琐思——由人之经验与间接经验所得

就在看到《哲学32堂》里面第一章《理想国》中说到灵魂的三个部分中的理性时我突然间想到，我自己的理性是从何而来？ 先不谈自己，谈谈彭。

彭是一个，非常注重自我内化的人。 首先为什么会这么认为呢，是源自于她的自我剖析。 她的自我剖析类似这样： “我突然间感知到了自己的变化，在近两年中，我感觉到了这种迹象。” 只是一个单纯的感知，或者感觉。 那么，我是怎么样的呢？

我大概是这样： “啊，看了这个文章，我觉得我应该这样做，然后我发现了我确实是这样的。” 我是一个反过来是由外部的东西去引导我让我去感知到我“应该”是这样。

这两种理性是完全类似，甚至说是一样的理性。 从动机，过程到成果，几乎是无一例外的类似。

但是从获得这种理性的角度上看，是完全差异性的途径。 我似乎需要借助外界的东西去评判我所得到的，或者我本身具有的东西，我极少从自我内心的事物出发，有时候会直接忽略“自我感受”。也正如她在偶然间评价我的时候，说：“憨憨是一个擅长用间接经验去获取她想要的东西的人。" 是的。完全正确。 在此刻的我认为并没有绝对的客观，但是我不喜欢，或者说是不希望绝对的主观（当然这个东西不代表“主观即非理性”，由彭所得，但我此前认为“客观即理性”），于是我倾向于用客观去表达立场，希望能保持绝对的中立。 但是彭的这种感觉，是有颠覆了我此前的想法。

但同时我也发出另外一种猜想，是基于彭的自我描述： “我读书的时候也是一个极其理性的人，甚至乎非常注重逻辑。我会在评图之前帮同学梳理逻辑，把他的东西再拎一遍，让整个逻辑都通达。但在这几年内，我突然发现自己变得不是这样了。甚至说我现在做设计的时候，也不会完全只从客观的东西（基地条件等）出发。我的一种设计方法是，但是不建议你们这样做，不断地去感知这块基地，感知可能两三个月了，突然间我就知道怎么做设计了。突然间所有的东西都出来了。而且关注的东西非常的没有理性，变得很感性。” 上面讲的理性不等于没有逻辑。而是在这种感觉下面所做出来的东西，并没有硬邦邦的，是带有个人感情色彩的东西。 这段描述的前半段，我觉得和自己有异常相似的部分。 于是我也是在猜测，有些东西从无到有，最后归于无。也就是道家所说的，“一生二，二生三，三生万物。”是一个不断循环往复的过程。

也是一个人思想变化的过程。

我觉得或许在某个临界点，人会有一个开悟，但在开悟之前的一切，或许只是本我的一种潜意识。