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那位记录了全球35个原住民社区的摄影师要出新作了，这次还会有争议吗？

晴晏 2018-08-15 16:40:22

Jimmy Nelson （吉米·纳尔逊）成立了原住民文化保护基金会，他还寻找到了自己。

Jimmy Nelson 吉米·纳尔逊

如果你是个摄影爱好者，或许曾听过这个名字，亦或者见过他标志性的光头。

出生于1967年的英籍摄影师纳尔逊今年才51岁，他之所以一直光头，和衰老、前卫、或者英国人著名的脱发基因都没有关系。在他16岁的时候，一次误诊用药导致了秃头症，一夜之间掉光了所有的头发。

头发本身并不是很重要，但这件事对于当时在耶稣会寄宿学校上学的纳尔逊而言，是一生的转折点：他的光头被当做右翼思想的表现。结果就是，他被同学们孤立了。

多年后他在一场TED演讲中回忆此事时说道：我并没有改变，但周围人对我的态度都改变了。

对他而言，这也不是第一次感到孤独了。因为父母的工作原因，纳尔逊自幼就跟着他们在各大洲漂泊。直到六岁需要入学，父母才不得不将他带回英国，托付给这所寄宿学校。

但这一次，他想要为自己的孤独做点儿什么。

1985年，18岁的纳尔逊带着一个小小的相机出发了。

他想要去一个人人都是光头的地方。

他选择了西藏。

不知他看到藏族人乌黑油亮的头发有没有失望

那个年代的西藏还是一片神秘之地。徒步一年后他回到英国，带回来的西藏影像获得了广泛关注。

他很快得到了一些摄影记者的工作，并且决定成为一名职业摄影师。在他四处拍摄的旅途中，他发现了很多与自己不同的人、不同的文化、不同的相貌和语言。他决定要把这些都以影像的方式记录下来。从1997年起，他在工作之余，开始在全球各地搜集遥远而独特的文化影像。

纳尔逊和印度教苦行僧们

Before They Pass Away 消失前

尽管纳尔逊早就成为非常知名的摄影师，但给他带来广泛国际声誉的却是《消失前》这个摄影计划。

《消失前》（Before They Pass Away）开始于2010年。已经痴迷于原住民之美二十余年的纳尔逊在全球选择了35个原住民社区进行正式拍摄。2013年出版的《消失前》仅是这个计划的第一部分，第二部分即将在2018年秋季面世。

从徒步西藏开始，纳尔逊一直希望可以通过影像让主流世界意识到这些原住民及其文化的存在，并将这些人类和自然之美传递给后人。这一点他毫不讳言自己深受美国民族学家和摄影师Edward Sheriff Curtis的影响，Curtis曾于19世纪初记录了大量北美印第安人的影像资料。

哈萨克人

卡罗人（Karo）

昆都人（Kundu）

桑布鲁人（Samburu），这些乍看像女性的人其实是男性，并且是勇猛的战士

图费人（Tufi）

沃达贝人（Wodaabe）

时间有限，他无法像人类学家那样长期驻扎在一个部落里，也不想让拍摄成为简单的金钱交易。于是如何尽快获取当地人的信任和支持就成了一个问题。他后来在演讲和采访中多次提及沟通的重要性：你必须要和当地人建立连接，通过完全的开放和真诚。

这一点并不容易，时间可长可短。尤其是在拍部落合照的时候，想要把大家都聚集在一起是一件非常困难的事情：除了时间问题，有时候你还需要了解他们的关系和八卦。

这张Dassanech人的合照花了纳尔逊两周的时间：他好不容易才说服大家聚集到一起，却因为两个女孩的嫉妒而不欢而散。即使他又花了好长时间把大家聚集起来并且专门把那两个有矛盾的女孩儿分开，还是有一个小孩儿因为摄影师没有选用他的羊而生气离开，仅留下了左下角的一个背影。

穿梭于各种文化的经历给他留下了持久而深刻的印记。比如对于金钱和财富的认知，在他（以及我们）的成长过程中，人从小就被教育要为了占有更多物质而奋斗和拼搏。纳尔逊认为这种长期的思想教化已经快要把这个世界带到灾难的边缘。而他拍摄的那些人有着截然不同的价值观，他们的一切都是与周围的环境紧密相连的，这样的“天人合一”是可以持续并且生生不息的。他隐隐约约觉得，那些遥远的文明或许可以为这个在崩溃边缘的世界提供另一种解决方案。

Huli人的帽子是他们最重要的财富，他们从小就将自己的头发剪下来制作这顶帽子并不断完善，这是需要一生才能完成的作品。

拉达克人头顶的财富（正面）

拉达克人头顶的财富（背面）

卡拉姆人（Kalam），他们头顶的帽子是从小不断搜集金龟子来做成的，一顶帽子就是一个人的一生。

争议

《消失前》被全球媒体竞相报道，巡展了无数场，纳尔逊也因为这个项目声名鹊起。但其实，这是一个毁誉参半的项目。

与主流世界观众不同，原住民领袖及保护者们对《消失前》的评价为：不真实、虚伪、现代创造、极具破坏性。

把这两张脸换成任何超模都没有违和感

这位女模特的姿势可以说是非常“时尚”了

全球知名原住民保护组织“幸存者国际”（Survival International）主管史蒂芬·考瑞（Stephen Corry）认为《消失前》中的摄影更像是时尚摄影而非纪实摄影。不论从哪个角度看，他都不认可纳尔逊说自己的摄影是“对于一个快速消失的世界的不可取代的民族志记录”的说法。Corry认为这些摄影作品“不过是摄影师的臆想，既不代表那些人现在的样子，也不代表他们过去的样子。当然，令人们显得比事实上更具异域风情也是一个过时的恶习了。”

戈罗卡人（Goroka）

考瑞还说：“这些照片让观者觉得仿佛回到了一个已经逝去的时代，但其实只是一种现代发明。比如他让他的华拉尼（Waorani：厄瓜多尔东北部的华拉尼印第安人）女模特们在腰间穿无花果叶，然而这在以前从来没有过。”

打个码

除了国际组织，各个原住民部落的领袖们也陆续加入了这场辩论，基本上也都持反对论调。

巴西亚诺玛米族（Yanomami）精神领袖达维·戈本纳瓦（Davi Kopenawa）说：“我看过那些照片，一点儿也不喜欢。这个人只想将自己的想法强加于照片，然后展示给别人看，以便使世人觉得他是个伟大的摄影师，（为了这个目的）他让原住民对他言听计从。而且原住民也不是马上就要灭绝了。我们还会存在很长一段时间，为我们的土地而战斗，活在这个世界上，并且还会有很多后代。”

马克萨人（Marquesan）

巴布亚部落领袖本尼·文达（Benny Wenda）说：“纳尔逊对我们的描述是不真实的。我们丹尼人从来都不是猎头者，这也从来不是我们的传统。真正的猎头者是屠杀我们的印尼军队。我的族人们依旧强壮，我们还在为自由而奋斗。我们不是在‘消失’，而是在被粗暴的印尼士兵们屠杀。这才是真相。”

丹尼人（Dani）

来自巴西阿克里州的尼西瓦卡·亚瓦纳瓦（Nixiwaka Yawanawá）则直接跑到了纳尔逊在伦敦的影展门口抗议：“作为一个部落人，我感到被吉米纳尔逊的《消失前》冒犯了。这简直太不像话了。我们不是在‘消失’，而是在努力地活下去。工业社会想要以‘进步’的名义来毁灭我们，但我们将会一直为保卫我们的土地和这颗星球而奋斗。”

瓦努阿图人（Vanuatu）

对于这些反对意见，纳尔逊解释说，自己是一名摄影师，既不是人类学家也不是科学家，他个人对于美学的追求甚于对真实的记录。“这只是我看这个世界的方式。我想要记录下原住民文化中尚存于世那部分的多样性和重要性。是的，这是理想化了点儿。原住民经常被外界描述为穷困潦倒的样子，但他们同样有自己的财富和骄傲……我从一个非常个人的、美学的角度去拍摄。不同的人可以做出不同的诠释。”

另一个有争议的点涉及金钱。纳尔逊这些摄影作品价格售价高昂（摄影集每本150美元，收藏版6500欧元每本，单幅作品119000欧元每幅），但纳尔逊坦言说自己并没有付给任何原住民模特费用，即使花费了他们大量时间去拍摄。“没有钱经过手。他们提供食物、有牛羊的仪式，而我花费大量时间去熟悉了解和讨好他们。”纳尔逊认为无事不谈钱是现代文明的弊端，而他的拍摄中不涉及金钱，是为原住民所接受的最真诚的友谊和交换。“以后我会带着摄制组一起回到这些社区，问问他们我的做法是否正确。我们会共同讨论对于财富的不同看法。”

书名《消失前》也是一个备受争议的点，部落领袖们反对纳尔逊给原住民们安排的似乎已经注定的悲观未来。对此纳尔逊也进行了反思，直言这的确是他最初的感觉，但自从这些作品面世后，经过这些不断的交流和沟通，他现在转变了自己的想法。哪里有挑战，哪里就有解决方案。原住民的确面临危机，但并非不可挽回。他将“消失前”重新解释为一种号召，一个机遇，呼吁人们在还来得及的时候尽快做点儿什么。

Homage to Humanity 人类赞歌

经过这么多的思想交锋，纳尔逊成熟了很多。他从一个只关注美学追求的摄影师变成了一个真正关注原住民文化保护和发展的行动者。《消失前》的第二部分即将于2018年秋季面世。鉴于之前的书名争议，这一次他将其命名为Homage to Humanity （人类赞歌）。可以看出，他不想（也意识到自己并不能）再去预言原住民的结局，而只是单纯地想为人类文化之美献上一首赞歌。

或许是为了回应之前对他单方面”将自己的想法强加给原住民“的谴责，《人类赞歌》里除了摄影作品外，还包括对当地人的采访、旅行故事和图表，试图带给读者对于被拍摄人群更全面的理解和认识。纳尔逊还尝试了一些最新的科技作为配套，比如开发了一个APP，以便可以带给观众沉浸式的体验。

The Jimmy Nelson Foundation 吉米·纳尔逊基金会

《消失前》和《人类赞歌》并不是纳尔逊计划的终点。在这场从西藏开始的漫长旅途中，那个曾经苦苦寻找自我的男孩儿越来越清楚并坚定了自己的理想。

2016年，纳尔逊发起了以自己名字命名的基金会，试图通过日新月异的多媒体为原住民留住一个有尊严的未来。那些遥远的人们，他们有着有趣的故事、骄傲的脸庞和惊人的洞见。世界应该看到，世界应该听到。

沃达贝女孩

哈萨克训鹰人

纳尔逊可能意识到单凭一己之力是不可能记录下这颗星球上的所有文化的，他应该也意识到了仅从自己的视角出发是不够的，所以基金会目前的主要项目是“文化连接环”（Circles of Cultural Connection），通过资助原住民自己去拍摄和记录各自的传统节日庆典，赋予他们发声的能力，也赋予我们不同的视角去观察这个世界。

而纳尔逊也终于，在别人的眼睛里寻找到了自己。