果果碎碎念10：棠梨
2018年的中国街头，大小药店、各类医院密布，据说治疗感冒或拉肚子，都可能花费成百上千元——我不是谈钱，而更在乎很多人身体里已弥漫各种药味，这可能导致他未来的治病成本更高。在我的记忆中，小时候碰上拉肚子，只要从树上打一些棠梨，拍碎，煎水喝，即见效。
棠梨子只有黄豆大，所以又叫豆梨。因为鸟儿喜欢吃，又称鸟梨。当它完全成熟后，会变黑，撕开皮，里面烂乎乎的，所以又名狗屎梨……总之，棠梨子即便在农村，也登不上厅堂。对于馋嘴娃娃们，其吸引力亦很低。诚如杜甫说《病橘》：“惜哉结实小，酸涩如棠梨。”这棠梨已经成为酸涩的代名词了。
但阳历四月的棠梨花非常漂亮，盛开时满树如覆皑皑白雪，素洁宁静中有一种巨大的欢悦，可以从围绕它歌舞的蜂蝶中，品味一点人世的幸福。明代诗人杨基曾见过这样的景象——棠梨花开满山白，白鹇飞来春一色。（《湘中四咏》）其实自古至今，棠梨树基本都是野生。但现在很难看到诗中那么密集的棠梨树林了。我最近一次偶遇棠梨树，是在城市的公园里，显然系人工移栽，仅有一棵，孤零零地矗立在各种名贵花木中，毫不逊色。网上也有人传授用棠梨树做盆景的。但这种侏儒一样的棠梨树，“味道”完全不能比十米高的原生老树。
我外公年轻时盖房子，特意在院墙东侧栽了一棵棠梨树。去年夏天，舅舅在老屋原址重新建造一座徽派民居，特意保留了它紧贴屋顶的老枝丫。它是我们舅、甥两代人共同的儿时记忆。“锦销文杏枝头雨，雪卷棠梨树底风”（明代朱孟德）的景象，曾在当地村庄年年轮回，甚至更丰富一些。随着乡村人口大量流失，很多果树也死了或卖了，棠梨树在合肥乡村亦不如以前那么多。但我相信有朝一日，它会因为经济价值被广泛开发，而繁荣起来。除了上文言及治拉肚子，对解酒、保养嗓子也很有好处。云南人还用棠梨花做各种美食呢！就文化层面而言，棠梨树可以追溯到《诗经·国风·召南·甘棠》——
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
三国时吴国大学者陆玑在《诗疏》中指出，此“甘棠”就是棠梨。召伯是辅佐周王的肱股之臣，曾在棠梨树下办公、休息，为天下百姓尊崇，爱及棠梨树。历史上很少有树木能获得如此高的意外荣誉。所以，若将棠梨树视为“幸运树”，又有何不可呢？它被蕴含了深刻的思念之情，或许对后世人们影响深远，所以唐代白居易、李郢等诗人，在寒食时节去野外祭奠亲友时，都以它寄托无限哀思。前者说“棠梨花映白杨树，尽是死生离别处”（《寒食野望吟》）；后者道“乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨”（《寒食野望》）……
离开特殊心境，棠梨花之美，更多的是带来爱与欢乐。宋代陆游在《二月二十四日作》“棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬”诗句，描绘春耕即将开始的隆重场面，生机无限。唐代美才女薛涛以《棠梨花和李太尉》，则更显万种风情——
吴钧蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。
——也有人认为此处“棠梨花”是一种海棠花。当时薛涛住在成都，而四川的海棠花的确很多。但既然她明确说了“棠梨花”，又何必非得因一句“浅深红腻压繁枝”而产生疑惑呢？或许此处棠梨花还有其他含义呢？元代诗人陈秀民在《吴中柳枝》中说，“棠梨花开郎出门，宜男草生妾思君。如何宜男草上露，不湿棠梨花底云”……当然，也许我想多了。
宋徽宗曾画过一幅《棠梨冻鹊图》，应该非常美，明代的蒲庵禅师可能欣赏过，特题诗一首——
五国城头落日低，故宫南望思凄迷。
秋风愁杀棠梨树，不及双禽自在栖。
根据内容看，是宋徽宗被虏去北方后所作。棠梨之意象，是否代表这位皇帝希望有召伯一样的大臣呢？也不至于弄得如此落魄？而蒲庵禅师本人对棠梨树似有偏爱，在《游石湖兰若》中说得飘然：“雨香秋林橘子熟，云落空涧棠梨阴。闲来扫石坐竹里，静与山人论素心。”宋徽宗画棠梨的时候，自己内心就像“冻鹊”；禅师则愿意素心坐在棠梨树下，过一种超越召伯、超越皇帝的生活——曾笑浮花并浪蕊，如今更惜棠梨子。（宋代彭元逊《蝶念花》）
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宇治清高の夫人 转发了这篇日记 2018-07-26 03:07:44
