永葆青春的秘诀：做不怎么正确但开心的事情

在庄子的能量世界里，第一顺位是心灵层面的能量饱满，也就是说，你的想法和你的行动是知行合一，这样就会接近一种不解离的人生。用JT叔叔的话来说，人生要常常选择一些，不怎么正确但是开心的事情来做。

这个社会上的很多人，其实都没有搞清楚自己的真实欲望。社会节奏太快，忙到没有时间停下来去找回感知力，更别提能够聆听到自己内心的真实想法。

比如可能他的灵魂呼唤，并不是需要很多的钱、很好的社会地位，并不是很适合婚姻。但世俗规则会推着他们选择一种，“到一定年纪做什么事情”，不结婚就是异类，不赚到月薪两万块就没尊严，诸如此类粗暴的评判模式。

而常常当他们实现了这种“社会寄托和任务”时，很多人会觉得自己犹如一个困兽，既失去了精神和内在的心灵自由，貌似也并没有因为遵守社会规则而从此过上了幸福的生活。他们开始发觉，痛苦更深，自由消失，整个人的认知和行动完全不统一，而人的灵魂整个被解离掉，活的像一具行尸走肉。

我身边有非常多的人，在物质基础其实已经非常体面的情况下了，总试图与更高阶层相比较，陷入更深的痛苦之中。还有很多人，误以为钱、房子、豪车、女人是毕生追寻的目标，常常会发出“凭什么他有而我没有”的巨大诘问。

诸如此类不胜枚举，事实上都是因为缺失了信仰的缘故。

当然这里的这个信仰，不是念经拜佛，求菩萨保佑一生顺遂。也不是信什么基督耶稣认为死后能上天堂，不是这个概念。

而是，当一个人明白，三维的物质世界中，欲望和快感都是稍纵即逝的，欲望的沟壑是永远都不会有被填满的那一天，反而籍由外在物质的填补抓取，常常造成心灵和精神上的更多空虚，然后再向外投射去找寻更多的物质填补。这是一个很恶性的循环。

很多人的苦，实质上是心灵之苦。

心灵之苦是因为，没有热爱的可以持续一生的事情，能作为他们人生的根基。所以制定目标（或者还有很大一部分人根本没有目标只是苟活，被生活推着往前走罢了）从来都是寄托于外境。但很少有人意识到，这种处世方式，一旦外界的境遇变化，情绪就会随之起伏，自我的世界就会因因缘际会的崩塌而崩塌。

我们从小被教导一种世界观和价值观，即读书为了更好的工作、工作为了赚更多钱、爬升更高的阶层地位，在社会中，籍由这些世俗约定俗称的标准，来划分被尊重的档位。这种粗暴的定义，可以理解为，我被喜欢是因为长的漂亮，我被尊重是因为我是CEO，我有钱所以可以对人颐指气使。那么如果设想一下反面，就变成了，我不漂亮所以我不会被喜欢，我不是CEO所以我不配得到尊重，我贫穷所以我理应被人颐指气使。

当我们讲外界的评判标准投射到内心中时，就会格外注重得失对于我们人生各种向度的影响。比如我们会努力变得更好、更强势、更努力、更成功，凭借此种正向反馈来填补好的感受。而一旦我们面临失败，面对分离，面对挫折，就开始沮丧、崩溃甚至是自暴自弃。

佛教讲“我执”，并不是唯心的概念，而我在漫长的结合身心灵禅修冥想的体验中，消除我执的过程实际上是一点一点去除思维陷阱、还原本质的过程。

不知道你们有没有过一种体验，如果有一段时间你频繁地加班，当忙碌蚕食掉你的感知力时，尽管你有时间休息，你满脑子也依然会想着工作的事情；再假如你是一个手机低头族，你已经习惯了碎片化信息，习惯了刷抖音微博朋友圈，那么只要有空闲时间，你还是会习惯性地看手机各种app更新的信息。而事实上，这些信息并不会对你的知识体系的建立和向内深入探索提供什么有价值的信息，反而你的大脑会因为这种浅层的、过于碎片的刺激，而变得无法深度思考。

这其实就是一种思维陷阱。当思维和情绪无法平静下来的时候，潜意识就会被遮蔽，身体的知觉就会变得钝感，判断力就会变得非常不精准，在现实生活中，就是会导致错误的选择。

提升觉知力，是不断通过一些手段，诸如冥想、瑜伽等让知觉回到当下，回到身体感受中来。在西方禅修中，有一个词叫“临在”，即一个人的专注力高度集中的时候，他会产生一种“无时间感”、“无自我感”，深深进入到时间之中，不再惧怕疾病、痛苦甚至死亡。

有一次跟朋友聊冥想，他问我冥想是不是就是提高注意力，我说是，但不止这个用途。身体是个极其精细的构造，我们在三维世界之中使用我们的肉身去实现一些精神层面的创造，但常常忽视肉身本身的觉知。我们太习惯于用思维模式（既定的或者是后塑的）去指导我们的选择和行为，却很少有人能够在静谧之中，感受身体每一寸经络的通畅和堵塞。而当你的思维过度活跃的时候，潜意识就会被压制住。换句话说，一个人在物质世界的执念越多，他离神性也就越远，他无法感受到受潜意识支配的当下，能够带给人怎样神奇的感受和抉择。

很多人非常努力但数十年没有长进，是因为浅度的执行叠加，从来都不会让人有真正的提高。同样，技能的提高无法企及灵性的提高带给人的启发和契机。

而做到以上一切的基础，是要做一个对自己的欲望和感受诚实的人，知行合一，不过解离的人生。