《活出生命的意义》摘要
人群从一个地方被驱逐到另一个地方，一会成一群，一会儿又被驱散开来，就像一群绵羊，全然没有自己的思想或意志。一小队危险的看守者从四面监视着他们，折磨、虐待着他们。而这群羊，只想着两件事——如何躲开恶狗或找到一块吃的。
集中营里的犯人害怕做出决定，也不敢采取任何行动。因为他们强烈地感觉到一切皆有定数，不要试图影响命运，而应该听从命运的安排。你得在瞬间做出意味着圣地的决断，犯人更愿意让命运替他做决断。
（感想：当人主动做选择时，往往会犹如德黑兰死神故事那般，被死神扼住生命的喉咙。所以不如将命运交给死神。）
我们在集中营生活过的人，都记得那些走过一个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给了别人的人。这样的人在数量上可能不多。但是足以说明：有样东西你是不能从别人手中夺去的，那就是最宝贵的自由。人们一直拥有在任何环境黄总选择自己态度和行为方式的自由。
犯人最终成为什么样的人，仍然取决于他自己内心的决定，而不单单是受环境的影响。在心理和精神上，基本上任何人都能决定自己成为什么样的人。即便在集中营，人也能选择保持自己的尊严。
人不能丧失内在的自由、精神的自由——任谁都无法夺走——使生活变得有目的，有意义。
“我只害怕一样——那就是配不上我所承受的痛苦。”——陀思妥耶夫斯基
苦难会给人创造道德完善的机会，有的人会充分利用它，而有的人则会放弃他，这也决定他是否配得起它承受的苦难。有的人在苦难中实现了内在精神的升华，而有的人自甘堕落、放弃了尊严。
“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采
我们真正需要的，是在生活态度上来个根本的转变。我们需要了解自身，需要说服那些绝望的人：我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而是应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。
没有人知道未来将带来、给我们什么，更不用说下一个钟头会发生什么事情。过去所有的欢乐，它的光芒仍然照耀着现在的黑暗。曾经是，也是一种是，甚至更为确定。
有人在看着我们在艰难环境中的表现，这个人可能是朋友、妻子或者和死去的他人，甚至是上帝，他希望我们骄傲地而不是悲惨地面对苦难，并清醒地知道如何对待死亡。
人的心理：世界上有（且只有）两类人——高尚的和龌龊的。任何地方都有，人类社会的所有团体中也都有。不存在纯粹的团体。
当犯人解放之时，他们感受不到高兴。他们的情绪体验难以恢复。有的人会有幻灭感，原有活下去的希望最后并没有实现；有的人成了施暴者；有的人会更加勇敢，除了万能的上帝，没有什么能够让他再恐惧。
part2 意义疗法——重新认识生命的意义
一、意义疗法，
第三个维也纳学派，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。
佛洛依德：快乐、追求快乐
阿德勒：追求权力或者追求优越
不清楚——神经官能症
+追求意义：
人类对舍管吗意义的追求是其主要的动机，而不是本能驱动的“次级合理化”。这种生命的意义是独特的，因为只是并且只能是由特定的某个人来完成。只有这样，他才满足了自己追求意义的独特愿望。人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。
+存在的挫折：
人追求意义时会遇到挫折。会产生神经官能症。
存在——存在本身，人特定模式的生存；存在的意义；对意义的追求。
意义疗法认为，人主要担忧的是实现某种意义而不仅仅是满足某种欲望、本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突，抑或适应社会和环境。它与心理分析分道扬镳。
某些精神卫生学说主张，人最需要的是平衡。而作者认为，人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。人需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。因而，可能治疗师要促进患者心理健康，不应当忌讳让患者重新关注生活目标以使他内心产生相当程度的紧张。
存在之虚无：
人类历史之初，人丧失了赖以指导其行为并因此产生安全感的某些动物本能。最近时期，原本作为起行为根本的传统迅速地消减。丧失了告诉他必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统，有时候人甚至连自己想做什么都不不知道。这样，他要么作别人所做的事，要么作别人希望做的事。
转向性补偿
生命的意义
生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是特定时刻每个人特殊的生命意义。
你不应该追问抽象的生命的意义。
每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。每个人生命的任务是特定的，完成这个任务的机会也是特定的。
由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该文他的生命的意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过自己对生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。