等闲变却故人心

       等闲变却故人心，却道故人心易变。读纳兰词时读到这两句，不禁愕然。物是人非，当和自己曾经要好的朋友经历一段漫长的分别后，再次见面的时候却发现早已不是那份真醇的可以嗅到清香的情谊。
    有一天彼此各怀异心，无法传摸对方举手投足间的纯真。最令人伤心的是，当你怀有一腔真情奔赴像你和他（她）曾经辛辛苦苦经营的友谊城池时，蓦然看清楚自己只是一只飘荡在城外的孤魂野鬼，已无法在那座幻城中找到一处歇脚的地方，满怀温情尽化作尘土。
    时间是一个温柔的杀手。
    一刀一刀的凌迟，你却浑然不觉，可能还会沉溺在被虐待的快感中。沉沉浮浮，虞虞诈诈，生活本就是个名利场，你方唱罢，我方不休。再纯粹的友谊也会布满尘埃，最终化为伤害彼此的利器。
    当情谊遭遇现实的时候，那些苦心经营的关系网就像墙角的蜘蛛网一般，随时可能在偷袭而来的暴风雨中化为乌有。生活就是一局悲观的棋，当命运背后那只覆雨翻云的手悄然的捉弄你时，等待你的只是被安排再哪一个点上，或许你会出奇制胜，醉酒笑饮几千场，或许你只是刚好被摆在虎口的食物，稍一不慎，在人家腹中烟消云散了。
    衣不如新，人不如故。可是你发现自己是故人指缝间的一枚棋子时，你是否会遭遇一场伤心动骨般的疼痛。成为命运的棋子那毕竟是无可奈何的事，可是成了朋友指缝的棋子呢，也许只能哀叹自己的愚蠢与交友不慎了。这样的故事不是经常在我们身边上演吗。
   人总是很奇怪的东西，当自己飞黄腾达，意气奋发时定会高朋满座，胜友如云；而一旦时运不济，虎落平阳时面对的却是门可罗雀的景象……《史记》中有个故事，“太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫！”生死患难，功名利禄，最能鉴定友谊的真假和至交的深浅，翟公说得真是再透彻也没有了。
    潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。等闲变却故人心，却道故人心易变。爱情也迈不过这句。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。只不过是男人为了安慰自己的失去而留恋追忆的一种感觉罢了。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”式的感情不过是最理想化的一种奢望。最终能够执子之手，与子偕老的不过是爱情死亡以后，长久的惯性，人是最孤独的动物，在现实的世界里容易没有了归属感，所以需要有个男人或者女人一起陪伴自己到老来聊以抚慰自己在人事幻灭中无法面对的很多苦难……
    有情人终成眷属，可惜看到的现实是很多无情人成了眷属，有情人成了陌路。找个陌生的人，隐藏自己的过往，让自己在细水长流中安淡下来，也许这是现代人最为流行的爱情观吧。
    在这个变幻莫测的年代，有个东西是最容易变化的，那就是众所仰望的爱情。温婉而残酷。忘了是谁说的：“或许只是某些人会有些感触，也或许大多数人都会这样感觉凄楚。婚姻的城墙把多数人的爱情固定在了一个自私缠绕的牢里。爱情对于牢里的人来讲，是水中月，镜中花；也或可说成是雨后的虹，午夜昙花开。”我倒是赞成，爱情是城郭（外城）的化，婚姻就是围城。进进出出，有人羡慕，有人厌恶。
    喜欢陈奕迅的《十年》，尽管自己才二十出头，没有经历十年前的爱情在十年后沦落在何方的其没感觉，但是听着听着，容易落泪。
    如果那两个字没有颤抖
    我不会发现我难受
    怎么说出口也不过是分手
    如果对于明天没有要求
    牵牵手就像旅游
    成千上万个门口总有一个人要先走
    怀抱既然不能逗留
    何不在离开的时候
    一边享受一边泪流
    十年之前
    我不认识你你不属于我
    我们还是一样陪在一个陌生人左右
    走过渐渐熟悉的街头
    十年之后
    我们是朋友还可以问候
    只是那种温柔再也找不到拥抱的理由
    情人最后难免沦为朋友
    ……
   
    等闲变却故人心。故人变味，情人变心，都推诿给时间吧，时间这温柔的杀手。