《创修崇正书院落成碑记》清·张行简 蒂尕字禺草

自从拜读行简公所撰《创修崇正书院落成碑记》一文后颇感蹊跷，历史悠久的汉阳府（城），《县志》、《邑志》、《通志》等史料众多，竞难，难寻觅一座，年代不算太久远的“崇正书院”确切位置（旧址）。 有着丰厚的文化底蕴的汉阳府，这里人才济济，学风浓郁，书院、学堂众多。仅共勉街府学附近，就有著名的“晴川书院”、“崇正书院”、“凤山书院。

据明．嘉庆《汉阳县志》载：“凤栖山在府治后，因山为城。宋知军刘辟疆记曰：古有凤凰栖于此，故名。”民国后，凤栖山改名为凤凰山。此山今海拔高度42.9米，山体面积为2.66公顷。

汉阳的书院始于南宋嘉定九年（1216年）前后。嘉定八年黄干任汉阳军知，随后开设“凤山书院”并在此讲学。当年，就有学子四方云集盛况。史料记载：“自从黄干开辟书院讲学，以致汉阳民风大变。”明清时期，汉阳的“凤山书院”、“晴川书院”、“崇正书院”均有一定规模，但“晴川书院”的规模，在当时的汉阳为最大。 上网查找“崇正书院”，就会看到南京城清凉山“崇正书院”，安徽庐江县“崇正书院”，上述两院均有大量的图片和资料；可，偌大个汉阳“崇正书院”却寥寥数句。哪怕上百度中搜索，也只在介绍万里学先生---万斛泉 1 时带上那么一句：“历任汉阳‘崇正书院’，‘省勺庭书院’，上海‘龙门书院’主讲......”

翻阅《新辑汉阳县识略》中到有这么一段：“崇正书院，在梅岩九莲池西（今汉阳公园内）西。道光二十九年，学正杜翰（如）知府赵德彻建，杜翰有记。咸丰二年毁。其遗址于民国某年被不肖士绅卖与教会，经地方发觉争议，教会亦未安业，仍归县有。”南京清凉山东则的崇正书院遗址有刻碑为证，而汉阳“崇正书院”的遗址却未留下什么痕迹，仅从行简公文章中略知一二。

“晴川书院”其址在汉阳纪南门，抗战胜利后更名“湖北省汉阳高中”（简称阳高），1953年定名为“武汉市第三中学”至今。

按照光绪九年张行简撰《汉阳县识》记载：“县旧有‘崇正书院’在凤栖山南，咸丰元年建有碑记，兵燹后待修。凡又旧志载：‘凤山书院’在府学后进不可考。’” 为了寻觅崇正书院的确切地址，曾作过实地考察，与《汉阳县识》所指无二，及汉阳钟家村的凤栖山（今凤凰山）南麓。

《创修崇正书院落成碑记》 张行简2

崇正书院之役，创于龙启瑞 3 干臣宗师。手定学规十条，为诸生圭臬 4。规模未定，龙宗师奉制回粤西，临别犹谆谆致意，属贾世陶 5 翰生郡伯，海顺苍山明府成其事，适海明府移篆襄阳，贾郡伯亦卸府篆，其事遂寝。迨杜翰 6 继园宗师视学楚北，极力兴复。赵志翰静山司马兼摄府篆，面斯举遂成焉。

昔司马之宰吾邑也，多惠政，民甚赖之，欣然以斯文为己任，集生等而谓之曰：“民俗醇朴，关乎世风；世习端正，在于党塾诸司事。其共襄斯举，无负两宗师与予期望之深心也。”生等敬诺谨诹zou。 庚戌九月十五日兴工 7，高其閈han闳 8，厚其墙垣。由头迤yi而西为二门，门外门房一间，二门内建讲堂，讲堂西建六贤祠，皆新造之。讲堂后二堂，堂上东西二房，堂下东西二房，为收藏书籍之所；二堂后三堂，堂上东西两房，堂下东西两廊，为山长 9 下榻之所。由讲堂迤而西，屋五间，东西廊房四间，门外隙地一段为监院厅，均补茸之，由讲堂后迤而北抵凤凰山麓，建斋房二十号，诸生肄业其间。山上建圣殿一座，山长率诸生以时习礼。 当时监理院事者，惺轩陈广文也。弹压工人者，吴经业莱庭参军也。工未峻，陈广文奉制旋里，按监理院事者，广文刘炯次猷师也。经营规划，各殚dan勤劳，四阅月而成工告。于是邦人幸甚，爰属笔而为之记，将见证人心，正风俗胥，于是乎在。愿与邦人共勉焉，庶不负两宗师郡伯栽培士林之至意云尔。

注：1. 万斛泉(1808~1904)，字齐玉，号清轩，湖北兴国州(今阳新)人。家贫，少好程朱之学，时称"万理学先生"。 1833年，在太尉山结茅，课徒自给。1850年后，历任汉阳崇正书院、省勺庭书院、上海龙门书院主讲，苏州紫阳书院校理，兴国州叠山书院院长。先后受领国子监学张衔、国子监博士衔及五品卿、国子监司业衔。1904年卒于叠山书院，时年96岁。万以《小学近思录》、《朱子大全》、《张杨园集》、《朱子仪札经传通解》等为主要教材，要求学生"知行合二，学用一致"。著有《资洽通鉴纲目前编辨误》、《资治通鉴正编正误补》、《春秋诂经》对《朱子全集》、《张杨随先生全集》、《掘修集》、《小学集解》等书均作过校理。并重订《新三字经》l册。他依据朱熹的《童蒙须知》编纂了《童蒙须知韵语》，也是一部著名的蒙养教材。 2 . 张行简（1835-1906），字敬亭，号儒三，湖北省汉阳县柏泉（今东西湖区柏泉农场）人。张三异七代孙。15岁入县学，17岁为廪生，24岁列副榜，32岁中举。初任水部郎官，不久改任知县，又改选为蕲水县学官，候选国子监学正。后弃官退居，以著书立说和教子孙读书为事。著述有《四书骈字集解》、《啸孙轩攒存》、《啸孙轩诗文集》、《春秋分合纂》等。清同治六年（1867），汉阳县编修县志，被聘为分纂，后因赴京而未终其事。次年回乡，新志告成，谬误甚多而遭邑人批评。张行简著《汉阳县志沿革表疑》，对新志《沿革表》中的疑点一一考证，又偕同学许盛春著《汉阳县志校》，纠正新志讹谬数十条。光绪十年（1884），独自编纂印行《汉阳县识》，知县濮文昶称其为“以邑人谈邑事，易于传信。括以《三略》，附以《七录》，若网若纲，要而不繁，简而不漏。”此外校刊书籍有《来青园诗文集》、《郪啸轩诗文集》（并编次年谱）、《张氏诒糓遗集》、《榘选公文集》、《张氏墨存》等。清光绪十五年（1889）冬，在家乡西湖中绳草场旁黄脚湖修筑“救命墩”一座，以救助夏秋水涨船舶翻覆溺水之人。 3. 龙启瑞(1814~1858年)，广西临桂(今桂林市)人，是清代音韵学家、文字学家、文学家、目录学家，也是广西桐城派五大古文家之一。字辑五，号翰臣(一说是字)。道光二十一年(一八四一)状元。授翰林院修撰。道光二十三年，出任顺天乡试同考官。道光二十四年，出任广东乡试副考官。道光二十七年，察考翰林詹事列二等，升为侍讲。出任湖北学政。治古文辞宗桐城，工书能篆、籀，善画山水，袁爽秋有题其山水画册七古。花鸟亦佳。但颇自矜重，故流传者少。卒年四十五。 4. 圭臬-指土圭和水臬--古代测日影、正四时和测量土地的仪器，引申为某种事物的标尺、准则和法度。 5. 贾世陶（？～？），字唐民，号翰生，贾大夏第六子。清道光十五年(1835)中举，后两次赴京赶考，均未入选，报捐内阁候补中书；道光二十四年，成进士，授内阁中书。道光二十六年，任湖北安陆府知府，致力治理水患，亲自考察地形，并禀明省府,展开了筑堤工程。在捐出廉俸银资助工程的同时，亲自上堤督修，百余日后修成大堤,恰遇雨涝，其他沿江县城均遭水淹，唯独安陆安全度汛。此后，又修复兰台书院，大兴教化。后调任汉阳府知府,逢水涝成灾，主持成立恤孤局，从各属县募款七百余金，收养孤儿，集中安置。任内，因患湿毒症，回到家乡任村养疴。 6. 杜翰(1806年-1866年)，字鸿举，号继园，山东滨县(今滨城区)人，晚清大臣，帝师杜受田长子。道光二十四年进士，选庶吉士，授翰林院检讨。咸丰三年(1853年)，咸丰帝念其父劬劳，擢杜翰为工部侍郎，在军机大臣上行走，办理京城巡防事宜，甚受倚重。

7. 庚戌九月十五日，即：道光三十年（1850年）农历9月15日。

8. 閈闳古指里弄巷道（弄堂）的大门。

9. 山长是历代对书院讲学者的称谓，五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长。废除科举之后，书院改称学校，其山长称呼被废止。