青牛语黄犬：谷神不死，是谓玄牝。
黄犬话青牛：.......
能由山谷引出泉水灌注川流的神明，当其灵气未竭之际，尚且称之为「玄牝」，亦即玄青(深黑)色的母牛，象征幽远难察的水流源头。
小狗人：「谷神不死！这神和水系的河伯、海若有啥关系？他管得大不大啊？这神真的不死吗？如果会死又会怎样？糟糕，刚刚偷用屈鱼腹的杯子喝水，一点都假不了……」
小狗人：「没人想理我了，假装很乖的样子，读字典。《说文》：『涌出的泉水若能流至川流，就称之为谷。这个字的上半部是水的半角，下半部代表这水来自于开口。』；再多翻一本，《尔雅‧释水》：『水源注入山间河流，就称为谷。』所以应该是隐微难寻的秘境，而不是山谷或溪谷这类大规模的地貌。」01，02
许说文：「至于神，通常指的是不可得见却能诱引万物发生的天神。字的左半部是把事物显现予人的示，右半部是意为舒展的申。」03
小狗人：「有人理了，可以打混了。」
曾成虎：「过来！我跟你说什么是天圆地方。三爷我曾经听老师说过：『天道周全圆满，地道变化万方；变化万方即有所幽藏，周全圆满即豁然明照。豁然明照者亦即发出能量气息的对象，因此外显光彩；有所幽藏者亦即含藏能量气息的对象，因此内敛光彩；例如火焰与太阳即外显光彩，金属与水即内敛光彩。发出能量气息者将其能量气息施予含藏能量气息者，含藏能量气息者即因含藏的能量而产生变化；因此能量密度高的阳性物质施予能量气息。能量密度低的阴性物质随之产生变化。纯粹化且不可见的阳性物质就称为神，纯粹化且不可见的阴性物质就称为灵；这不可得见的神灵即为万般事物的本源，也是人为造作的礼乐仁义之祖始，更是导致民生或美善或坏恶、政治或安定或动乱的根本源由。』」04
小狗人：「ㄟ……这个……那个……」
小戴圣：「你只是想要符合牛儿吃草的速成版对不对？说给你听，那些能够兴起云雾并下起对流雨来的山陵、川谷、丘陵，如果有少见多怪的生物被发现，就都被称为神。」05
小狗人：「就这么随便？前面白听一大篇了。那你们认为神会不会死啊？。」
张大师：「当年我自称大贤良师，瞎扯说：『苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。』结果骗来三十几万人来推翻政府。够猛吧！」06
小狗人：「既然会被骗，那就是认为神是会死的。谷神死了会怎样啊？」
伯阳甫：「我曾经和周幽王谈过类似这样子的事；为了配合你的程度，阴阳二气的问题我就省掉。那时正值三川大地震之后，我跟老板说：『当年伊水和洛水枯竭了，夏王朝就跟着灭亡了；后来黄河也枯竭了，商王朝也跟着灭亡了。现在国家的状况已经和夏王朝及商王朝的末期差不多，河川的源头又被阻塞，接着水源必然竭尽。城邦国家的维持必须依靠山川，山陵崩毁河川枯竭是国家灭亡的征兆。河川枯竭，山陵必然崩毁。如此国家将于十年之内灭亡，因为数值是以十进制的规范来表示的。上天所要委弃的对象，不会越过它的规范。』」10
小狗人：「后面我又不懂了。但有这么严重，诓我的吧？人家都说你老板是个火山孝子才会亡国的。」
荀坏人：「有诗描述这样的现象：『百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩！』说的就是这样的景况。」11
小狗人：「你有诗为证，我就信了。那谷神为什么要挑玄牝呢？山谷里比牛更奇怪的一大堆，娃娃鱼就是。」
许说文：「玄，幽远。颜色黑中带有赤红色就是玄色。字型象征幽暗且被它物给沉浸覆盖。牝则是雌性动物，部首是牛。」07，08
小狗人：「那为什么是玄母牛，玄公牛不好吗？或者两性平等地用玄牛，不行吗？」
大戴德：「凡地：东西为纬，南北为经。山为积德，川为积刑；高者为生，下者为死。邱陵发牡，溪谷为牝。」09
小狗人：「这……你讲了八样，后面六样都太不懂为什么，可能是模拟、联想与象征吧。其实前两样也不懂，只是从小就这样用。但没关系，冲着最后两样，我就可以明白你们为什么只要母牛，不要公牛了。今天真不好混，快闪，汪汪了。」
黄犬话青牛：「青牛真不是盖的，让狗人不要脸地直接引用原文复制贴上，然后打哈哈了事。『谷神不死，是谓玄牝』：能由山谷引出泉水灌注川流的神明，当其灵气未竭之际，尚且称之为「玄牝」，亦即玄青(深黑)色的母牛，象征幽远难察的水流源头。」
01.泉出通川为谷。从水半见，出于口。 《说文》
02.水注溪曰谷。 《尔雅‧释水》
03. 神，天神引出万物者也。从示、申。 《说文》
04. 且来！吾语汝。参尝闻之夫子曰：『天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明；明者吐气者也，是故外景；幽者含气者也，是故内景，故火日外景，而金水内景，吐气者施而含气者化，是以阳施而阴化也。阳之精气曰神，阴之精气曰灵；神灵者，品物之本也，而礼乐仁义之祖也，而善否治乱所由兴作也。 《大戴礼记‧曾子天圆》
05. 山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。 《礼记‧祭法》
06. 讹言「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。」 《后汉书‧皇甫嵩朱隽列传》
07. 玄：幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入覆之也。凡玄之属皆从玄。 《说文》
08.牝：畜母也。从牛匕声。 《说文》
09. 凡地：东西为纬，南北为经。山为积德，川为积刑；高者为生，下者为死。邱陵发牡，溪谷为牝。 《大戴礼记‧易本命》
10. 昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。川竭，山必崩。若国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。 《国语‧周语上》
11. 《诗》曰：「百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩！」此之谓也。 《荀子‧君子》