一个清代蒙古人眼中的中亚、印度与伊斯坦布尔

关于清代乌珠穆沁蒙古王公、额驸衮布扎卜（Gümbüjab）的蒙古编年史著《恒河之流》（γan_a-yin urusqal），学界目前已经有较为丰富的研究成果。

例如，我之前就在豆瓣上介绍过马世嘉（Matthew W. Mosca）撰写的一篇题为The Qing Empire in the Fabric of Global History的全球史论文对这部蒙古史籍的引用。马世嘉注意到，身处北京的衮布扎卜在介绍察合台诸子的世系时，他的历史视角，不仅能够深入到中亚、印度等地的城市，甚至还远及奥斯曼帝国的伊斯坦布尔。

随便配个图

不过，当时的我还不懂蒙文，所以没有将这段材料原文写在介绍里。今天重读原文，在此做一点史料补充：

čin wang čaγatai čaγan malaγtai qoiči ulus-tur qaγan boluγad yirkel qota-dur neislebei. tegünü tabun köbegün-eče aqamad-inu abdula qaγan ečige-yin oruna saγubai. qoyaduγar köbegün immaquli sartaγul ulus-tur qaγan boluγad samarγan qota-dur neislebei. adarmaγamad enedkeg ulus tur qaγan boluγad balša qota-dur neislebei. dötüger köbegün küngkür rum ulus-tur qaγan saγuγad istambul qota-dur neislebei. tabuduγar köbegün temür ulaγan malaγa-u ürüngγa ulus-tur qaγan saγuγad buqar qota-dur neislebei.

亲王察合台，在白帽回子国当汗，定都于鸭儿坎城。其五子中长子阿卜都拉，居汗父之位。

次子伊玛目忽里，在撒尔塔兀勒国当汗，定都于撒麻儿干城。

阿卜杜穆罕默德，在额讷德克当汗，定都于八剌沙城。

四子控噶尔，在鲁米国当汗，定都于伊斯坦布尔城。

五子贴木尔，在赤帽玉龙杰赤国当汗，定都于布哈拉城。

按：

这五子的分封显然是虚构的，并不符合史实。不过，正如钟焓所言，这段记录却被不少清代蒙古史家所沿袭，例如成书于1739年的《金轮千辐》、1775年的《水晶珠》，甚至于1748年的藏文史料《如意宝树史》都对其有所引用或翻译。

在这段材料中，下面几个名字值得大家注意：

1、白帽回子国（čaγan malaγtai qoiči ulus）与鸭儿坎城（yirkel qota），很明显值得就是叶尔羌汗国，整个国家都已经伊斯兰化。

2、撒尔塔兀勒国（sartaγul ulus）与撒麻儿干城（samarγan qota）。通常来说，撒尔塔兀勒指的是来自中亚花剌子模的穆斯林商人。

3、额讷德克国（enedkeg ulus）与八喇沙城（balša qota）。蒙古语的额讷德克指的是印度，这个词在清初也进入到满语中，即满文单词enetkek。至于八喇沙，则很有可能是Balkh（巴尔赫）。

4、控噶尔（küngkür）、鲁米国（rum ulus）与伊斯坦布尔城（istambul qota）。这句话基本表明史料的虚构性。控噶尔是蒙古人及中亚民族对奥斯曼帝国君主的称呼，并非是某一君主的名字。至于鲁米、伊斯坦布尔等，这些词语的指向是很明确的。

5、赤帽玉龙杰赤国（ulaγan malaγa-u ürüngγa ulus）与布拉哈城（buqar qota）。玉龙杰赤还是指花剌子模，赤帽的意思就是“红帽回回”。