3月31日 土曜日 周六
一
《幽明录》是南朝宋刘义庆豢养的门人写的一个集子，里面都是类似于唐传奇的各种志怪故事。今天听朋友说起其中一则：
桓大司马镇赭圻时，有何参军，晨出，行于田野中，溺死人髑髅上。还，昼寝，梦一妇人语云：“君佳人，何以见秽污！暮当令知之。”是时有暴虎，人无敢行及夜出者。何常穴壁作溺穴，其夜趋穴欲溺，虎来咬断阴茎，即死。
此大司马是历史上真正的大司马恒温，是东晋明帝了不起的人物，和谢安是同时代的俊杰，他北伐一直打到洛阳，打死了前秦皇帝符健的太子，差一点就把东晋给中兴了。
我有一个朋友特别崇拜他，所以自己网名就叫桓大司马，看到这则故事我还漏看了何参军三个字，顿时拍案而起，乐不可支。
类似志怪故事，还有聊斋里的大阴驱狐，以及阅微里的何郎爱媚猪。
何参军是什么人无可考了，估计就是刘义庆现实里的一个朋友，一起嫖过娼，一起杠过枪，后来聊天抬杠抬杠翻脸了，于是写故事说用朋友的id，说他因为随地大小便jj被老虎咬掉了，这也是朋友圈里喜闻乐见的事情。
二
真正的桓大司马第三次北伐经过金城时，发现自己第一次北伐种下柳树已经非常高大了，于是唏嘘了两句。
树犹如此，人何以堪！
他说这两句话，后来被南北朝的庾信引申成了一首枯树赋：
昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！
这一演绎，意思就变成了——我当年种下的柳树，叶子已经开始凋零了，我在江边为它悲怆，它只是没有知觉的树，而我这有知觉的人，又如何捱过这漫长的时间啊！
大司马三次北伐，都功败垂成，后来人把他看做出师未捷的英雄，其实他在晚年一直胁迫朝廷给与他九錫的优荣，如果他北伐成功，也许东晋早就改名换姓了。
桓温活到六十一岁时就死了，他的儿子桓玄建立新朝楚，把他追封为宣武皇帝。
桓温如果活到七十岁，估计等不及自己就篡位了，那后世的评价就真的不堪了。
人不能活得太久，活久见是句骂人话。
活久见到的事都是些难堪事。
三
今天和蔡老师和陈老师一起吃饭，听说了一个志怪故事，说是一座大庙已经荒废了上百年，可是附近村人总能听到里面传来影影约约的念经声。
终于有个大胆的人闯进庙门，在大殿最深的角落，挖出了一具骷髅，它全部皮肤肌肉具化成灰，只剩嘴唇和舌头还完好。
残下舌头还是活的，居然还在念念不绝地颂念经文。
何其诡异惊悚的镜头。
我猜想故事的原委，它或许曾是一位僧人，如今已经化成骷髅。
它生前大约特别想成佛，所以不断的诵经，以至于耳鼻身心都已经成灰，一直颂佛舌头却不能化去。
它对念经，成佛的疯狂执念，和佛的境界南辕北辙，最后死不能死，活不能活，硬是修成了一个怪物。
理想主义者最终都成了这样的怪物。
