人类学观察笔记：我们相信火是连接另一个世界的门（二）
火与文明
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火，在民俗里面参与了相当重要的角色，我们相信只要虔诚地把供奉的纸品投进火里，另一个世界的亲人和神明就能收到，我们会因此获得他们的庇佑。不过看到潮汕人带着激情跨过熊熊燃烧的火，我还是觉得像看到了神迹哈哈。
大概是晚上9点左右，平时行车的路中间就扎起了高高的禾秆，人声喧哗，锣鼓敲响。火烧起来，年轻的村民穿着统一服装，头顶扎着红头巾，抬着锣鼓、抬着“老爷”，呐喊着，冲向火烧得最高的那块跑跳过去。全部人就跟着一起跑，我拿着我的小微单也跟着跑，最好笑的是，小山的姐姐跑在前面提前帮我找到最适合的机位，“来这里！这里好拍。”
而且因为我手机已经没电了，为防我走失，她们一直定位着我的踪迹，觉得她们非常可爱了。本来运动就让人容易分泌多巴胺，让人感到快乐，而火带来的热量又让人情绪高涨，虽然我不能理解为什么他们那么有勇气跑过烧得那么旺的火，身上还不带走一点点火星，也不会受任何损伤，但我觉得这项运动真的把人团结到一块了，真是一个神秘的民俗。
汕头古城
06
普宁给我的感觉很有活力，一个蓬勃发展的新城。而汕头，则是一个底蕴深沉的老城，一种悠然自得的气度，但也有两秒错觉：我是不是穿越回了上个世纪。
沿着小公园、百货大楼一顿乱逛，看到姿态各异的各个喵星人，它们的气质是这座城市的缩影，还看到搭着棚架的老建筑。还有，不知道我亲爱的潮汕朋友怎么待客的，我去过那么多次潮汕，至今好像一次牛肉火锅都没在当地吃过，哈哈，非典型游客。但在汕头街头吃了“糖葱包薄饼”（我在大一就学会用潮汕话说出这个食物的名字，像学会念咒语那样），还吃了很多粿，还跟鱼眼对视。
珍珠娘娘你好呀
07
yan姐姐要带我去看凤岗珍珠娘娘庙会，正月十七，在她老家的村里。
入村已是傍晚，她妈妈出来村口接我们，结果她最先看到我，还问我“怎么不见阿yan？”当其时，yan姐姐正在我身边走，但被阿姨完全忽略，我们笑疯。
到步家里，yan姐姐拿出零食招呼我，我吃了一块花生糖。后来，在那片庞大到让我惊叹的祭品里，yan姐姐指着一个比我本人还要高出很多的六角塔，说“这个就是你刚才吃的花生糖。”
因为连日看到诸多元宵习俗，我的新鲜感多少有些败落，不过还是遇到让我非常意想不到的事。走去庙会场地，要穿过一条条村道，差不多到会场的时候，路两边地下坐了两排乞丐，数量之多，我粗略估计有20-30人，“丐帮”是矣……
与在普宁看到的游灯以及跳火堆让人肾上腺素激增不同，凤岗的珍珠娘娘多少比较文静，大家就是准备了超多超繁复的祭品（在场的贡品大概有好几千碟，其中不乏栩栩如生的动物雕刻），搭了个台唱剧，然后就是烧祭品朝拜。但规模之大，让我估算不出到底要花多少钱。
yan姐姐指着贡品中间走来走去的一只鸭说，“很搞笑的，他们还会放只鸡和鸭在上面。”
朝拜不分日夜，第二天白天我又来看了一次，一样人头涌涌。不远处看到恒大在建的高层住宅马上要竣工了，觉得眼前这个场景是我们这个国家的缩影。
我们还一起在小院子光着脚丫晒太阳，轻轻松松地聊天，yan姐姐说要带我去海边。她老家所在的渔村，离海边走路也才30分钟左右，我对这种随手可得的海表示十分羡慕，还开玩笑说“还有地可以买吗？我要来这里建房子养老。”
那天阳光很好，照在海面上波光粼粼，蓝天一无所有空荡荡，海滩也行人寥寥，我觉得是非常好的一天了。
观察笔记小结
08
这两年看了几部人类学相关的书，习得一些人类学观察的气息（非常浅薄），包括今年过年在逛花街的时候也在想，如果列维斯特劳斯在现场，他会怎样描绘这种年前逛花街的习俗。很多事情，突然换一种眼光，会变得很有意思起来。
去年元宵去了一趟潮汕，确实有开了眼界的感觉，潮汕人民说元宵是他们一年当中最重要的日子，第一个月圆。而且他们都非常虔诚地相信，如果诚心供奉，神明就一定会保佑。
我觉得这种共同的朝拜仪式，可以令分散的个体连结起来。仪式越是大型，花费越是庞大，刻下的烙印越深，个体就会因为这种共同的事件产生深深的认同感，从而能达成共识。
