存在主义咖啡馆

最近这本《存在主义咖啡馆》，真是深得我心——一会儿写完日志，我一定要上豆瓣查一下它的书评——或者不要看书评，别剧透，让我好好把书看完。可以说，虽然才十几页，但是我大抵知道了什么是存在主义，开始试着用存在主义的思想来思考一些问题。这很有哲学的感觉，而哲学就是思考，思考就是生命，因为感觉到生命，让我的精神世界突然又多了一抹亮色。“存在先于本质”——上个世纪中叶，萨特的观点震撼了众多青年，如今这个观点也震撼了我。这是有原因的。现在的世界，和二战后的世界颇多相似的地方。上世纪四五十年代，二战结束，和平终于到来，但是已经没有一个哲学可以带领世界前行——用书中的话说，就是“无论要在旧世界的废墟之上建立一个什么样的新世界，实现它所需要的可靠指导，都无法从哲学家、宗教领袖甚至是哲学家——在遥远而抽象世界里的好种旧式哲学家——这类权威来源那里获得了。”

存在主义在那个年代应运而生，因为它指明人是自由的，而人要负担自由的重负，并运用自己的自由塑造未来。

再看眼下的时代。科技高速发展，人们只能用“奇点临近”来表达对未来的期待与恐惧。战后几十年曾经凝聚人类共识的所谓普世价值也开始遭遇挑战：在东方，“哲人王”不断强化对意识形态的控制，全面左倾；而在西方，自由民主的观念，因为一次选举，已经在内部遭遇挑战。过去从民主中获益的精英开始反思，民主是否还是正确的。这种质疑在技术层面获得前所未有的支持，因为技术已经可以不知不觉操纵大量的选票。这种操纵比民主初期的贿选更加可怕。一个政客希望通过贿赂获得一张选票，这至少证明选票是有价值的；但当技术精英通过大数据分析、信息流控制轻而易举地改变选民意愿时，这些选票只不过是技术精英卖给政客的商品而已——有一点最能看出这与前者最大的区别——受益的人不是选民，而是操纵选民的技术精英。

这就是眼下的时代，何等相似啊——过去的规则都失效了，过去的共识都被打破了，未来将何去何从？多么明显的答案：现在的每一个选择，都是构成明天的一片拼图。