中获得快感；能够引发快感的便是作品的技术处理、色彩或诸如此类的原因。
3、摹仿、音调感、节奏感 在即兴口占的基础上促成诗的诞生。
4、诗的发展依作者性格的不同形成两大类。较稳重者摹仿高尚的行动，即好人的行动，而较浅俗者则摹仿低劣小人的行动，前者始于制作颂神诗和赞美诗，后者起始于制作谩骂式的讽刺诗。
5、短长格 由于人们在相互嘲讽时喜用短长格，这种格律至今仍被叫做讽刺格。 英雄诗诗人 讽刺诗人
6、荷马不仅是严肃作品的杰出大师，而且还是第一位为喜剧勾勒出轮廓的诗人。他以戏剧化的方式表现滑稽可笑的事物，而不是进行辱骂。
7、当悲剧和喜剧出现以后，人们又在天性的驱使下作出了顺乎其染的选择：一些人成了喜剧、而不是讽刺诗人，另一些人则成了悲剧、而不是史诗诗人，因为喜剧和悲剧是在形式上比讽刺诗和史诗更高和更受珍视的艺术。
8、悲剧——喜剧亦然——是从即兴表演发展而来的。悲剧起源于狄苏朗勃斯歌队领队的即兴口诵，喜剧则来自生殖崇拜活动中歌队领队的即兴口占，此种活动至今仍流行于许多城市。
9、埃斯库罗斯 使话语成为戏剧的骨干成分 索福克勒斯 悲剧扩大了篇制，从短促的情节和荒唐的言语中脱颖而出——它鹅前身是萨图罗斯剧式的构合——直至较迟的发展阶段才成为一种庄严的艺术。 悲剧的格律从四音步长短格改为三音步短长格 在所有的格律中，短长格是最适合于讲话的。
第五章
内容提要：喜剧的摹仿对象。喜剧的发展。带普遍性的情节的产生。悲剧和史诗在格律和长度方面的不同。
1、滑稽只是丑陋的一种表现。滑稽的事物，或包含谬误，或其貌不扬，但不会给人看了感到痛苦。
第六章
内容提要：悲剧的定义。决定悲剧性质的六个成分：情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。情节是悲剧的根本和灵魂。悲剧是对行动的摹仿。突转和发现是情节中的两个部分。
1、悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是经过“装饰”的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，它的摹仿方式是借助人的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。 “经过装饰的语言”——指包含节奏和音调（即唱段）的语言 “以不同的形式分别被用于不同的部分”——指剧的某些部分仅用格律文，而另一些部分则以唱段的形式组成。
2、“言语”——指格律文的合成本身 思想和性格乃行动的两个自然动因 情节是对行动的摹仿 这里的“情节”——指事件的组合 “性格”——指的是这样一种成分，通过它，我们可以判断行动者的属类。“思想”——体现在论证观点或述说一般道理的言论里。
4、作为一个整体，戏剧包括戏景、性格、情节、言语、唱段和思想。
5、事件的组合是成分中最重要的，因为悲剧摹仿的不是人，而是行动和生活。所以，人物不是为了表现性格才行动，而是为了行动才需要性格的配合。由此可见，事件，即情节是悲剧的目的，但没有性格，悲剧却可能依然成立。
6、悲剧中两个最能打动人心的成分是属于情节的部分，即突转和发现。 新手们在尚未熟练掌握编排情节的本领之前，即能娴熟地使用言语和塑造性格——在这一点上，过去的诗人也几无例外。
7、情节是悲剧的根本，用形象的话来说，是悲剧的灵魂。性格的重要性占第二位。
8、思想能够得体地、恰如其分地表述见解的能力。 性格展示抉择（无论何种）的性质。思想体现在论证事物的真伪或讲述一般道理的言论里。
9、所谓“言语”，正如我们说过的，指用词表达意思，其潜力在诗里和在散文里一样。 唱段是最重要的“装饰” 在决定戏景的效果方面，服装面具师的艺术比诗人的艺术起着更为重要的作用。
第七章
情节应是一个整体。事件的承接要符合可然或必然的原则。情节要有一定的长度，以能容纳足够表现人物命运变化的篇幅为宜。
1、如何编组事件 情节
2、一个完整的事物由起始、中段和结尾组成。起始指不必承继它者，但要接受其他存在或后来者的出于自然之承继的部分。结尾指本身自然地承继它者，但不再接受承继的部分，它的承继或是因为出于必须，或是因为符合多数的情况。中段指自然地承上启下的部分。
3、整体：不仅本体各部分的排列要适当，而且要有一定的、不是得之于偶然的体积，因为美取决于体积和顺序。 就像躯体和动物应有一定的长度一样——以能被不费事地一览全貌为宜，情节也应有适当的长度——以能被不费事地记住为宜。
4、作品的长度要以能容纳可表现人物从败逆之境转入顺达之境或从顺达之境转入败逆之境的一系列按可然或必然的原则依次组织起来的事件为宜。
