《走向命运》第15章 | 占星四元素与马斯洛理论、功能主义、理性主义的局限性
印度占星学认为，世界由“风火水土”四元素构成。
相应地，星座也有风火水土四类——
火象星座：白羊座、狮子座、射手座
土象星座：金牛座、处女座、摩羯座
风象星座：双子座、天秤座、水瓶座
水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
人的区别，不体现在日常。日常中，人被“教化”包裹，彼此差不太多。
人的区别，体现在危机时刻、不经意间。此时人的反应更倾向于“本能”，流露出浓郁的元素特色。
某日，雌狐家发生一起危机事件。
处女座的我，第一反应是：脑里联想最坏发展，嘴中说出最糟结局。
话音刚落，每位家庭成员反应各异——
土象人，围在一起商量如何解决危机。
火象人，怒气冲冲朝我嚷：“雌狐，你就是个乌鸦嘴，从小大到，哪壶不开提哪壶！你永远都要把好端端的气氛搞糟，让大家活得不开心！你就不能往好处想吗？你就不能说点儿乐观鼓励的话吗？你永远都说丧气话，你就是一丧门星……”
水象人，缓和气氛，两头劝架。
风象人，该干嘛干嘛，自己玩自己的，仿佛这事儿与他们没关。
一个月后，危机过去了，没有出现最糟结局。此时，每位家庭成员反应——
土象人，讨论接下来该做什么。
火象人，嘴停不下来，没完没了讽刺挖苦：“雌狐，看到没有，我就说吧，一切会很顺利，根本没问题！你就是瞎操心，没事儿找事！你内心阴暗，凡事都想最黑暗的，难怪你得抑郁症，抑郁症不找你找谁啊？！你就是一神经病，病得还不轻……”
水象人，缓和气氛，两头劝架。
风象人，一边吃瓜，一边看热闹。
通过这个危机事件，可以简单窥测到四元素人面对世界的不同风格——
火象，通过“激情行为”与世界相处。
他们热情阳光，喜欢营造欢愉气氛，常常给世界带来“正能量”。
土象，通过“物质功用”与世界相处。
他们现实功利，注重承诺，充满责任感，忍耐力强。
风象，通过“思考沟通”与世界相处。
他们能说会道，理性十足，具有极强的客观性与观察力。
水象，通过“感情同理心”与世界相处。
他们温柔体贴，关怀备至，善于共情，情感深刻。
四元素人没有好坏高下之别，都有自己的价值和功用……
咳咳，通过上面红色句子，不知读者是否发现：雌狐身为处女座，始终逃不出自己的局限——即使在写具有普适性的占星文章时，也依然在用“价值”“功用”等维度去审视和解释。
这种不自觉的倾向性，就叫“深入骨髓”、“本能出手”。
我的先天土象特质，决定了我在想问题、办事情时，都会不自觉的从“利益/利用/功用/功能”等角度出发。
所以我十分认同马克思言论：“人与人之间的关系，归根到底是利益关系。”
马克思是金牛座，他能提出这种言论不足为奇。
但我认为，把这种言论写入教科书，教导15亿中国人“人与人之间的关系归根到底是利益关系”，就不大妥当了。
毕竟，这种理论不是真理，而且在“风火水”人眼中，人与人之间的关系，归根到底，永远也不可能是利益关系！！！
世间所有理论学说，基本都是作者的“本能出手”，反映着作者“骨髓”中的东西。
比如，心理学有很多大师，有的强调精神分析，有的强调行为，有的强调认知……
我研究这些心理大师命盘发现：他们倡导的理论，都是自身元素性质的再现。也就是说，心理大师们创造的理论，都逃不出自身命运的束缚。
比如，有些心理大师特别重视“行动/行为”。从命盘看，这些大师往往呈现“火象特质”，即他们自身就是行动派。
再比如，需求理论创始人马斯洛，十分强调“责任”在心理发展中的重要性。从命盘看，马斯洛的天命就是“发展责任”。
马斯洛的天命是“发展责任”，并不代表其他人的天命也是“发展责任”，至少雌狐的天命不是“发展责任”。
如果我迷信马斯洛，盲目“发展责任”，只会让自己的心理问题更严重。
任何大师提出的理论，都逃不掉大师自身的“元素特质”。
我们作为学习者，特别是心理学的学习者，最好能率先看到大师的元素特质、看懂大师的本能出手，而非盲目相信大师理论，误认为其理论具有普适性。
我，雌狐，先天具有强大的“土风特质”，故思考行为时，本能倾向“功利主义”“功能主义”“理性主义”。
大家作为读者，如果不能率先看到我的“土风特质”、看懂我的“功能理性出手”，而是一味跟随我的步伐，被我影响，轻易接受“功利主义”“功能主义”“理性主义”，那就会犯盲信错误。
而我，如果不能率先看到自己的土风特质，不能看懂自己被功能主义、理性主义掌控，就会一味沉浸其中，无法自拔，陷入无休止的轮回。
看不到、看不懂，叫“睡”、“迷”。
看到、看懂，叫“醒”、“觉”。
醒了，觉了，才有可能跳脱出来，结束轮回。
《走向命运》纯属虚构，如有雷同纯属巧合
