三坊七巷备注

沈葆祯（1820—1879），字幼丹，谥号文肃，故居在宫巷，是晚清“同治中兴”时洋务运动的重臣之一，妻林普晴是林则徐女儿。沈葆桢先后曾任总理船政大臣及南洋通商大臣，主持福建马尾船政，培养了大批近代各领域人才。1874年牡丹江事件后又被清廷委任为钦差大臣督办台湾防务，对台湾近代史有重要影响，是台湾近代化之路的首倡者。祖居三坊七巷的末代帝师陈宝琛评价“吾闽百年来，名臣最著者数侯官林文忠、沈文肃二公。”

沈葆桢在担任船政大臣期间，开办船政学堂，广招八闽子弟。他以开放姿态充分吸收西方科学技术，决定聘用西方技术人员为学堂教师，使用西方原版洋文课本在学堂教学。这种敢为人先之态度在当时全国都较为罕见。正是他的海纳百川、敢于吸收外来文明精华的胸襟，造就了马尾船政的辉煌。

在总理台湾期间，他实施了开禁、开府、开路、开矿四大措施，上书清廷解除了内地渡台的禁令，在台设立“台北府”，在台开山开路鼓励开采煤矿等资源，对地方经济的发展起了促进作用。现今，台湾为纪念这位三坊七巷走出的重臣，特地将台北市政府大厅命名为沈葆桢厅，并评价“沈葆桢开创了台湾现代化新页”。

陈宝琛（1848—1935），字伯潜，号弢庵，闽县（今福州市区）螺州人，祖居三坊七巷文儒坊。官至正红旗汉军副都统、内阁弼德顾大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。后清帝逊位，陈宝琛为溥仪皇帝授读三年，备受恩宠。陈宝琛坚决反对溥仪在日本的怂恿下到东北去建立伪满洲国。他劝说：“贸然从事，只怕去时容易回时难。”尽管被溥仪认为“忠心可嘉，迂腐不堪”，他仍不顾风烛残年，冒死赴东北劝谏，差点被日本关东军囚禁。后郁郁返回天津。病逝北京，享年87岁。溥仪授伪谥“文忠”，归葬福州。

陈若霖(1759～1832）字宗觐，号望坡，福建闽县（今福州）人，陈宝琛为其曾孙。乾隆五十二年（1787）进士。历云南、广东、河南、浙江巡抚，道光时官至刑部尚书，精律学，屡鞫疑狱。

林纾（1852-1924），原名群玉，字琴南，号畏庐，闽县（今福州市区）莲宅人。少时在城内光禄坊玉尺山房购屋居住。清光绪八年（1882年）举人，后多次参加会试均落第。光绪二十年，甲午海战战败，国内变法呼声高涨，林纾编著歌集《闽中新乐府》，呼吁救亡图存，鼓吹学习西方。光绪二十三年夏，由王寿昌口述，林纾耳受笔追，译成《巴黎茶花女遗事》一书，以独特方式走上翻译道路。光绪二十四年，林纾北上会考，参与变法维新公车上书。

林纾一生共用古文翻译欧美等国小说170多种，在清末民国初的文坛上影响很大。林纾的古文以意境、韵味见长，善于用简洁、平淡言语来表达真挚感情。林纾出版的古文集有《畏庐文集》、《畏庐续集》、《畏庐三集》等；还出版《中国国文读本》、《林氏选评名家文集》等多种古文选集。从民国2年（1913年）起，林纾用古文创作小说，先后写长篇小说《剑腥录》、《金陵秋》等。后病逝北京，归葬福州。

严复（1854—1921）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人，晚年住郎官巷，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。

回国后的严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。

郑孝胥（1860－1938），近代著名政治家、书法家。福建闽候人。清光绪八年（1882）举人，曾历任广西边防大臣，安徽、广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满州国总理兼文教部总长等。书法工楷、隶，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡导者之一。

林白水（1874-1926年），原名獬，又名万里，字少泉，号宣樊、白话道人。从事教育、新闻工作。清光绪二十八年（1902年）春，回福州在文儒坊卢厝祠创办“蒙学堂”，组织“励志社”。民国初，任福建都督府政务法制局局长、众议院议员，总统府秘书、财政部司长，创办《公言报》、《新社会报》、《社会日报》。民国15年（1926年）因揭露当局丑行，被奉系军阀张宗昌杀害。著有《林白水先生遗集》。

林长民（1876-1925年），字宗孟，号苣苓子、双栝庐主人，世居南后街。早年留学日本，回国自办私立法政大学堂，任校长。历内务部参事、法典委员，参议院秘书长、参政院代理秘书长，政务部长、司法总长，总统府外交委员会委员兼事务主任。首先透露巴黎和会失败消息，并著文表示坚决反对，成为“五四”运动的导火点。 林徽因父亲。

林旭(1875～1898年)--戊戌六君子之一，字暾谷，号晚翠，侯官县(今福州市区)人，曾居郎官巷。清光绪十九年(1893年)，林旭以第一名中举。翌年，逢中日甲午战败，林旭反对割让辽东和台湾，参与康有为“公车上书”，请拒和约。不久，捐得内阁中书。当时强学会被查禁，康有为欲立“保国会”，林旭为“倡始董事”，四处联络筹备。光绪二十四年(1898年)正月，于北京福建会馆成立“闽学会”。两个月后，“保国会”成立，林旭为发起董事之一。同年四月，德宗下诏变法，授林旭四品卿衔，与谭嗣同、杨锐、刘光第等同任军机处章京，参预新政事宜。各省官员奏摺由林旭“陈奏甚多”，“签语”用词犀利，守旧派对他恨之入骨。七月，慈禧欲废德宗。德宗觉察，四天内下两道密谕，第一道叫杨锐转交康有为，命筹对策；第二道令林旭“迅速出外求救”，要康有为离京免遭杀害。林旭得知第一道密诏未发出，急忙将两道密诏一起传到康有为手中。康有为与谭嗣同为拉拢袁世凯杀掉荣禄以保皇上，想把密谕给袁看，林旭认为不妥，收回密诏，仅抄录其中“另议良法，相机行事”一段，详情由谭嗣同口述。后袁世凯暗向荣禄告密。八月初七，慈禧幽禁德宗于瀛台，下令搜捕维新志士。八月初九，林旭等“军机四卿”被捕入狱。十三日，军机四卿与杨深秀、康广仁六人同被杀害于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。林旭凛然就义，年仅23岁。著有《晚翠轩诗》及杂文若干卷。就义后，其妻沈葆桢孙女沈鹊应挽一联“伊何人？我何人？全凭六礼结成，惹得今朝烦恼；生不见，死不见，但愿三生有幸，再结来世姻缘。”悲痛万分的沈鹊应不久饮恨而亡，所著《崦楼遗稿》附于《晚翠轩诗》中。

恨是毒。死又何憾。

林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞。闽县（今福州市区）人，家住南后街杨桥巷口。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，给爱妻陈意映留下情真意切的绝笔《与妻书》后，和族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人勇猛地攻入总督衙门，转战途中受伤力尽被俘。在提督衙门受审时慷慨宣传革命道理，最后从容就义，年仅24岁。为黄花岗七十二烈士中“福建十杰”之一。

王冷斋（1892-1960年），家住黄巷。清光绪年间入保定军官学堂。民国初，参加讨伐张勋。后弃武从文，自办“远东通讯社”和《京津晚报》。民国24年（1935年），任北平市政府参事兼宣传室主任，接任宛平县长。民国26年兼河北省第三行政区督察专员，多次正颜厉色拒绝日军的无理要求。芦沟桥事变发生时，坚决起来抵抗。宛平县失守后，扼腕浩叹，隐居香港。抗日战争胜利后，出席远东国际军事法庭作证，历诉日军侵华罪行。

郁达夫（1896-1945年），原名郁文，乳名萌，浙江富阳人，曾寓居光禄坊刘家大院。民国2年（1913年）东渡日本留学。民国11年回国，与郭沫若等主持“创造社”《创造季刊》。民国19年同鲁迅等发起成立“中国自由运动大同盟”。“九一八”事迹后，参加上海人民抗日活动。民国25年应陈仪之聘来福州，任福建省政府参议、谦福建省政府秘书处公报室主任，任“福州文化界救亡协会”理事长，撰写大量政论和杂文。前后在福州三年，许多时日沉醉在南后街书肆中。

曾以鼎（1892-1957年），字省三，曾晕春玄孙，曾住文儒坊。清光绪三十二年（1906年）烟台水师学堂毕业，赴英留学。回国后，历“江利”、“永健”、“海容”舰长，鱼雷游击舰队司令、海军第二舰队司令、江阴江防副总司令、长江上游江防副总司令。抗日战争胜利，受命接收日伪海军。建国后，加入中国人民解放军，任海军研究委员会主任。

陈岱孙（1900—1997）原名陈总，闽县螺洲人。陈宝璐孙，陈承裘曾孙，世居文儒坊。民国4年（1915年）就读福州鹤龄中学，毕业后考入清华大学高等科。民国9年赴美国留学，先后获威斯康辛大学文学硕士和哈佛大学经济学博士学位。民国15年回清华大学经济系任教，不久升任经济系主任、法学院院长。抗日战争中，随校搬迁，在西南联合大学任经济学教授、系主任兼商学系主任。抗日战争胜利后，回清华大学任保管委员会主席。

冰心（1900─1999），原名谢婉莹，笔名冰心。祖籍长乐县，生于福州南后街尽头过澳门路的隆普巷内。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。她的《繁星》、《春水》、《寄小读者》、《小桔灯》等作品，她的“有了爱便有了一切”的爱心精神，教育和影响了一代又一代的读者、千千万万的年轻人，成为中华民族宝贵的文化财富。

冰心在福州只呆过两个春节（1912年与1913年的春天），居于祖父购置的南后街杨桥巷口万兴桶石店后的大房子里，即现林觉民、冰心故居。祖父谢銮恩学识渊博、思想开明，小冰心从祖父那里阅读到了《茶花女遗事》等“林译小说”，开始走进西方文学的世界。1912年秋，冰心报考福州女子师范预科，以第一名的优异成绩录取。冰心在福州女师就读三个学期，接受了国语、数学、生物、体育等全方面教育，开拓了视野。

林徽因（1904—1955），原名徽音，闽县（今福州市区）人，生于杭州。中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者、清华大学建筑学院的创建者，与其夫梁思成并视为现代中国建筑学的创始人。著名作家，与冰心、卢隐并称“福州三杰”而享誉民国文坛，被胡适先生誉为“中国一代才女”。

林徽因家系福州望族，世居南后街，后迁衣锦坊、塔巷。黄花岗烈士、《与妻书》作者林觉民是她的堂叔。清光绪己丑年(1889年)，徽因祖父林孝恂考中进士后，举家迁出，林徽因此生于杭州。后游学欧美，定居北京，避难西南，终其一生，只有一次真正回到她的故乡——福州。在探亲寻根之余，身为建筑大师的林徽因不忘教书育人，努力为家乡人民传授最先近的建筑理念。她曾为乌石山第一中学演讲《建筑与文学》,为仓前山英华中学演讲《园林建筑艺术》,还为其叔林天民设计福州东街文艺剧场（今址为福州聚春园），成为当时福州的著名景点。

邓拓（1912-1966）初名旭初，学名子健，笔名左海、殷洲、马南邨等，闽县（今福州）人。当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。邓拓一生勤于笔耕，他的杂文题材广泛、思想深刻、切中时弊而又短小精悍、富有寓意；不仅如此，他在历史研究、文物鉴赏、诗词、书法等方面也颇有造诣。他先后担任晋察冀日报社社长、新华社晋察冀总分社社长，北京市委宣传部长、《人民日报》总编辑、社长等职，1944年主持编辑出版第一卷《毛泽东选集》。

王审知（862-925年），字信通，又字详卿，河南光州固始人。唐中和元年（881年）同兄王潮、王审邽随王绪起义军渡江南下；景福元年（892年）攻入福州，历封琅琊郡王、闽王。前后治闽29年，修罗城、夹城，辟甘棠港，拓三坊七巷，政绩斐然，世称开闽王。其部将在塔巷北侧建育王塔，并建塔院，因而得巷名。

梁章钜(1775—1849),字闳中,又字苣林、苣邻、芷林、芷邻，曾住于黄巷黄楼。祖籍福建省长乐县(今长乐市),祖上于清初徒居福州,是嘉庆、道光期间的诗人、学者、文学家、金石书画家。

苏廷玉（1783-1852年），字韫山，号鳌石，同安人，徙居福州文儒坊。清嘉庆十九年（1814年）进士。历江苏松江、江宁、苏州知府，江苏粮道、山东按察使，四川按察使、布政使，四川总督，大理寺少卿。归居里第，修文儒坊宅院，撰书联匾传世。

林则徐（1785-1850），福州人，字少穆，是清朝后期重要政治家、思想家和诗人，近代中国睁眼看世界第一人，是中华民族抵御外侮过程中伟大的民族英雄。鸦片战争时期他主张严禁鸦片，领导了虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督等要职，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是他决心为民族国家利益不惜牺牲个人的崇高思想精神写照。

林则徐揭开了中国近代史的序幕，是反抗外国侵略的民族英雄。他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度。作为维新思想的先驱者，他开启了向西方学习的风气，其精神深深影响冯桂芬、郑观应等人物。林则徐好友、晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。