王维“春来发几枝”红豆春天还是秋天结果——兼与康震先生商榷

王维名诗《相思》，既是红豆绝唱，又把相思唱绝，人人耳熟能详，但细加品读却又有难解困惑处：

“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

诗中说，“采撷”红豆是在“春来”季节，但红豆的生长特点是花期3-6月，果期9-10月，也就是说，红豆果实是不可能“春来发几枝的”，要发几枝，只能在秋天，“秋来发几枝”更符合红豆生长特点。由此看来，“春来发几枝”似乎成了错句。而此诗又题作《江上赠李龟年》，显然是思念友人之作，恰又有史料记载，“（李）龟年曾于湘中采访使筵上，唱‘红豆生南国，秋来发几枝。赠君多采撷，此物最相思’……龟年唱罢，忽闷绝仆地……经四日乃苏”，此处将“春来发几枝”改作“秋来发几枝”，显然是对应红豆秋天结果，纠正“春来发几枝”的时令之误。

但“秋来发几枝”并没流传开来并为人们所认可，人们还是乐于接受“春来发几枝”。因为春天很美，春天象征爱情，春天更与红豆的相思寓意相吻合。但如此一来，解读便陷于困境，如何自圆红豆春天结果之说，便成了问题。许多赏析文章大都回避红豆春花秋果的生物特征，如“次句‘春来发几枝’轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。”这里，春来发几枝的，究竟是红豆还是红豆花，亦或是红豆树枝，便语焉不详了。有的白话翻译则是“红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。”倒是明确“几枝”即是红豆树的树枝，但也没有说清楚红豆是春天还是秋天所采。而在中央电视台举办的《中国诗词大会》节目中，康震教授则认为诗里说的就是春天采摘红豆，他的解释是：“王维他就认为红豆树春夏秋冬四季都可结果，要不然他怎么能说多采撷呢？”（中华书局版《中国诗词大会》第4页）直接坐实王维写的“春来发几枝”就是指红豆春天结果，甚至武断认定王维本就自认为红豆四季都可结果。当然，康震教授的解说，意在强调，在这首诗里，红豆是春天还是秋天结果并不重要，重要的是要“愿君多采撷”，强调爱情或友情四季都在，象征爱情的红豆当然四季可采，不必拘泥是否符合生物特性，是否符合生活真实。但显然这样为诗人代言有违常情常理，王维再没见过红豆树，也不会相信世上有一年四季都结果的树，更不用说红豆树会在冬天结果了。这种主观臆测，失之牵强，难以服人，更难切合诗意。 王维一生确实没到过处生长红豆的“南国”，而红豆作为宫廷贡品而流传于京城，倒有可能见识过。他写红豆寄寓相思情感，应该缘自于流传于民间的红豆爱情传说。相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。后来还产生过谢慧娘与太子萧统以红豆为信物寄托爱情的故事。显然，红豆已成为爱情象征物，王维是在借物寄情。 显然，将“红豆生南国，春来发几枝”解为春天发出几多新枝条，形象不美，解为春天结出红豆，不合实际，干脆将诗句改为“秋来发几枝”，又淡化了诗人因春情而生相思情的主旨。笔者认为如下诠释可能更合乎诗情诗理，合乎王维的本意。

因为红豆历来为人们所珍爱，不仅在其美艳，更在其稀有。红豆树开花与结果都很难，往往很多年才有一次，故而诗人才会问“春来发几枝”，即“春天发了几枝花”，只有春天开了花，才有可能秋天结出红豆果来，而其间则一个漫长等待的过程。正因为红豆开花不易，结果更不易，等待时间又如此漫长，而且开花又未必能够结果，所以诗人才对友人郑重叮咛：“愿君多采撷。”。因此，“春来发几枝”又隐含了“秋来结几枝“之意，以春代秋，以花代果，是借代手法的巧妙运用，更形象含蓄，更富情调，更能揭示红豆所蕴含的相思之情的无比美妙。而由花及果的漫长等待，正是红豆所象征的美好爱情需要坚贞不渝、不懈追求的寓意所在。

诗无达诂，好诗都像解不透的谜一样迷人，只要细细品读，人人都会有独门解药。