现代科学眼中的世界（一）

亚里士多德认为，科学是对真的追求。在《形而上学》中，他不断根据这个标准去衡量其他人的学说。他严格地批评柏拉图和毕达哥拉斯学派的学说，从中辨别出真实的部分和虚假的部分。

这个标准当然也适用于亚里士多德自己的学说。而亚里士多德的学说之所以一直有着广泛的影响，主要也是因为人们认为他说的很多都是真的。

现代自然科学依循亚里士多德和其他人树立的榜样，严格地辨析亚里士多德自身的学说。可以理解，正像亚里士多德发现柏拉图的很多学说不可接受一样，现代自然科学家们也发现亚里士多德的很多学说不可接受。事实上，正是在逐步摆脱了亚里士多德的各项学说的影响之后，现代人才进入了“现代”。

亚里士多德的理论大厦太过于宏伟，影响的范围过于广泛，力度又过于深刻，这导致对它的批评非常激烈、全面而持久。从最基础的概念，到最高深的理论，从偏自然的物理学，到篇人文的政治学，几乎没有任何部分能免于否定性的批判。

在亚里士多德的各项学说中，被找出最多错漏的可能是他的 Physics（《物理学》）。今天的自然科学家们几乎不能认同其中的任何一条陈述。而如果他的 Physics 被彻底否定，那么他的 Metaphysics 的基础也就被彻底抽空了。所以，虽然Metaphysics 在今天比 Physics得到更多尊重，但是几乎无人还对其信以为真。

现代自然科学一度以为可以一劳永逸地抛弃亚里士多德的学说。不幸的是，自然科学最终却将自己置于跟亚里士多德类似的境地：没有人还对其最终的形态信以为真。亚里士多德的 Metaphysics为自己等来了一线转机。