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逛博物馆

博物馆奇妙夜，开罗国家博物馆展品详解

我累特 2018-06-03 18:04:33

给自己打开了一个巨型天坑，一点点填吧，喜欢逛博物馆的人应该都知道，很多时候博物馆是越逛越有意思的，想到最初我只能跟着导游的讲解半知半解的看，到现在可以放下固定藏品开始深挖自己感兴趣的东西，也不过短短两年，这两年里的每一天我都被它们震撼着。

我想要介绍开罗博物馆馆藏的原因，是除此之外，想不到更好的去展示，描述这段文明的方式，它太古老，太繁复，是一个全然不同的世界，是一个没有被任何文明所侵染的，最初的世界。所以我用介绍展品的方式一点点切入介绍古埃及的风俗习惯，宗教，神明，历史，还有很多被误解和误传的事实。

再有就是，发自内心的想为她做点什么，我总说开罗我爱你我爱你，但如果不能化为实际行动，那怎么能算爱呢。╮( •́ω•̀ )╭

–––––––鸡汤结束，开始正文––––––

文章包括汇总前面所发的广播和一些延伸，因为没有字数限制会写的多一点

《图坦卡蒙的座椅》

先放我自己最喜欢的一件，图坦卡蒙的座椅，被发现时，考古学家普遍认为它是现有文物中最精致的一件，甚至超越黄金面具。

木质椅身，包裹金银玻璃浆和半宝石，椅背的图案是安凯塞纳蒙【图坦卡蒙之妻，正在为图坦卡蒙擦拭精油【也有理论认为杯中是酒】，椅身和脚垫围绕着眼镜蛇，狮，鹰翅等典型皇族装饰，还有各种简化过的神灵符号。

看到实物时会发现尺寸非常小，其实图坦卡蒙的所有陪葬品尺寸都不是按照成人制作的，因为他9岁继位，17岁被谋杀【另一说法是18岁死于疟疾感染】，一直都是少年，他的妻子【姐姐】也只比他两三岁，两人其实一直都是孩子

有人说到古埃及人的寿命很短所以17岁是成人，这个说法是绝对错误的，古埃及的医疗水平和生活环境都非常高超，人们的平均寿命都在较高水平。

《美杜姆群鹅图》

公元前2575—2551，彩绘石膏，1871年在奈费尔玛亚特与阿泰特夫妇的石室坟墓中被发现，是一张装饰画的残片，毋庸置疑的杰作，画面看起来是静态，实际细节丰富，三在古埃及语中是复数，且鸭子三三成对，所以这应该是表现一群没有明确数量的鹅

这幅画出自奈费尔马特（第四王朝首位法老斯诺弗鲁之子）和妻子伊泰特的陵墓。这座墓位于古城美杜姆，群鹅只是墓壁饰带的一个局部，但已经预示出雕塑艺术未来的强大生机。

古埃及人爱恋尘世，不相信声色口腹诸乐一定随死亡终结。他们认为至少有钱人和有权人可以永远享受生之欢乐，只要把死者的容颜描摹于他们的墓壁之上。因此，许多古埃及绘画是为死者而作的。

对古埃及人来说，至关重要的是所谓“永恒的本质”。他们认为现实恒常不变的观念便是由此而来。因此，他们的艺术并不注重在外在形式上变花样。他们对自然界的敏锐观察（显然是凭记忆作画的）甚至也遵循着固定的规范而常常形成符号。他们笔下的景物看起来绝不真实，并不是“原始稚拙”的结果——他们严格的技巧和对自然形态的清楚认识足以证明这一点——而是其艺术作品的精神功能的直接体现。

我非常爱这张画，去看了不下十次

《哈夫拉雕像》

闪绿岩，公元前2520年。听到哈夫拉这个名字可能会觉得什么鬼不知道，但其实地球上每个人都见过他的脸，他就是狮身人面像的脸型由来。

也是哈夫拉金字塔群【戴着帽子的那座金字塔的拥有者，这座雕像是开罗博物馆的镇馆之宝，也是埃磅10元的正面图案

雕像挖掘于哈夫拉河谷神庙，也就是狮身人面像脚下的那个神庙。

哈夫拉此人性格阴暗，处处和自己的父亲胡夫较劲，他和胡夫之间其实还有一个法老，是他同父异母的哥哥雷吉德夫，雷吉德夫是一位性格温和的贤君，狮身人面像是从他继位的时候开始修的，打算沿用父亲胡夫的面孔，但他继位不久便被哈夫拉谋杀。

雕像除了堪称完美的技艺和比例，还有一个亮眼之处，就是破天荒式的将天空之神荷鲁斯和法老的头冠结合在一起了，从侧面看，就像鹰神带着法老在空中翱翔，不仅仅是工艺上的创新，也能看出哈夫拉想要与神平起平坐的野心。

《阿维布拉.荷尔的卡的雕像》

这件藏品我最初见到时觉得很滑稽，数次观察每次都会发现很多有趣的细节，阿维布尔是个法老【翻译不准所以我怎么也差不到具体的细节了】，卡指的是生命力，古埃及人认为每个人是由五种元素构成，其中卡【ka】，是维系生和死的桥梁，也就是生命力，雕像头上的展开的双臂就是卡的标志。

Ka这个东西通俗的说就是寄生体，一般墓中壁画那些贡品，其实都是为ka准备的，它会在宿主肉身死亡后继续吸收养分维系生命。【古埃及人认为人由五个元素组成，卡就是其中一个，详细的我会在后期神灵和墓葬系列中说】

这个雕像发掘于公元前十八世纪，木雕，双眼是水晶和石英制作，所以非常摄人心魄，从他身上的痕迹能看出曾经有腰饰，手杖等，现在唯一能体现出王权象征的就是微微上翘的胡须。

如果没有被盗墓贼光顾的话，应该是这样的状态，全身都有金饰和水晶，并被存放在木棺中。

《胡夫雕像》

难以相信吧，拥有世界上最大的陵墓的人，居然只留下一个幼儿巴掌大小的雕像。象牙制，公元前2551年。

除了金字塔，胡夫几乎没留下什么，这位君王非常不受欢迎，他邪恶的名声很有可能是因为金字塔的浩大工程和他儿孙的争相效仿，使人民疲惫不堪，极度厌恶

胡夫金字塔内部，结构非常令人震撼，如果去的话无论如何也要进去看一下哦

《放置卡诺匹斯瓶的容器》

卡诺匹斯瓶我在文中详细讲过，是制作木乃伊时用来放内脏的罐子。最初的卡诺匹斯罐并不是这种形式的，而是由四位神灵形象组成

人头罐为伊姆塞特，里面装的是肝。狒狒罐为哈毗，内装肺。豺头罐为杜阿姆特夫，内装胃。鹰头罐为凯贝克辛努夫，内装肠。

但阿赫那吞宗教改革后，废除其他神崇拜，只留下了太阳神RA，图坦卡蒙后期的内脏罐便开始有些变化，法老们开始用四连罐，荷鲁斯神之四个儿子罐盖变成图坦卡蒙自己的头像【从此之后也这样变化下去了】

图中容器里装的是图坦卡蒙的内脏，也是他众多重要陪葬品之一，这时古埃及对诸神崇拜已有所变革，罐上的四神像变为图坦卡蒙自己，雪花膏制成，被发现时，存放于图9的木质镀金箱中这件藏品实物超级美貌，也是我每次毕拍的展品之一

最近一次夜间去拍的，发现四个盖子中的一个已经不在，不清楚是在国外巡展中还是已经搬去大博物馆了。

《图坦卡蒙的卡的雕像》

这个是图坦卡蒙的卡，【卡是生命寄生容器】

两尊真人大小黑色树脂镀金雕像，目前开罗博物馆中只有一个，另一个在国外巡展，披着尼美斯头巾【方形头巾】的那个是他所有雕像中最俊美的一个，黑色皮肤象征冥神奥西里斯

这两尊雕像很好找，就在第二层图坦卡蒙区入口处，法老会准备很多很多个“卡”，为了防止木乃伊腐烂，盗墓，意外等，最夸张的法老会在各处【哪怕不是他的陵墓】留下雕像，为了保证自己有寄生体，能顺利重生，上面有一个雕像头上有卡的标志，图坦卡蒙时期信仰和墓葬习惯等都有改变，所以他的没有。

《罗塞塔石碑》

公元前196年，这块是复制品，真品目前是大英博物馆的镇馆之宝，罗塞塔石碑是考古学上最重要的发现之一，石碑的内容并不神秘，但的由祭司们制作的石碑，用一样的内容分别刻有古埃及文，通俗文和希腊文三种文字，使近代考古学家得以破译失传千年的古埃及文

1799年由法军上尉皮耶·布夏贺发现，后于英法两国战争中辗转到英国，1917年一战末期，博物馆担忧战火波及文物，将石碑运往霍本藏于地下，直至战争结束恢复和平。对于文物多到数不清的埃及，罗塞塔石碑是个例外，开罗博物馆多年来一直努力希望英国归还，因为它对古埃及文明有着极其重要的意义。

罗塞塔石碑太出名我就不必讲很多了。

《阿努比斯的便捷像》

木，沥青，金叶，黑曜石，这尊阿努比斯像是被安置在图坦卡蒙墓室门口的箱子上，有意吓退盗墓贼。阿努比斯应该是埃及众神中我们最熟悉的一位了，他在墓中的职位是守墓神，负责看管木乃伊防腐仪式。

阿努比斯是赛特【混乱之神】和奈芙蒂斯【守护神】的儿子，他继承了父亲的强大残暴和母亲的沉稳宽容，是一位绝对中立的神，他专注守卫陵墓和带领死者穿过亡灵世界，并不参与其他纠纷，无子女，无情人，可以说非常严肃认真也很性感。

是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者，掌管和守护亡者的灵魂（为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。）

阿努比斯的原型是奥西里斯和奈芙蒂斯【保护神】（赛特，力量之神，奥西里斯的弟弟，奈芙蒂斯仰慕奥西里斯而与其私通后生下阿努比斯，传说这一切赛特都看在眼里，这也成为赛特后来篡位的原因之一）的私生子。荷鲁斯是其同父异母的弟弟。

这尊阿努比斯像因为其工艺高超，保存完整，目前是公认的阿努比斯证件像。

《左塞尔雕像》

石灰石，古埃及现存最早的真人大小皇族雕像，放在博物馆左侧入口处很好找，这尊雕像恰好反应出古埃及艺术家们的一个普遍毛病，非常注重面部雕刻【尤其是眼睛，却经常忽略和草率的处理其他部分，这尊雕像本身的威慑力很强，但我想说说左塞尔这个人

他是第三王朝最出名的法老，他在位时期把西奈收进国土，发生过饥荒，他也是阶梯金字塔的拥有者，是位明君。但遗憾的是，有一个人的光芒远远盖过了他，就是他的宰相印和阗，你们都知道他，就是电影《木乃伊》的大反派伊莫顿的原型。

原名Immutef [Ii-em-HotepImhotep]，中文名为“印何阗”，是左赛尔的御医，他曾任大维奇尔[相当于宰相]、法官、农业大臣以及建筑总监，他是古埃及历史中一个相当罕见的神，和自封为神的法老们不同，印和阗是一个真正的天才，在后世的崇拜和爱戴中被尊为神灵，他是一位祭司、作家、医生，也是埃及天文学以及建筑学的奠基人。