天堂即便不是图书馆的模样，至少也得有个图书馆
博尔赫斯说天堂应该是图书馆的模样。
天堂是一座巨大图书馆，在这里的人穿梭其中，享受书中的乐趣。
真是绝妙的想象。
我们中国人的神话里没有把天堂想象成图书馆的模样，不过也天上也有个图书馆，这个地方还有一个漂亮的名字叫琅嬛福地。
第一个去过这里的人晋朝的张华。
他有一次在路上遇见一个人，问他你读过多少书，张华是晋朝的才子，也不谦虚，说：“二十年来新出的书，我可能没有读过，二十年之外的书，我已经读完了。”
这个人很高兴与张华聊了起来，此人言谈玄远，不在张华之下，张华很是佩服。
这个人就带着张华来到一个地方，走到一个大石头面前，却显出一道门，大门打开，这人领着张华进去，这里宫殿巍峨，居然别有洞天。
进到一个房间，这里满架子的书，这人说，这是历朝的历史，又到一个地方，这人说这是万国地方志……如此走了好几个屋，每个屋都有奇书。
但是有一个特别高大的房间最吸引张华注意，门口贴着封条，还有两条狗看门。张华就问这是什么房间，这人说这里面都是天书啊，全是玉京紫微、金真七瑛、丹书紫字等秘籍（基本上都是算卦炼丹的）。这人指着那两条狗说：“这是龙啊。”
我要是张华就会说：“你当我傻啊，连狗都不认识。”
不过张华就是张华，毫不怀疑，走进这个屋子，果然都是好书啊《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》（都是黄帝和尧舜禹时代的书）都有，张华十分高兴，想要在这里多住几天，这人说：“你傻啊，这地怎能长期停留呢。”就让一个小孩把张华送了出来。
张华问：“这到底是哪儿？”
这人说：“琅嬛福地。”
张华出来，听得身后砰地一声，石门关闭。张华回头看去，就见杂草藤萝遍布，石头长满苔藓，似乎就没有打开过。
张华徘徊良久，拜石而去。
后来张华写了一本书叫《博物志》，大部分都是他在琅嬛福地抄来的，天帝生气了，就把这本书给毁了（其实也是版权之争吧，玉帝说你抄我图书馆里的东西怎么不经我允许），现在只留下来一鳞半爪。
这个故事记载在《琅嬛记》，显然这琅嬛福地就是天庭的图书馆，那个人就是图书馆长。
这简直就是张华版的《桃花源记》啊。
如果让我选择，张华的琅嬛福地比陶渊明的桃花源记要好，桃花源记里只有耕地，琅嬛福地却有读不尽的好书。
这成了后来许多读书人的梦想。
明清之际的张岱就写诗说：“琅嬛真福地，南面有书城”，所以他为自己的花园取名为琅嬛福地。
他在《陶庵梦忆》详细记录了自己的梦想，他遥奉张华为祖先，希望自己像先祖一样能进入这乐土看上一看。
那是异族入侵之时，作为读书人，沧海横流之际，有个书桌便是这浊世之中的天堂了。
其实早在琅嬛福地之前，读书人就想象过一个图书馆，在大酉山和小酉山上是当年穆天子藏书的地方。梁元帝萧绎还曾想去找找，不过幸亏他没去，否则都得给他最后烧掉。
到了唐朝有个读书人段成式特别向往这个地方，他将自己的书取名为《酉阳杂俎》，向这个传说中的藏书洞致敬。
这说明神仙的世界也少不了书，难怪这么多修仙的人都爱读书。
吕洞宾说：“由来富贵原是梦,未有神仙不读书。”也就是说没有神仙是不读书的。陶弘景炼丹服药，也不忘读书，一事不知还深以为耻。
大概神仙的圈子才是”谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
不读书到了天上融不入神仙圈子里，侯道华修道的时候，手不释卷，经史都读，大家很奇怪，他就说天上没有不读书的神仙，和吕洞宾所说一致。
明朝的陈继儒在《笔记》里说，成仙的人力面，陈抟是读书人，施肩吾也是读书人（他不光是读书人，他还是学霸呢，中过状元），他还收了一个修道的人在青城山一百二十岁的人们见到他，还在读易经呢。
黄庭坚就对他的孩子们说：“你们得什么病都不可怕，因为都可以治（有点不科学，有的病现在还治不了呢），只有庸俗是无药可医的，纵使神仙不读书，也是一个俗汉，顽劣的神仙不如一个有才的鬼。”
这话说得真是让人神情一震，其实读书就是一种修行，修的就是身心，是一个自我提纯的过程。
当你境界高远，恐怕神仙也比不过了。
（首发今日头条，读书日应景写着玩）
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