卡瓦菲斯诗选

卡瓦菲斯诗选（9首） 阿九译 窗 在这度日如年的黑屋里， 我来回走动，希望能找到 几个窗口。哪怕只有一个 也是不小的安慰。 但窗子并不存在，或者只是我没有看见 它们。看不见也许更好。 也许到头来，光只是另一种暴政。 谁知道会有什么新的事情败露出来。 (1903)  莎乐美 莎乐美的金盘子里端着 施洗约翰的人头， 走到那个对爱情无动于衷的 年轻的希腊智者面前。 那个青年告诉她：“莎乐美，我更希望 带来的是你自己的人头。” 他不过是想开个玩笑。 但是第二天，却来了一个信使，她的仆人， 将他情人的头放在金盘子里， 上面盖着一块亚麻布，给他捎来。 而那个智者正在潜心读书， 早忘了自己昨天的心愿。 他看到滴下来的血，觉得恶心。 他令人把这个血淋淋的东西 从他眼前拿走，然后继续钻研 柏拉图的对话录。 (1896)  祷告 大海刚刚吞没了一个水手。 他的母亲还不知道；她走到 圣母像前，点燃一根蜡烛， 祈祷风和日丽，他能早日回家—— 她的耳朵一直在警惕着起风的动静。 当她祷告恳求的时候， 圣像在垂听，面色沉重而忧伤， 因为它知道，她所巴望的儿子再也不能回来。 (1898)  温泉关 光荣属于那些一生都在构建和镇守 自己的温泉关的人们。 他们从未背叛自己应做的事业， 在所有事情上都始终不渝，恪守公义， 又同时体现出同情与怜悯； 他们富贵时慷慨大气，贫贱里 也慷慨于点滴之间， 尽自己的能力帮助他人； 他们只讲真话， 却并不憎恨那些撒谎者。 他们配的上更大的荣耀， 当他们明明知道（很多人确有先见之明） 埃菲亚提斯必将出卖他们， 米堤亚人最后还是要打进来的。 (1903)  托勒密王朝的荣耀 我就是拉吉底斯王，肉体欢乐的 绝对大师（凭着我的权力和财富）。 没有一个马其顿人，野蛮人，能与我平起平坐， 哪怕是望我项背。塞莱夫科斯的儿子 那种下贱的淫荡不过是一个笑柄。 但如果你想看看别的方面，那也请记住： 我的城邦还是最辉煌的一代宗师，泛希腊世界的女王， 一切知识与艺术的天才之所。 (1911)  危险思想 米尔提亚斯（一位曾在 康斯坦斯和康斯坦丢斯两代皇帝治下 旅居于亚历山大城的叙利亚学者； 一半是异教徒，一半已受基督的教化）说过： “在求知与思考双倍的巩固下， 我不会再像懦夫那样害怕自己的激情； 我会把身体交给肉体的欢愉， 我梦想过的那些享乐， 那些最大胆的色情的欲望， 交给我血液的淫荡的冲动 而无所畏惧，因为，只要我愿意—— 我当然会有那份毅力，既已如我所愿 被求知和思考双倍地巩固—— 只要我愿意，我就能在临渊之际 找回我简朴如初的灵魂。” (1911)  尼禄的大限 尼禄听到德尔菲的神谕时 并不显得惊慌： “他必惧怕七十三岁。” 他还有足够的时间来享受人生。 他才三十岁。神给他 定下的期限足够他 为将来的不测作好准备。 当他回到罗马时，已经略带疲倦， 但只是愉快的旅途劳顿—— 在剧场、花园，还有竞技场...... 亚该亚诸城的夜晚， 更有那赤裸的肉体的欢愉...... 尼禄就这样每日逍遥。而在西班牙， 七十三岁高龄的加尔巴 正秘密集合自己的大军，日夜操练。 (1918)  古书 一张未署名的水彩画遗忘在 一本旧书的页面之间。 那是一本几乎有百年历史的古书。 而那张画肯定出自一位强力的画家之手， 标题是：“爱的表达。” 说是“极度色情的爱”也许更贴切。 因为，当你细看这幅作品，就会明白 （很容易明白画家心中的意念） 画中的那个年轻男子 并不想获得那种 多少还算健康的爱情， 那种还在允许限度之内的东西—— 他有着深栗色的眼睛， 罕见俊美的面容， 具有反常魅力的美丽； 他那完美的嘴唇 会给被爱的身体带来极大的快感， 而平展在床上的四肢 以平常的道德看来，简直就是无耻。 (1922)  康马吉尼王安提奥克的墓志铭 康马吉尼王，博学的安提奥克，一生严谨敦厚。 参加了他的葬礼后， 他的妹妹痛不欲生， 想请人给他写一个墓志铭。 在叙利亚宫廷大臣的推荐下， 以弗所的智者卡里斯特拉托（他常住在 康马吉尼小城邦， 还是王室家庭 经常登门的座上客） 写了一份墓志铭交给了老夫人。 “康马吉尼的子民啊，愿仁慈的国王 安提奥克永受应得的荣耀。 他是吾邦英明的君王。 他不仅公义、睿智、勇敢， 还有一个至大的美德：一颗希腊魂—— 人类没有比这更可贵的品质： 超越此等的一切，仅仅属于诸神。 (1923)