读完她的书，我便爱上她了

刚刚读完《烟雾弥漫你的眼》，便迷上了作者，一位幽默且智慧的年轻美国妞——凯特琳 · 道蒂。

其实，我很敬佩她，那么年纪轻轻，就开始学习直面死亡，试图了解它。除了学习，她还实践，这是很好的人生修行的方法，是真修实干，向死而生嘛。她在洛杉矶的西风火葬场工作了六年，做过了殡葬工的所有工作，去亡者家里接尸体，为亡者登记，为他们剃须，梳头，擦身，缝合伤口，防腐（在美国有部分的需要），协助亡者家人做好告别仪式，直至将尸体放入火化炉膛，按下点火的按钮，烧完后，将骨灰装入骨灰瓮中......

凯特琳对死亡的着迷源于她八岁的时候在商场里亲见一个小女孩的意外死亡，那个对她是一个很大的震撼。后来读大学时她学了中世纪历史专业，就一发不可收拾。也读了《来自冥界的幻想和传说---解读帕果原住民的死亡观》（凯伦 · 鲍姆加特博士著，耶鲁大学2014年出版）等一系列的有关死亡的学术论文。

需要尸体的是你。只有看到尸体，你才知道这个人死了，退出了生命的游戏；只有看到尸体，你才能看清自己，知道自己也有那一天。有所见才能有所悟，这就是智慧的开端。

她没有选择逃避，她选择主动出击迎战，这给她的生活充满了向上的活力和动力，因为她看到死亡的无常，很多婴儿的尸体，很多年轻人，无论白人、黑人、有钱、贫穷，全部都殊途同归。正因为她每天都接触这些死者，处理这些尸体，她能清晰地想到不知哪天就轮到她自己，所以她深刻地建立起了无常观。有了无常观的观照，她会放下很多东西，会让自己以平和的心态对待生活里所有的事、物、境、人，因而她能得到所有的帮助，无论是火葬场的同事，还是同学或朋友，家人。他们支持她的选择，她的生活及工作。

她从不断地接触死亡和尸体的生活中，升起真切的感悟，正如伟大的文化人类学家厄内斯特 · 贝克说过：“一直在人类心里作祟的，好像只有对死亡的恐惧，别无其他。”凯特琳想努力做些事情来改变死亡文化，比如，开办一家“死亡美学”殡仪馆，让亡者平静地带着自己自然的遗容，在高大的落地窗能照满阳光的停尸房里，直至送入火化间，可以让家人来按下火炉的按钮，亲自看着曾经和我们一起生活的亲人的遗体化作“艳丽的火焰”。

凯特琳试图让人们也了解死亡的真相，从而减少人们的恐惧，最终的目的是能摆脱恐惧，而珍惜美好的生活。 她注册过一个博客叫“灵魂沙龙”，还建立了一个个人网站，取名为“死亡新秩序”，还有“殡葬人问答”，接受人们对于死亡或者任何有关遗体火化、防腐、土葬等的疑问，她用自己真实的经验和感受去回答人们，并开始着手写一本书，不是说说而已，而是真的实施，得到了所有人的鼓励和支持。

她的所有梦想，就是要让人们不再恐惧，她找出1961年某一期的《变态心理学和社会心理学》杂志中列出的七条有关于人类为什么会害怕死亡的原因：

一、我的死亡会让家人和朋友伤心。 二、我所有的计划和事业都将中断。 三、死亡的过程很痛苦。 四、我没法再有任何人生阅历。 五、我不能再照料需要我照看的人。 六、如果还有来生，我不知道自己会发生何事。 七、我害怕自己的遗体出事。

卡夫卡说过：“生命的意义在于终结。”死亡让我们勇往直前，促使我们完成目标，去学习、去爱、去创造。这个可爱的女孩子，因为工作的需要，常常独自开车几百英里到周边的城市接运亡者的遗体回火葬场，所以在途中，她有大段的时间，而大部分的时间，她都在思考死亡的问题，由此，她发自内心地想让当今世界的主流死亡文化，有所改变。

直面死亡并非易事，为逃避它的存在，我们选择蒙上双眼，对死亡和临终的真实性视而不见。“不知即为福”这里根本说不通，只能意味着一种更深入的恐惧。 越早考虑自己和家人的死亡越好。否认死亡的文化正在阻碍人们获得善终。

我希望找个时间给她写一封电子邮件，和她交流一下对死亡的看法。在此之前，我觉得很有必要推荐一下这本书，行文幽默大胆，真实细腻，又有作者本人专业知识的衬托，无怪乎连大牌媒体都一致表达了对这本书的推崇。

一般像这样形象又病态的书会令它的读者陷入一阵忧伤，但是道蒂女士——这位令人信任的奇幻死亡之境的向导——却让我们一路笑个不停。 ——《华盛顿邮报》 一本改变死亡观的书，不被道蒂的讲述启发是不可能的。 ——《泰晤士报》 带着你意料之中的暗黑聪慧、可能意料之外的悲悯和洞见、强大的叙事能力以及生动的描写，作为殡葬从业人员，作者呈现出了心理学家们看起来已经忘记的保护机制——幽默。 ——《新科学家》（世界第一的英国科学、科技新闻杂志）

这也是我写下此文的目的，了解死亡真相，放下焦虑和恐惧，但愿临终没有障碍，交出好的人生答卷。