这位女作家，曾是博尔赫斯的缪斯女神

早上好，请“听”书评君为大家播报“一周国际文化新闻联播”~

每一天，国际文化圈都会发生些事情，可能是一本书的出版，可能是一位作家或思想家引来的争论，它们或多或少反映了当下思想的趋势。也有时，一位新的作者出现，或者，一位作者去世，也需要我们用不同的目光去关注。

“书评君”对每周世界文化圈内的事情进行一次整理，希望让读者们看到在地球上各个角落发生的事情，也希望若干年后，这能成为一份独特的文化日历。

撰文整理 | 新京报记者 宫照华

01

- 神秘的巨石阵是谁所造？-

古老的巨石阵是英伦三岛著名的历史遗迹，人们推测它建造于公元前4000~2000年前，可能是神庙，祭祀场所，也可能是坟墓——考古学家曾在巨石阵附近发掘出一位青铜时代弓箭手的坟墓，墓中有大量陪葬品，因此推测这个死者可能是当时的民族英雄。当然，也有人声称巨石阵是一个医疗中心，并且坚信其中的蓝色青石具有医疗功能。但问题是，巨石阵中的青石产地为威尔士西部的峭壁，而巨石阵则位于伦敦100公里外的平原，二者相距两百多公里，究竟是什么人千里迢迢将石头搬运到平原上，并搭建起一座巨石阵呢。

测定巨石阵建造者的过程非常困难，虽然在巨石阵中存在人类遗体，不过他们至少已经死了三千年，而且火葬的埋葬方式摧毁了尸体中所有的DNA和有机物，只有无机物残留下来。想要从这些近似于零的遗骸中检测出结果，难度很大。更让考古学家恼火的是，这些埋藏在巨石阵外围的骸骨，在上世纪20年代被一位名叫威廉·霍利的科学家发掘出来，但他没有把这些宝贵的遗骸送到博物馆去研究，而是在地上重新挖了个坑，然后把它们埋了回去。2008年，这些遗骸被重新发现，而后考古学家便想办法从遗骸中找到蛛丝马迹，去证明巨石阵建造者的身份。

在8月2日，相关的研究者公布了结果。经过牙釉质和同位素研究，他们确认了在已经发掘的25具遗体中，有10具来自遥远的威尔士。根据骨骼检测显示，这些人并没有在巨石阵所在的平原上生活过，那么他们又为什么跑到如此遥远的地方来呢。而且，遗体是威尔士人并不能证明威尔士人就是巨石阵的建造者，他们也可能是俘虏或者祭品，巨石阵的建造者依旧是未解之谜，但这些被不断发掘的线索为人类提供了许多设想——也许在几千年前，这块平原上曾上演过一场民族史诗，诞生过伟大的英雄、先知或统治者，而在今天我们对他一无所知。

02

- 她是博尔赫斯的缪斯女神 -

博尔赫斯已经成为“诗人的诗人”，是这个星球上少数几个站在文学塔尖上的人。然而，他的“缪斯女神”，那个给他来带文学启发和灵感的女人却长期被遗忘——或者说，人们并没有忘记她的名字，诺阿·朗伊（Norah Lange），在阿根廷每个读者都知道这个女人的姓名，但没有多少人读过她写的作品，而在阿根廷之外，这个名字则不为人知。

诺阿·朗伊

朗伊的被遗忘与许多因素有关，其中也包括那个时代，女性往往成为男性艺术家的注脚或背后的赞助人，再加上拉美文学爆炸时期，其他作家结出的文学作品实在太过耀眼，以至于人们遗忘了这个曾在萌芽时期提供灵感的女性。她的超现实主义诗歌影响了阿根廷作家，她的文学杂志和发表的文艺论文也让博尔赫斯赞叹不已——但问题是，当我们以这种方式介绍她的时候，是否又再一次让她成为了博尔赫斯的注脚呢？

有太多的人记住了她和阿根廷作家之间的八卦，可排除这些因素，她作品中的价值却被读者忽略。多年来，她的作品也没有译本，直到今年8月，英国出版商才首次推出了这个女作家的英译本，People In the Room。

People In the Room英译本书封

这本小说是朗伊的代表作，讲述了一个年轻女性透过窗户偷窥三位女性邻居的故事。在这三位没有名字的未婚女性身上，不断重复着已经发生的事情，她们显得悲惨、无助，又在有限的空间内坚持自己的独立生活。因此在上世纪20年代，也曾有人将朗伊称为“先锋的女权主义者”。

03

- 语言风格将成为新的壁垒？ -

在全球化背景下的今天，每种民族、文化都想在这个纷杂的大背景下突出自己的色彩，希望在全球化进程中占有一席之地，或者，至少不被现代潮流所淹没。不少前卫艺术已经开始从传统文化中汲取形式养分，但有时，这种文化挪用会产生文艺之外的问题。例如上周，美国诗人Anders Carlson-Wee的诗歌便引起了黑人群体的不满。在他们眼中，身为白人的Anders Carlson-Wee在他的十四行诗中运用了黑人方言，这让他们感到自己又一次被奴役，白人又一次掠夺了黑人身上的文化血液。

美国诗人Anders Carlson-Wee

这首名为“How-To”的诗歌发表在美国国家杂志上，主要描绘了一个无家可归者寻求施舍和解脱的意境。这首诗刚刚发布，就遭到了美国国内的抨击，许多人认为，发表这样一首诗歌，不仅作者是可耻的，国家杂志的编辑也同样要承担责任。在受到抨击后，国家杂志的编辑立刻做了回应，对于这首诗给读者造成的伤害表示遗憾，诗人Anders Carlson-Wee本人也在社交媒体上迅速发表道歉声明，在推送中，他表示自己对这首诗歌造成的伤害感到抱歉，并且声称“任何尝试装扮成黑人的表演都是恐怖的，我非常后悔自己的这个决定”。

不同民族、群体的文化如何交融，已经成为现代社会需要解决的问题，尤其是全球化越来越明显，人类开始打破局限，汇聚在世界各地的时候。今年早些时候曾有华裔留学生抨击过一位美国大学生，后者在拍毕业照片时选择了中国的传统服饰旗袍，留学生认为这些美国人是在进行文化挪用，而美国学生得知后也表示了道歉。在Anders Carlson-Wee诗歌所引发的讨论中，也有评论家表示，白人作家永远不应该尝试黑人方言的写作，“要知道自己所在的车道”，不要越轨。然而，后现代艺术又一直在尝试用戏仿、碎片化的方式打破不同文化的轨道。该如何面对群体文化和文化融合之间的矛盾，是个值得思考的问题。

04

- Kiki挑战 -

6月下旬，一位美国喜剧演员在YouTube上发布了“Kiki挑战”，在这项挑战中，他把马路当成了舞台，在路中央跳舞。随后，这个视频引起了不少艺人的挑战，也有普通粉丝加入其中，他们做出了更危险的举动，直接跳出汽车在马路上跳舞，然后把自己的视频上传到社交网络上，与此同时，无人驾驶的汽车还在缓缓移动。

这是一项非常危险的举动，目前已经造成了不少伤亡，有人在跳出汽车的时候撞到了路灯杆，有人被迎面驶来的汽车撞倒，也有人遭遇了更让人啼笑皆非的故事，在一段视频中，一位专心自拍的女士无暇分神，导致自己的手提包被路边的人直接抢走：

当然，不同国家对此采取的措施也并不相同。美国和西班牙警方提出了严肃的警告，建议人们放弃这项愚蠢的挑战；而阿联酋警方已经宣布，将会以违反交通法为由，给参加Kiki挑战的人定罪。

本文为独家原创内容。整理撰文：宫照华；编辑：小盐。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。