摘录

直道事人，虚衷御物。--《格言联璧·接物类》

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。-----陶渊明《杂诗》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。

----南宋 | 慧开禅师《无门关》

我根本用不着离开地洞，就可以进行一些小小的狩猎活动，以维持一种简朴的生活----卡夫卡

最讨厌的是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。 ——张爱玲

有一天汪曾祺采到一朵大蘑菇，他把它带回宿舍，精心晾干，背着带回家给家人品尝，就像一个童心未泯的老顽童。 铁凝说：“一位囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切孤独，从塞外凛冽的寒风中快乐地朝自己的家走着，难道仅仅是为了叫家人盛赞他的蘑菇汤? 这使我始终相信，这世界上一些孤独而优秀的灵魂，之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人，用文学，或者用蘑菇。”

“这是什么生活呀，孩子！…… ” “跟所有人的生活一样，先生。我站在长长的队里领我那一小把糖，队很长，我没排到。 ” ——汉诺赫·列文《安魂曲》

狐狸变作公子身，灯夜乐游春。

——与谢芜村

我知这世界，本如露水般短暂 然而， 然而。 -------小林一茶

他死后，请把他切碎成漫天繁星。他会照亮天堂的美好，人们从此会爱上夜晚，不再崇拜灿烂的艳阳。 ——《罗密欧与朱丽叶》

你的頭髮佈滿了船帆，佈滿了桅杆，包含了整整一場夢幻，包含了大海大洋。

——波德莱尔《巴黎的忧郁》

我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什麼？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。”妖妖說：“好，那麼我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？” 我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著蒙蒙的霧氣一直投向地面。 我說：“我們好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮。” ——王小波《绿毛水怪》

为每个晴朗的日子，甜美的瞬间，我们都要向命运交付眼泪与哀愁。——莱蒙托夫

万物皆有裂痕，那是光进来的地方。—— 莱昂纳德·科恩

你要克服的是你的虚荣心、炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来出风头的小聪明。——毛姆

很多人认为一定要去理解什么是美。其实，真正的美无需理解，只要学会去爱惜，就已经很足够了。——莫奈

许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 ——卡勒德•胡赛尼

我最爱苍茫的黄昏，唯有在这种时刻我才会感到有什么伟大的事情可能要发生。当天色渐暗，黄昏来临时，万物就变得美丽起来，所有的街道，所有的广场，所有在暮色中行走的人，都像蝴蝶花一般美丽，我甚至觉得自己也是一个漂亮的小伙子了。——赫拉巴尔 《过于喧嚣的孤独》

我偏爱不去问还要多久，什么时候。我偏爱惦记着可能性，存在自有其理由。——辛波斯卡《种种可能》 任何一个人都能对朋友的不幸感到同情，但要消受一个春风得意的朋友则需要非常优雅的天性——王尔德

我的亲爱的 我的了不起的 你是我生命的最后一页 我的愉快 我的骄傲 我的幸福 如果你抛弃了我 哪怕只是一个小时 我也活不下去——契诃夫《海鸥》

说花美就会有人说“也有不美的花”。预想到会有这种抱怨于是写“既有美丽的花也有不美的花”。这已经是废话了。让所有人都认同的文字称不上表达。表达需要勇气。—— 鈴木光司

爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。

头脑可以接受劝告，但是心却不能，而爱，因为不懂地理，所以不识边界——杜鲁门.卡波特

幸福是没有个性的。如果幸福温暖的音乐能够不朽，它应该不是温吞和美的。——田艺苗

诗并不像一般人所说的是情感（情感人们早就很够了），——诗是经验。为了一首诗我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想：异乡的路途，不期的相遇，逐渐临近的别离。——里尔克

沉闷往往是美的一种装饰，因此，如果眼睛是哀伤的，像幽黑的沼泽那样混浊，或是像热带的海洋那样沉重呆滞，那么，我们应将之归功于这种沉闷。——波德莱尔本雅明在《发达资本主义时代的抒情诗人》中引用了这句话。

我所感受到的，是一种巨大的气馁，一种不可忍受的孤独感，对于一种朦胧的不幸的永久恐惧，对自己力量的完全的不信任，欲望的彻底缺乏，一种随便寻求什么消遣的不可能。我不断地自问：这有什么用？那有什么用？这是真正的忧郁的精神。——波德莱尔

愿您一切都好，主要的是，要高高兴兴过日子，不要太费脑子去探究生活，大概这生活实际上要简单得多。这是我们并不了解的生活，值得大家去对它苦苦思索吗？——契诃夫致阿维洛娃

你知道应该在什么场合承认自己的渺小？在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前。在人群中应该意识到自己的尊严。——契诃夫致弟弟米沙

契诃夫有时候把灯熄掉，独自一人久久地坐在黑暗中，望着窗外静静地闪烁着的积雪。有时，他走到花园里去，不过是悄悄地去的，生怕惊醒和吓着了母亲和妹妹。失眠症折磨着他，他独自一人在漆黑的夜色中久久地徘徊，仿佛被所有的人忘却了，尽管那时他已享有世界性的声誉。——帕乌斯托夫斯基《契诃夫》

我没有爱过这世界，它对我也一样；/ 我没有阿谀过它腐臭的呼吸，也不曾 / 忍从地屈膝，膜拜它的各种偶像；/ 我没有在脸上堆着笑，更没有高声 / 叫嚷着，崇拜一种回音；纷纭的世人 / 不能把我看作他们一伙；我站在人群中 / 却不属于他们；也没有把头脑放进 / 那并非而又算作他们的思想的尸衣中，/ 一齐列队行进，因此才被压抑而致温顺。——拜伦《我没有爱过这世界》

马一浮《旷怡亭口占》： 　　 流转知何世，江山尚此亭。 　　 登临皆旷士，丧乱有遗经。 　　 已识乾坤大，犹怜草木青。 　　 长空送鸟印，留幻与人灵。

我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。——毛姆

经云：吾极珍爱之身体，死时舍弃如瓦砾，俱生骨肉亦分离。不由自主独漂泊，随业决定生何方，是故莫为身造恶。——天葬台所见

我们这一代人年轻的时候对生活都太贪婪，以致身体和灵魂都忘记了对未来的期盼，直到现实告诉我们未来和我们曾经的梦想不一样，便又开始怀恋旧日。——加西亚·马尔克斯《苦妓回忆录》

推动世界前进的不可战胜的力量并不是那些幸福的爱情，而是那些让人痛苦的爱恋。——加西亚·马尔克斯《苦妓回忆录》

在从前，我做很多的工作，想很多的事情，也从来不累；现在我什么也不做，什么也不想，可是我的身体和灵魂都是疲倦的。我的良心从黑夜痛到白天，我觉得自己非常有罪，然而确实在哪方面犯了罪呢，我又不知道。——契诃夫《伊凡诺夫》

以下摘自王尔德《自深深处》： 艺术家的谦卑在于他对所有经验的坦诚接受，正如艺术家的爱无非是那份对美的感受，那份向世界揭示其灵与肉的美感。

他们的思想是别人的想法，他们的生活是对别人的模仿，他们的激情是拾人牙慧的情感。

欢乐与欢笑背后可能藏着一种性情，一种粗俗、刻薄、冷酷的性情。但悲怆的背后却永远是悲怆。 悲怆，这人类所能达致的最高情感，既是一切伟大艺术所归的类型，也是一切伟大艺术必经的考验。

神是奇怪的，他们惩罚我们，不但因为我们的恶行和堕落变态，也因为我们的美好和善良。 受苦是一个很长的瞬间。我们无法将它用季节划分。我们只能记录它的心境，按顺序记下它种种心境的回环往复。对于我们，时间本身不是向前推移，而是回旋运转。它似乎在绕着一个哀苦的圆心旋转。 我本来应该将你拒之门外，非特别邀请不得登门。我毫无保留地责怪自己的软弱。 —————— 关于电影，是枝裕和这样说过， “电影的存在并非为了审判个人，导演也不是上帝或者法官。设计一个坏人故事，（世界）也许就变得黑白分明，但我认为不这样做，反而会让观众将这个问题带回自己的日常生活中反复思索。 那样的想法基本上至今仍未改变，我总是期盼看电影的人回到日常生活时，对日常生活的看法能有所改变，能成为他们改掉用批判性眼光看待日常生活的契机。” —————— 在帝王的生活中，征服别人的土地而使版图不断扩大，除了带来骄傲之外，跟着又会感觉寂寞而又松弛。 然而这城市有一种特别的品质，如果有人在九月的一个黄昏抵达这里，当白昼短了，当所有的水果店子门前同时亮起多色彩的灯，当什么地方的露台传来女子叫出一声“啊！”他就会羡慕而且妒忌别人：他们相信以前曾经复过一个完全相同的黄昏，而且觉得那时候快乐。 ——卡尔维诺《看不见的城市》 真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。——王小波 爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。一想到这儿她就已经直不起腰来。——米兰·昆德拉《无法承受的生命之轻》 他人的眼睛是我们的监狱，他人的思想是我们的牢笼。——伍尔夫

我问自己：我们为什么触不到苍穹上的点点星光？莫非人类可以通过死亡之路，去往那一片繁星？这么说来暮年的安详离世，该是朝着星海的徜徉的漫步吧！夜已深了，我该上床安歇了。祝你晚安，也祝你好运。与你亲切握手，来自挚爱你的文森特。 ——《至爱梵高：星空之谜》

我想起一九五七年我们同游五台山那一幕。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。——北岛

卡尔维诺谈经典作品：

经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。—— 《为什么读经典》

我们年轻时所读的东西，往往价值不大，因为我们没有耐性、精神不能集中、缺乏阅读技巧和人生经验。但这种青少年的阅读可能具有形成性格的作用，理由是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式、处理的手段、比较的措辞、归类的方法、价值的衡量标准及美的范例。

一部经典作品是这样一部作品，它把现世的喧嚣调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的；一部经典作品是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。

回忆，不管是快活的回忆还是痛苦的回忆，总是折磨人的，至少我的感受是这样，但是这种折磨却又使人心里感到甜滋滋的。当一颗心变得沉重、痛苦、疲惫、悲伤的时候，回忆能够使它振奋起来，就像炎热的白昼过后，凉快的夜晚来临，一滴滴露珠滋润着被烈日烤得萎蔫的花朵。——陀思妥耶夫斯基《穷人》

每一个黄昏是他最后的暮色 / 每一回日出是他初次的黎明 —— E. E. 卡明斯

这些年我一直提醒自己一件事情，千万不要自己感动自己。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。我们每人都有别人不知道的创伤，我们战斗就是为了摆脱这个创伤。

——卡尔维诺

如果我真的爱过你 我就不会忘记 当然 我还是得 不动声色地走下去 说 这天气真好 风又轻柔 还能在斜阳里疲倦地微笑 说 人生真平凡 也没有什么波折和忧愁 可是 如果我真的爱过你 我就不会忘记 就是在这个十字路口 年轻的你我 曾挥手 从此分离

——席慕容《十字路口》