心上莲花：什么都空了，为什么因果不空？
戴艳萍
柳师兄好！请教您一个问题。藏传佛教与汉传佛教有些不同，修法也不同，我平常按汉传佛教的一些修行方法修行，有时看到藏传佛教中一些修行方法也不错，我也会兼修（如大自在祈祷文）等，这样修行应该也可以吧。
心上莲花：
相互借鉴，取各家之长，是很有益的。不变的是佛法的内核，变的只是学习的方法。
狮子奋迅
柳师兄吉祥: 请教柳师兄，现在有一部分人放生，几乎做成产业，租船、请物命、放生，一条龙服务，提前跟养殖户或者商家预定，放生的人提前预定多少钱(比如一船鱼一万斤全是鲫鱼)只需到时候念念仪轨，把鱼捞出来放到河里，这是不是更促进了养殖业的发展呢？这样做如法么？ 感恩师兄 。
心上莲花：
这种是杀生，而不是放生了。
放生一定不能预定，而只能不定时、不定点地随机采购，这样才能起到放生的作用。行善一定要有智慧，千万不要让放生这种善行，被人利用，当成赚钱的工具、乃至做成产业链，否则就毫无功德、反而变成造孽无量的事了。
禅修者
师兄好，近日我有一困惑，某直销公司要我推广海狗丸、海狗油、红酒、牛初乳以及有机食品等，佛教徒能否从事这个行业？盼回信。
心上莲花：
1、饮酒有种种过患，弊远大于利，故饮酒是五戒之一，卖酒也是不如法的行业。
2、卖动物肉类制品虽然不承担杀业，但也必定会带动杀业链，有违慈悲，非佛弟子所宜。
3、饮用与销售牛奶制品是没有问题的。但牛初乳更多是概念炒作，真品很少，真正加工如法、有益健康的牛初乳也很少。对这个产品不是特别有把握的话，还是建议慎重选择。
小万
柳师兄吉祥，乘愿再来的是菩萨吗？是否永不退转？会受隔阴之谜吗？
心上莲花：
1、所谓乘愿再来，是指发菩提心、行菩萨道后，未来世会在愿力作用下再入轮回，度化众生。
2、乘愿再来有两种情况。一种是以自力为主的乘愿再来，即在愿力作用下，死后直接进入下一个轮回，这种情况的乘愿再来，不一定证到了不退转地，在未来生生世世的轮回中，还可能对佛法退失信心，乃至有可能堕落恶道，所以是有很大风险的。
3、另一种是往生西方极乐世界、证得不退转地后，再入轮回，度化众生。入轮回后的生命流程，都只是自己预先设定好的程序，未来的方向，只会通向解脱，直到成佛。证得不退转地就像买了机票，登上了直达的飞机，中间想下都不可能了。
4、乘愿再来一般都有隔阴之迷，即不再记得过去世了。但也有记得前世情况的，比如生生世世都带着宿命通的，或在特殊因缘下的轮回，都有记得前世的可能。如果是证得不退转地，即使有隔阴之迷，最后一定会记起自己的来处，也知道自己的去处的。如前面所说，这都是自己事先设定的程序。
水如月
柳师兄！我今天在《地藏论坛》里看见里面有个帖子说《礼佛大忏悔文》是四皈依，说藏民的磕大头，都是喇嘛教的，不如法。本来坚持了一个多月了，今天不敢继续做了。我现在刚学佛法，这种说法是正见吗？
心上莲花：
1、《礼佛大忏悔文》是有经典出处的，于汉传大藏经是有经典依据的。
2、此文有两种版本：藏传版本中有一句“皈依金刚上师”，而汉传版本中没有。如果是学汉传的话，修《礼佛大忏悔文》时，可将“皈依金刚上师”一句去掉。
3、地藏论坛逢藏必反，只要藏传中有的，或藏传中有人做过的事，就一定判定为邪法，哪怕有经典依据的，也同样二话不说就打倒，比如师兄所说的《礼佛大忏悔文》。那藏传的出家人也走路，那走路也是邪法了？藏传出家人也要呼吸，呼吸也是邪法了？建议师兄切勿上“地藏论坛”，这个论坛是极端分子的汇聚之处。在这个论坛上，历代的高僧大德几乎被骂遍，少有遗漏，这个论坛可谓邪性十足。不学佛，还不一定堕地狱，经常混这个论坛，除了地狱，不会有第二个去处。
匿名：
什么都空了，为什么因果不空？
心上莲花：
1、对凡夫而言，妄认为世界实有、轮回实有，自我与众生实有，自然因果也是实有的。妄执世间为实有，惟独希望因果为空，这是自己骗自己。求福之时希望因果为实有，春种一颗粟，就想秋收万吨粮；造恶业时，说因果是空，说自己不着相，这是典型的双重标准，这样跟因果玩心机是没用的。因果只是一种自然之力，如同作用力与反作用力一样客观存在，说得天花乱坠，照样丝毫改变不了业力的自然运行。
2、对证得解脱的圣者而言，只要未入灭度，因果这种“现象”就依旧存在，但其实质，跟世间别的事物一样，如梦幻泡影，如露亦如电。本质之空，不妨碍现象之有。色即是空，空即是色……世间万物如是，因果亦复如是。