静象菩提·菩提行 | 寻迹隐士之境：终南山上有什么？（净业寺上篇）
行至水穷处，
坐看云起时。
明月松间照，
清泉石上流。
什么样的地方，能催生如此美妙的诗句？
这个地方的名字，叫做终南山。
传说，这是日月的栖息之处，隐藏着真正的仙人。
提到这里，往往人们最直观的印象就是两个字，隐士。
隐士，是中国文化中极为独特的存在。遗世而独立，孤傲而卓绝——这个文化符号，往往代表着一群品格高洁、超凡脱俗的人，譬如陶渊明，又如王维。
即使是到了是现代社会，终南山中仍然存在着许多隐士，在这里过着独居茅蓬的生活。
那么，究竟什么样的山川能够代表中国的隐逸文化？
古往今来的隐士们，真实的生活又是怎么样的呢？
想问道访圣？先爬山再说
想要进入终南山，开车是不可能开车的。
呼呼的车子开进去，谁还能隐居得了？
所以毫不意外的，历经了曲折的上山公路，我们把车子停在山腰，开始了通往终南山中古刹、律宗祖庭净业寺的攀登。
在这里，我们看到了“律宗祖庭”的石碑，由原佛教协会会长赵朴初老先生亲笔题写。
茂密的竹林遮住了后方山路，不知道攀登多远。
登上石台，首先见到的是净业寺的外山门。
奇怪的是，这里明明距离马路并不多远，却仿佛已然进入幽谧古境，佛香袅袅，有清越的鸟鸣忽远忽近。
穿过山门，转向尽头隐没在山林中的绵延石阶，仿佛走着走着，就能走入哪位神仙建筑在云端的亭台楼阁。
见到祖师泉时，天上突然飘起了雨。
自菩提行以来，每一次进山访圣，都会下雨。
师父说，这是好事，天降甘霖。
雨水透过枝桠，滴落在清澈的泉湾中，大大小小的涟漪彼此触碰着，将倒影圈圈漾开，揉碎了一潭时空。
这里的祖师，指的是唐代高僧道宣律师，开创中国南山律宗，被后世称为“南山律师”、“南山律祖”，他亲手建立了律宗祖庭净业寺。
其思想德行，正如此处甘泉，流芳千年，源源不断地滋润着后世。
路旁的巨石上，不乏摩崖石刻。
于是攀山之刻，行走之时，佛法道理，自在其中。
此外，在许多阶梯的转角处，我们能够看到有僧侣、文士手绘书写的漫画，字画虽简单，却句句有深意，十分有趣。
走在路上，能够看到许多巨岩下面，都支撑着密密麻麻的小树枝。
同行的伙伴说，这叫“支山腰”，传说腰疼的人在这里支起小树枝之后，腰就会变好。
后来，就日益演化为人们向大山祈福的一种习俗。
每一根小树枝都代表着一个人的心愿，这块石头承载着多大的心灵力量呢？
我们也停下脚步，捡了一颗小树枝，支撑在岩石下面。
正在支山腰时，忽然听到前面的伙伴的惊呼：
“滑梯！”
滑梯？一瞬间我以为自己听错了。
莫非这终南山上下山，居然有滑梯能坐？
连忙凑过去看，原来是一条运货物的滑道。
钢铁架起来的滑道，从山上一直通往山地。却不知这滑道是用来运送什么的呢？
“不管是运送什么，反正我是想坐在小推车上，把我给运上去得了。”一位爬累了的小伙伴感叹道。
话是这么说，但大家都已明白，在这里无论你是什么人、何等地位，要想拜寺访圣，必要虔心，没有任何代步工具，只能先爬上这万千石阶再说。
庭院幽秘，青灯古佛
大约爬了四十分钟左右，我们终于到达了净业寺门前。
这座寺院，古老，清净。
我们想象中，一宗“祖庭”应是非常宏伟壮观的。
而净业寺的建筑却并不宏大，但行走其间，带给人的是一种别样的厚重感。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
微雨之中，生着青草的灰瓦，古老的木结构房屋于竹林下矗立，棕红色的漆柱斑驳着几十春秋，透过轩窗，便是满目青翠。
庭院依山而建，层层叠叠的屋檐与花木石阶相互掩映，古径曲折婉转，正应了中国园林中曲径通幽的“藏”味——
庭院深深深几许？
若是院落一眼看尽，便会乏味；
然而这里，确是真的移步换景，无论是优美、是沧桑、是古旧，还是璀璨，皆蕴其间，可谓象外有象，味外有味。
行走在院中，雨渐渐变大，天色暗淡，寺里各殿都燃起了灯。
球状灯盏，从轩窗中透出暖黄色的光芒。
四下幽寂，草木苍翠，映衬这屋内光暖，恰好能够给人带来几分安静中的温暖慰藉，让整座古刹更有人情味。
净业寺的大雄宝殿，亦不是高大宏阔的风格，但却静谧、典雅。
殿内光线幽暗，佛龛中的灯光犹如佛像自身所发，更显庄严神圣。
这里，是弘一法师一生所念的地方
在师父的引领下，我们来到净业寺的文物室。
此间匾额题有“作狮子吼”，骨力遒劲。
来到这里，就不难发觉，为什么这座寺院有如此厚重的历史感。
净业寺，净业寺建于隋朝，唐初为律宗祖师道宣律师的弘法道场。这座位于南山宗北麓的寺院，历史上高僧辈出。
师父告诉我们，六次东渡日本传经的鉴真大师，就是道宣律师的徒孙。而他带到日本去的，正是南山律。
因此，自古以来，就有许多人慕名而来，参拜净业寺。
透过橱窗，我们看到了李连杰参拜寺院主持本如大和尚的留影。
然而，净业寺“最遗憾的仰慕者”，当属弘一法师了。
弘一法师出家后修习的正是律宗。他的一生所念，是能够来到律宗祖庭终南山朝圣，却终因遇上兵乱，未能到达这里，成为法师心中的遗憾。
在文物室内，还有着几方布置十分古雅的茶席，我们猜测这里应该是兼具会客功能的。
榻榻米，矮木桌，窗内一盆香兰，一柜经书；窗外树影婆娑，远山如黛，能在这里喝茶，如何不惬意呢？
终南山上，现在还有师父在茅蓬中修行
再往上面，就是“游客止步”的区域了，也就是僧人师父们日常修行、生活的地方。
师父撑着一把橙色的“净业寺专属雨伞”，引我们走上石阶。
这里有一座非常重要的建筑——布萨堂。堂内整齐地摆放着一排排清雅的实木桌椅。
传说这座禅堂坐落的位置，就是唐代的“皇家译经场”的所在之处——鸠摩罗什大师、玄奘大师都曾在这主持过译经。
布萨是佛门僧侣们共同诵经、忏悔的仪式，每半月举行一次。
师父说，每逢布萨之日，净业寺的三十多位僧人都会汇聚于此，除了居住在这里的僧人，还有居住茅蓬的九位师父。
“现在还有师父住在茅蓬吗？”我们惊叹道。终南山茅蓬，于我们而言，常常是对古代隐士居所的想象。
“有的”，师父说，“对于住茅蓬的人，我们对于他们的心态、精神状态和修行状态都要进行一个考量，不然处于茅蓬这样的环境里面，很有可能走火入魔。”
看来，真正隐居生活并不像人们想象中每日坐看云起云浮的悠然，还要面对孤独、生存等一系列问题。想成为一名山中的隐者，并且能够坚持修行，绝非易事。
庭前遥望万重山，不知有多少隐者星罗其间？
如寺如山，“低调奢华有内涵”
走过的每座寺院都栖息着各种小生灵，净业寺也不例外。
从屋里出来时，看到雨廊下的石头栏杆里，有喵星人在躲雨。
惬意的小猫，充满灵性。
一向觉得，一座寺院里若是从僧人、信众，到小动物们，都对这里心怀爱戴，那才是真正的福善之地。
檐下观雨，也观往来的人们，觉得净业寺真的是一座“低调奢华有内涵”的寺院。
这里没有宏伟壮观的建筑，却在石材与木材的结合中、园林的设计细节中，尽显古朴和典雅；
匾额题凑、书籍藏经无不透出这里深厚的历史文化积淀。
或许，这座寺院，一如它所处的终南山：
住持本如大和尚同我们讲，终南山脉起昆仑，是华夏福地。周秦汉唐灿烂的帝国都曾在这里建筑，众多高僧大德都在这里修行，文化底蕴很丰富：
“这座山没有青城山的幽，没有峨眉山的秀， 没有华山的险，没有泰山的雄，但挡不住王者之气。”
——这也正是我们一路走来，对于终南山的真实感受。
那么，这样一座山，这样一座古刹之中，会蕴含着什么样的独特智慧呢？
下一期，我们带大家走近净业寺师父们的日常，从他们的开示中，再度体悟终南。
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