《犬之岛(ISLE OF DOGS)》
是这样的，若我是一个地方的领导者，统治着一个地方，而此地民风比较自由、散漫，大家无一定的信仰或者主义的话，我该如何方能够将自己的权力递增，甚至集结所有的资源，去干有利于自己个人利益的事呢？
其中一个最简单直接的方法，便是为大家制造一个假想敌，而这个假想敌，必须先要符合一定的条件，便是大家普遍对他，存有一定的偏见、无知、误解等，而接着下来的，便是要想尽办法将他「妖魔化」，为大家布下一个绘形绘色却煞有介事的无形威胁出来。
好了！当大量的负面情绪成功唤起来了，大家都开始对这个假想敌作出仇视，跟着接下来的，便是努力的推动大家，集结所有人的金钱、资源、人力物力等，群策群力地干打击这个假想敌的事，当然一切的行动，必定要对自己有利为大前提。
若是只有一个人干一件蠢事，大家会耻笑他，但是当一万人、一亿人、甚至十亿人干同一件事的时候，大家于羊群效应的影响下，便会全心全意的去信服他，从骨子里认为这是一件天经地义的事了。
说了这么多，只因为今天看着这套电影「犬之岛」（Isle of Dogs）的时候，故事中的发生场地，竟然是在普遍人民服从性甚高的日本，而更讽刺的是，戏𥚃人类的说话，以日语来表达，反而那些被市长所妖魔化成疾病根源的善良狗儿，却以英语来互相对答（当然一般日本的观众看了，必定会看得不舒服，认为这是一种文化转换或者标签性的行为。）！
但可是在过去二、三百年来的日本的历史里，片中的狗儿遭遇，却毫不陌生，因为幕府时候的日本武士，便是那些狗狗的前身……
那些对主人忠心耿耿的日本古代武士，于千百年以来，一直死守他们的武士道精神，但是当明治维新的降临，诸侯的封建领主统治权没有了，他们就被逼一一变成可怜的浪人，给放逐至民间，过着流浪狗一般的生活。
但当然曾经执导过「布达佩斯大饭店」（The Grand Budapest Hotel）的导演Wes Anderson，拍摄这套定格动画，无疑花尽了无数的心机，而且必定心里有很多想说的话，想借电影表达出来。
或许这就是以动画作演绎媒介的最大好处了，因为一个看来好像童话一般的故事，每一个不同的观众，可以以自己的观感或联想力，作天马行空式的无限放大，加入不同的演绎。
而笔者觉得最有趣的地方，就是电影的英文名字，用上Isle这个解作岛屿的古字，单从从字型看，无论怎么看，都跟伊斯兰国的ISIS,极其相似。
而美国这个天下第一的军事强国，不是正在一直打压那些信奉伊斯兰教的中东国家吗？努力将他们妖魔化，集结所有的力量去描黑欺凌他们，集结所有美国人民的情绪于一点，此举的好处，便是能够将国内的经济或民生问题，一一淡化。
而从欣赏的角度来看，这套定格动画，却让笔者进入了另一个全新的感受境界，同时也极之分佩服导演的胆量见识，因为如此的故事，若是用最新的电脑特技配上真人来演绎的话，无疑会流于荷里活公式化，缺乏新意，但若是用于全手动画或者电脑动画去拍摄的话，则好像又缺了那一份震撼的感觉，反而如今用了木偶泥胶一类的工具，以传统的定格动画技巧来拍摄的话，那么画面便会呈现出，介乎真实与虚幻空间，其所带来的震撼感，无疑会远为激烈了！
最后，这套动画亦说给了我们一个真理，便是一场革命，或者一场抗争，若要成功的话，除了大家群策群力，前赴后继，不顾利益的去争取之外，更需要一个英雄或者神话人物，来感召大家！
但为什么需要这样的什么人物呢？因为他在大家心目中，建立了先入为主、澟然不可犯的形象，无论统治者如何抺黑或者诋毁他，亦不能动摇大家对这个神话人物的信念或者崇拜，而本片戏𥚃的小男孩，便是担当着这个角色。
放诸在我们眼下附近的地方里，虽然很多人为了一个目标，似乎挣扎奋斗了很久，但仍然苦无寸进，或许便是缺乏了这样一个，富于魅力的神话人物吧！
电影评分: 9分(10分为最高, 7分以上个人认为好看)
