鸠占鹊巢

诗经·国风·召南·鹊巢

成语“鸠占鹊巢”出自《诗经·召南·鹊巢》，现常用来比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。此种卑鄙无耻的行径，与诗经的天真无邪肯定背道而驰，故而此词语定是曲解而后以讹传讹无疑。下面就来读读此诗，再一次还原2000多年前传统嫁娶的好不热闹。

全诗三章，都以鸠占鹊巢起兴。“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成”，这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鸠住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“居”，是普通的住（初为人妇）；“方”，是比并而住（夫妻情深）；“盈”，是住满为止（生儿育女）。

一章“百两御之”，两通“辆”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。

“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。同时又以鸠占鹊巢的三种形式阐明为夫之责、为妇之德，寓意婚后情感的交融与和谐。使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重，人生大事，应当如此排场。

鸠占鹊巢

所以不难看出“鸠占鹊巢”是一个自然天成、符合道德的人之常情：男的负责养家糊口，女的负责生儿育女；男主外，女持家；男的买房，女的打点房子……有点类似“筑巢引凤”这个词语，是一个值得倡导的事情，但是“鸠占鹊巢”比“筑巢引凤”意思更为饱满、全面和正能量，因为凤有嫌贫爱富之嫌，鹊只需有一容身之地即可与子休养生息。

反观现如今，常有婚前的男子为房子发愁，艰辛万苦买了房子又得跟妻子计较是否婚前个人财产；也常有婚前女子非得要求男子买了房子后才同意结婚，可是等结婚住进去了又不能把房子打理好，家里乱糟糟……这些都是有违诗经的天真无邪，有违中华经典风尚，实乃可悲可叹。最后文君依然感慨，读得懂诗经，深谙其中的天真无邪，却难去践行之，只能沉浸在自己的文字和臆想中，实乃无卵用，更是可悲可叹。