717感想
第一，为什么我们在大量的直播里，在那些女孩子撸头发的间隙里，不能留存一点做文化保存的事情呢？
我觉得这句话解读起来其实相当复杂，但它值得解读。
从马克思经济基础决定上层建筑来说，很多大众文化企业在目前这个局面能够运营一些诸如文学、艺术类的知识付费课程，恰是因为这些企业可能在别的方面赚了更多的钱，比如游戏类、美妆类直播。这些例子在别的行业也相当的多，比如最广为人知的薛之谦，靠火锅店赚钱，然后拿转来的钱来做音乐。
某种程度上，恰是因为有这些不被视为高尚内容的直播，才提供了在整个大众文化产业中的物质基础。
关于“女孩子撸头发的间隙”这句修饰，不知怎么的我总能读出一股子直男感的味道，“女孩子撸头发”也是一个在某一类女孩子眼里值得研究的学问，对化妆技术的不熟练至今仍是我的一块心头病
关于这点的最后一个想法可能有点走极端，但我必须说，文学乃至艺术一直有一种神坛一样地位的原因，可能恰恰是因为，它总在娱乐的间隙里存活。
我现在不认为有纯粹而单纯的热爱存在，每当我这么想的时候，我就又会质问自己是不是中国式艺术概论看多了，毕竟马建国老师的《西方文论史》通篇都在强调：没有任何一种艺术/观念是脱离了意识形态而存在的。官方且学术的讲，许子东在谈“obsession with China”这个概念时讲到的“为民族、国家考虑，损害了艺术和思想的生命”，简直是30年代的唯美派，电影界的刘呐鸥。所以当代中国文学向来推崇鲁迅，因为鲁迅的伟大之一就在于：他始终把启蒙的使命看的高于他的文学追求，我想这点老毛子比谁都更早洞察到。
鲁迅确实总在呐喊，总致力于叫醒国人，许子东说鲁迅要是醒过来看到现在的年轻人，铁定会说他们还在睡觉，这话我认同。但相对的，我认为社会发展到这个阶段段，其进步之处就在于更加开放多元的讨论空间（但其实说不定民国更开放，原谅历史知识的浅薄），某种程度上，直播也好，读书也罢，都是普通人的一种消遣方式，所谓消遣，即没什么高低贵贱之分，文学是学，传播学也是学（暂且把所有直播放进传播学这一大类），你不能站在文学的高地上，指责传播学利用了人性的弱点。
直播这种方式的出现本身是媒介技术的进步，这个是一定要肯定的（虽然我从不看直播）
关于睡觉还是醒来这个问题，强烈安利沃卓斯基姐弟经典名作《黑客帝国》，当然，看完并不会解除你的困惑。
写完上面这点，我惊觉自己本能的反驳了一些精英观点，站在大众娱乐文化场这件事竟然就这样自然而然的完成，身处其中，不可能不被其影响，在此，我只是写下关于文化与传播的一些反向性思考，正面解答大家都说得很清楚，原文中大部分表述都让我觉得精辟入里，所以推荐大家去阅读原文，看直播的间隙看下文学史，就酱紫。
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