关于某寺的一点感想

最近某寺的事件令人毛骨悚然。想起很久之前曾经对这个地方充满好奇，跑去认真看了看，西山风景自然无可比拟，进去之后的感觉也很类似佛学院。图书馆有专栏放着领导人的书籍；多媒体是可点播的，讲述创业艰辛，讲述师傅如何不容易僧人如何辛苦劳动。寺内可见各种讲座和训练营的海报，恍惚是在大学校园里。洗手间也有类似肯德基的告示牌，注明这周由哪个小团队负责清扫。一个井井有条正在运行中的组织，这是当时某寺给我留下的印象。

回来后对这个组织的管理制度有了兴趣，毕竟某师留下了那么多讲话和各种教诲开示，无形中算是充当了史料归集整理库的功能。当然后来在95页信中得知，这些都是负责写稿子的僧俗二众的作品。并不意外，或者说，也早该想得到，毕竟在一个大环境下，谁不是这样呢，又有几个人能逃得过权力的诱惑呢？更何况，这种诱惑之外，都包装着美好而光明正大的理由。

某寺的僧众管理是大概分两类：行政伦理和戒别伦理，这两种伦理分别适用于不同的场合。在僧俗关系上，则强调“以僧导俗，僧俗配合”。

行政伦理就是依方丈、书记、执事、清众四个层次的组织运作管理僧团。在这个组织运作当中遵守的是行政伦理，按照目前所承担职务的高低划分，上位对下位要指导、督促、关怀，下位对上位要服从、请求、汇报。

方丈、书记、执事、清众，这四个层次之中，方丈是一座寺院的核心，负责引导一个寺院根本方向的把握。五位书记法师，是传达、贯彻、落实方丈对寺院发展方向的各项指示。到执事，是具体管理和具体执行层面。比如师父说大寮的大致方向应该怎么做，或者法会应该怎么做，书记经过研究讨论怎么落实。然后，我们就给大寮典座师说了，应该怎么做，典座师就去具体执行。法会，也是如此。法会今年有什么大的方向性调整，也是由书记法师根据师父的指示，上情下达给负责法师贯彻、落实下去。至于教学事宜，则按照班级划分管理。

与行政伦理相对的是戒别伦理，这是修行的概念，按照受戒的程度划分，分为比丘、沙弥、净人、准净人。戒别伦理上对下应关心、指导，下对上应恭敬、虚心求教。

僧俗分开，是说僧事僧断，居士不插手寺院管理。居士方面分五大事业部门，包括文化部、弘宣部、教化部、慈善部、工程部，按照组织架构运作，每个部门也有僧团法师进行主管和指导，并给居士制定了“坚持随众，服从管理，不说是非”三大规约。

信仰会为这种管理方式注入新的活力吗？未必，正如昭慧法师所说，“依性别、僧俗、职级而树立威权，强化尊卑，罔顾佛陀的平等教诫，那是最根源性的错误知见。此一知见只要一日不除，那么，由我慢所延伸出来的种种骄慢或卑慢，必当层出不穷”。某寺额外强调权威，刻意树立某师至高无上的形象，在这样的环境下，寄希望于浸淫其中的人不为权力所毒，实在是太高看手握权力者的心性和品格了。