冯哲恒谈正气与邪气

邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一置一废。故圣人损欲，而从事于性。―――《淮南子》西汉•刘安等 解析：邪气与正气相互损伤，欲望与本性相互为害，不可能两者同时并存，若是一个树立，那么另一个必然废弃。因此圣人减少欲望，按照本性来对待任何事物。扶正才能祛邪。

那么，正气与邪气分别来自哪里？正气来自本性，邪气来自欲望！人的本性是清净无染的，最容易遭受欲望的污染。人自出生，就携带有一生所需要的药物，就是抗病力，这种抗病力往往被潜藏起来，或者被后天不断地消耗。这种抗病力在《道德经》写道：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”针灸为什么能够治病，体育锻炼为什么健身？就是激发人体自身的抗病力。这种抗病力不是外来的，而是人体内本来就有的，也就是人的本性，或者说自性。

所谓欲与性相害，性比作明镜，那么欲就是镜上的尘埃。尘埃多起来，明镜就不明了。尘埃扫干净，明镜就回光返照。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”具体说哪些是尘埃？佛家说是五欲六尘，五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。道家说色、音、味，目好色，耳好声，口好味。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

因此，人少一点欲望，就多一分自性；少一分邪气，就多一分正气。我们的社会不同样如此吗？