黑胶转档：陳達與恆春調說唱
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感谢台湾先行一車王啟光提供转档，陈达很难得的一张，经考究此专辑为第一影音在2000年发行。那天晚上在一车和啟光喝高粱喝到凌晨，说到了陈达，他从后面柜子里拿出来这张开始放。边听又喝了好多，天光大亮，思想起。
生平
陈达据言有四分之一的台湾原住民血统，上有四个哥哥、三个姐姐，排行老幺，虽然他从未受过学校教育，也不识字，也不识乐谱，他的音乐更没有师承，但因他的大哥与四哥都是村子里的好歌手，陈达耳濡目染，乐器更是借用哥哥的月琴而无师自通，故其主要使用乐器为月琴，喜欢吟唱恒春民谣。29岁时，陈达因病而产生眼疾。
陈达并未企图成为职业歌手，他曾经从事水泥工、打石工、木炭工、看牛工、收割稻草工人等职业，自二十岁起，经常受邀自编自唱，日治时代，他的歌声在恒春一带已崭露头角。民国时代，六十岁的陈达因一只眼睛患有眼疾，被人称为“红目达仔”，同时，齿牙开始动摇，不过，仍然是当地极为抢手的民歌演唱人。
陈达一次去高东辉的恒春镇诊所上门就医，因付不出医疗费，就弹唱《思想起》充抵医药费，传为地方美谈[1]。
1967年，音乐家与学者史惟亮和许常惠于“民歌采集运动”采风时，在恒春找到了六十二岁、贫病交加的陈达，此后，二人积极保存陈达的演唱，1971年，邀陈达到台北录制出版《民族乐手陈达和他的歌》唱片一张，1977年，邀他来台北参加“第一届民间乐人音乐会”演唱，次年再度录音出版《陈达与恒春调说唱》唱片一张。
可惜在1975年，陈达出现精神病症状，经常在街头游荡，于1979年眼盲、耳聋，更罹患确定为精神分裂症。
1981年他决定回到恒春故乡，4月11日，在过马路时被一辆超速的游览车撞到，送往恒春医院后，医生以“医术未达”为由不予处理，救护车转往屏东医院，陈达于途中被证实死亡，享年七十六岁。
特色及评价
由于他的歌声苍凉，歌词相当有诗境，搭配月琴清唱，再加上其情感十分丰沛，被邀到台北接受采访后大受欢迎，电视与和报章媒体纷纷报导，并录制了专辑，其中最有名的歌曲，就是《思想起》。
从日治时代到二战结束，六十岁以前的陈达曾经走遍高、屏一带的南台湾农村，演唱了四十年的台湾念歌，所唱内容都是由他自己编成，有长篇的叙事题材，如《阿远与阿发父子的故事》，也有短篇的即兴之作，包括感谢、祝贺、劝世、回忆、写景与爱情等题材。他所演唱的曲调以《五孔仔调》（又称《江湖调》）、《杂念仔调》、《七字仔调》为主，并引进《思想起》、《四季春》、《台东调》、《牛尾摆》、《草螟弄鸡公》、《哭调》等恒春一带的民歌成为台湾说唱曲牌，其中以传统曲调《五孔仔调》与民歌曲牌《思想起》、《四季春》用的最多，由于他的演唱不拘于任何曲牌，而以节奏自由、似吟似唱的方式进行，所以，许常惠誉之为“未经人工改造的游吟诗人”、是“作曲家兼演唱家”，也是台湾最后一个传统说唱艺人[2]。
音乐家史惟亮曾说：“他是一个作曲家，因为他要适应歌词，而能自由修改一个既有的曲调。他是诗人，因为他能即景生情，创造活生生的歌词来描写感情、讲故事或说道理。他也是自弹自唱的演唱家。”
录音作品
- 陈达，1998，思想起：陈达自弹自唱。台北：台湾商务印书馆，音乐compact disc。
- 陈达，2000，山城走唱，吴荣顺制作。台北：风潮音乐国际股份有限公司，音乐compact disc。
- 陈达，2000，陈达与恒春调说唱，许常惠、邱坤良编辑。台北：第一影音，音乐compact disc。
- 陈达等，1992，故乡的歌，走唱江湖，蔡振南、洪一峰、吴成家作曲。台北：滚石，音乐compact disc。
参考
- 跳转^ 魏怡嘉. 屏东县恒春镇长林金源及医师高东辉传记 一生奉献隽永流传. 中央社. 2014-05-22 [2016-05-27] （中文（台湾））.
- 跳转^ 台湾最后一个传统说唱艺人: 18. [2012-08-26].[失效链接]
(按照作者姓氏汉语拼音顺序排列)
- 刘智濬，2003，从启蒙观点看六○年代民歌采集运。中台学报：人文社会卷 14：279-95。
- 史惟亮编著，1971，民族乐手：陈达和他的歌 。台北： 希望。
- 徐丽纱、林良哲，2006，恒春半岛绝响：游唱诗人：陈达生命之旅。宜兰县：国立传统艺术中心。
连结
（资料via.维基百科）
