复旦近年硕博论备忘
10年之后的，标过的不再标
基督教新右翼运动的先驱杰里·法维尔的政治参与研究
制度体系和国家发展：断裂与合续
马克思的唯物主义概念
巴利《论事》中的“阿罗汉观”研究
孟荀的义战理论
虚拟环境下的演唱会传播实证研究
祭如在
论韩非子“法之安生”问题
Finding Contentment Somewhere between Jean-Paul Sartre and the Huainanzi
列奥·施特劳斯的现代性理论探
历史与汉语神学
北宋经学诠释学思想研究
历史唯物主义对历史哲学的继承与超越
从敌视对抗到共存互利：10世纪前胡、汉间的冲突、磨合与妥协
维特根斯坦和意向性问题
在思想史与哲学史之间——徐牟唐象山思想研究之研究
人生境界论
天台圆教的超越与综合
六到七世紀僧人輿政治
努斯与秩序——论沃格林古典研究中的两个着眼点
民主与福利——社会结构与公民身份制度变迁的路径
萧绎的理想人格试探
从长安到洛阳：汉代的关中本位政治地理
历史证据——基于语义分析的研究
尚贤堂研究（1894-1927）
明末清初政治书写研究
北宋新學研究
学生政治及其对政治发展的影响
超越盼望的想象
压缩与叠加：中国城市化与“生产政治”演化的独特路径（1978-2012）
共同体、身份认同与归属
汉代《诗经》经学诠释学研究
董仲舒春秋学研究
颜元气论思想研究
判断与存在：海德格尔判断学说研究
事实、真理与符合
耻的道德意蕴
An Examination of Zhang Zai\'s Commentary on the \'Appended Remarks\' of the Zhou Yi
论叔本华的死亡观
柏拉图在《智者篇》中对巴门尼德存在论的批判与发展
日籍中的漢魏銘文鏡彙編
文德尔班的历史思想研究——以《哲学史教程》中的历史编纂思想为中心
联邦主义者政治哲学探要
儒家社群主义文化视角下的中国传统产权结构分析
中古时期相地术研究
无善而至善——从本体与工夫角度谈刘宗周之心体思想
王艮“安身”思想试探
戰國秦漢漆木器文字彙編
“生生之理”与“孔颜之乐”
自然与德性--卢梭政治哲学思想研究
作为功能性文本的日本轻小说研究
论罗尔斯政治哲学的建构主义证成策略及其困境
几与时——论王船山对传统道学范式的反思与转化
正义德性论
史弥远的政治世界：南宋晚期的政治生态与权力形态的嬗变（1208-1259）
再探《叶隐》武士道的精神实质与其时代变容
衰落与崛起——关陇区域周秦势力兴替研究
考茨基的唯物主义历史观研究
《檀弓》思想研究
智顗忏法研究
梁武帝萧衍的自我书写
论亚里士多德的运动概念对其实体理论的意义
图书易学中的象与理
庄子人类基本权利的概念
岳麓书院藏秦简《占梦书》研究
申时行及其《书经讲义会编》研究
孔广森《春秋》学研究
神谕与希罗多德的叙事
康熙朝中叶文化政策与大一统政治之研究
唯物史观在中国——思想史和历史学的双重维度
名教与自然之辨初探——基于生存论层面的考察
我欲仁，斯仁至矣—对孔子仁的解读
马王堆帛书“刑德小游图”、“天一图”所见神煞研究
分析性：在平凡与荒谬之间--论分析性概念在知识辩护中的作用
论柯林武德的历史理性批判
“性觉”之研究
断裂、过渡和以太演绎——康德《遗著》探要
阿里斯托芬喜剧中的雅典城邦
孔子正名思想研究
大卫·哈维新帝国主义理论研究
虚构的历史化与历史的虚构化--论13-20世纪历史小说虚构手法的流变
德里达《延异》文疏解——与海德格尔、中观派和维特根斯坦的比较研究
文化研究视域下的日本“御宅产业”内容分析
南北朝后期的星占学术
西周王畿考
隋唐政治地理格局研究
西周金文所见家臣研究
福柯与年鉴学派（1962-1984）
出土楚簡所見與今本大小戴《禮記》相關文獻研究
论《周易》的时间观念
贵族激进主义的文化政治
幕府与晋宋政治研究
礼之退隐——以近代中国刑律中君亲条文的变动及其争论为中心
从“帝都”到“天下”——秦汉都城空间形态与空间性质的嬗变
面向恶而实现的自由
六朝之史学与世风
解构中的建构：福柯思想解读的一种视角
华严哲学研究
放馬灘簡式占古佚書研究
授权立法制度研究
庇西特拉图的归来——论宗教仪式在城邦政治中的功能与意义
西汉儒学的自然主义转型董仲舒哲学研究
两宋之际道学思想研究
本体的困惑—熊十力哲学思想研究
万历援朝战争初期明日和谈活动的再探讨
魏晋南北朝时期东亚国际关系的演变
自然正当、虚无主义与古典复归
过一天算一天——上海农民工日常体验的人类学分析
危机与重构——唐帝国及其地方诸侯
技与道—中国传统技术话语研究
《三国志演义》早期文本研究
古写本《群书治要·后汉书》异文研究
魏晋的自然观
威廉·麦克尼尔史学思想研究
布罗代尔史学研究
在意识形态与乌托邦的两极之间--高罗佩《大唐狄公案》的形象学解读
在马克思本体论革命的门槛上--评施密特《马克思的自然概念》
