让你不舒服的手，让你讨厌的黄段子，让你厌恶的眼神，就是性骚扰
老林的母校小学操场围墙外有一条小路，平时比较少人经过，只有小学生下午放学时偶尔在那条路上逗留。二十多年前，就在这条僻静的小路上，身高不足一米二的老林遇到了路过他人生中的第一个露阴癖。老林至今都记得，在那些阴天或者晴天的傍晚，他经过那条巷子，常常会见到一个中年男人从草丛中颤颤巍巍地冒出来，直盯着他，掏出裆部模糊的一团，他有限的人生阅历中极其不熟悉的成熟男性器官。班里几个女孩们也遇到过，她们一般尖叫着跑开，男孩更善于掩饰惊慌，但也并不会作出什么反抗。家长即便是知道了，确认过孩子毫发无损之后也就只是告诫他们不要走那条路。孩子遇上的不是什么好事，然而看起来并没有伤到他们，而且他们这个年纪懂什么呢，很快就会忘掉，再者家长也不能做些什么，保证安全就好了。那个年代的家长刚刚经历了改革开放，他们有过意气风发的岁月，但是要他们正视性骚扰，显然还是太早。
性骚扰的存在有着漫长的过往，可是真正被提出的时间却很短。我们一般谈论的性骚扰，是除去强奸等暴力性侵以外，侵害对方权益（包括尊严）的行为，这样的软性恶意往往难以界定和取证。这在女权主义的艰辛努力下，2005年修订后的《妇女权益保护法》才第一次提到性骚扰这一法律术语，性骚扰总算从道德范畴之中脱离出来成为法律概念。
凡是以性为出发点的侵权行为，以性为目的的任何让对方感到不舒服的行为，都叫性骚扰。绝不仅仅是触摸，包括语言、文字、图片等等都可以构成性骚扰。我国史上著名的一次书信性骚扰，是在吕后执政时期，汉高祖刘邦去世后，匈奴冒（音莫）顿（音独）单于给吕后写了一封信：
“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”——汉书.匈奴传。
大概意思就是我这个套马的汉子在边疆长大，现在是单身，女王大人你看起来也很寂寞，中原那么大我想和你一起去看看，我愿意拿我的东西来和你的东西互补一下。
这样的信怎么看都不是情意绵绵，而是赤裸裸的骚扰信。吕后看过之后气愤不已，简直想直接出兵灭了匈奴。与群臣商议以后，吕后回复了一封信，大意是说谢谢您的美意，但我已经老了牙齿和头发都脱落了，并不能和您匹配，请您宽恕。
稍微了解一下冒顿单于的婚恋史，知道他把妻妾当做物件的态度，也能猜到他未必是真的想征婚。作为一国之君的吕后，拥有至高无上的地位，就因为是个女人，就要受到这样的羞辱，何况是普通民间女子。
汉府乐集里《陌上桑》其实就是讲了一位“使君”想要调戏骚扰一位美女的事情。
使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余”。 使君谢罗敷：“宁可共载不？”
见色起意，打听了名字年龄之后，使君直接邀请美女到自己的马车里感受一下五匹大马力的震动。
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
面对使君无耻的要求，美女直截了当的拒绝了，还嘲笑使君，这样的胆识在当代看来不算什么，但在姑娘被人调戏了分分钟都要自杀以彰显烈女风范的封建社会，这种英勇拒绝的案例就值得被写进诗里了。从这首诗也能看出，在汉代，稍有些权势的人骚扰调戏民女十分平常。
2003年国内有一部电视剧名为《女人不再沉默》，第一集就以全国第一例性骚扰官司开篇。这一例官司确有原型，2001年7月西安市一位女士向法院提出起诉，指控她的上司对她进行了性骚扰，可惜的是与电视剧里一样，因“缺少证据”，法院最终判决章女士败诉。此后全国陆陆续续的性骚扰案例不断涌现，但绝大多数都以原告的败诉为终。而这部题材敏感的电视剧中，各种敏感的和谐点也实在是不少，在当年也不能在黄金时段播出，之后更是早早淡出人们视线。到了现在，你再去看国产电视剧，除了婆媳之争，玛丽苏神仙，很难再看到这样直中痛点的作品。
这部电视剧的主线，是从一位高中女生甜甜放学路上在公共厕所遭遇强暴开始的。性侵发生之后，作为知名律师的父亲第一反应是报警，而少年时期经历过性侵的母亲则极力反对。夫妻二人就是否报警站在不同角度上开展了一场讨论，让人感到矛盾绝望，仿佛无路可走。电视剧的最后算是草草结尾，反派虽然锒铛入狱，却并不是因为性骚扰和性侵，这给主题画上了一抹讽刺色彩。
影视作品里还是表达过令人稍微欣慰的进步事件。2005年上映的美国电影《The North Country 决不让步》就是来自1988年美国的第一桩起诉成功的性骚扰官司：洛伊斯案。
像男人一样成为一名矿工，做着和男人相当甚至比男人更重的活，才能买得起房子，养得起孩子。可是作为矿里的少数，男同事总是当着她们的面讲粗俗的黄色段子，充满暗示和挑衅的话，肆无忌惮地强吻她们，捉弄她们，甚至利用职位之便威胁强奸。为了保住工作她们忍气吞声，还要遭受男矿工的妻子们的恶意揣测和谩骂。
忍无可忍之后，她们联合起来，聘请律师，向法院提起诉讼。
这场官司却持续了十年之久。在这漫长的十年里，洛伊斯在矿上遭受报复，男人们的侮辱和骚扰变本加厉，一起上诉的姐妹不堪压力，与之反目，身边的人包括亲生孩子也开始误解自己。
而洛伊斯知道自己能做的事就是继续坚持，决不让步。在最后的审判中，本来不理解她的父亲也站了出来，说出“在座的所有人里，只有我女儿没有让我觉得羞耻”的话。也许并不是父亲的平权思想觉醒，也许只是为了亲情，但至少她们取得了重要的胜利。
除了明目张胆的性骚扰，日常生活里还有一些你不能轻易察觉的骚扰，甚至有一些是打着“为你好”的旗号。
美籍导演西格尔编导的短片《That’sHarrasment这就是性骚扰》讲了几种职业中的性骚扰，片头严肃表明：根据真实世界，如有雷同，不是巧合。其中一个故事中，女患者去看病，男医生借检查之名触摸其大腿和胸部，女患者即便感觉不舒服，也不好发作，因为也许客观看起来医生只是在做自己的本职工作，妄加指责会被轻易扣上多疑的帽子。
《纸牌屋》里有这样一句：世界上的所有事情都是关于性的，但性本身除外，性是关于权力的。
"Everything In The World Is About Sex Except Sex.Sex Is About Power."
受害者并没有错，这与ta的年龄、相貌、性格甚至衣着都没有半点关系。加害者选择了ta，是因为征服ta能满足加害者的欲望，仅此而已。
上司对员工的性骚扰，即便员工感到不舒服，也不好严厉的拒绝，因为这里有权利的不对等，处于弱势的员工一般只能选择哑忍或者离开。正是因为这个原因，在美国校园里明文禁止师生之间发生性关系，这与妨碍恋爱自由无关，这种禁止是针对两种对立身份而言。权力不对等会导致权力的滥用和操控，比如说老师会利用自己的权力（比如考试作业打分等）对学生进行性胁迫，而学生处于弱势有时不得不屈服。
这些事例里总有一些善良的群众，来宽慰受害者，让他们不要计较太多，忍一时风平浪静，多一事不如少一事。人类社会本来就是以大多数为主导，少数服从多数是小学生都懂的道理。必要的时候，牺牲少数来成全多数是天经地义的。不想无缘无故成为牺牲品，就要成为大多数中的一员，他们认为，让你屈服是为你好。有的人确实忍下来了，一时之间甚至得到了一些夸赞的声音，毕竟人们都更欣赏那些“宽容”的人，“开得起玩笑”的人。正是这些让步成为了滋长犯罪的最好的养料。真正的恶不是突然之间爆发的，真正的恶往往是悄然而至的，试探性的，你宽容了一步，它便更进一步，直到把你牢牢控制。与性骚扰施害者一样可恨的，是那些站在道德制高点上去伤害和责怪受害者的旁观者。
大多数人回顾人生历程，都能回忆起自己曾经被性骚扰过，有一些可能已经被当事人忘记了，或者当时也没有当回事，可是曾经遭受过的恶性对待，就像你多年以前吃过得食物一样，你不见得记得住每一件自己吃过的食物，但它们都会融入你的身体血液，成为你肌肉骨骼的组成部分。你这个人的人生轨迹，会受到每一件你经历过的事情——无论你记得与否——的影响。从今以后，不要隐忍，不要安慰自己说那些无足挂齿。每一个认真生活的人都值得被尊重对待。
受到骚扰不是你的错！
去大胆的反抗，想尽办法反抗那些让你不舒服的恶意。应该感到羞耻的不是你。
作者 猫七
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